Animisme mangrupa kecap barang maskulin. Istilah ieu asalna tina basa Latin animus , nu hartina "napas vital, jiwa, sumanget".

Harti Animisme ngarujuk, dina wengkuan Filsafat jeung Kedokteran, salaku doktrin nu Nganggap jiwa salaku prinsip atawa ngabalukarkeun sagala fénoména vital jeung psikis.

Animisme condong dipedar salaku hiji gagasan yén sagala hal - jalma, sato, fitur geografis, objék inanimate komo fenomena alam - mangrupakeun. dikurniakeun sumanget anu ngahubungkeunana.

Dina Antropologi, konsép ieu mangrupa konstruksi anu dipaké pikeun manggihan tapak-tapak spiritualitas diantara rupa-rupa sistem kapercayaan.

Dina kalolobaan kasus, Sanajan kitu, animisme teu katempo salaku hiji agama, tapi rada ciri aqidah béda .

Singkatna, animisme nya éta kapercayaan yén sagala hal mibanda jiwa atawa roh, anima , boh sato, tutuwuhan, batu, walungan, béntang, gunung, naon bae. Animists yakin yén unggal anima nyaéta roh anu boga kakuatan hébat nu bisa nulungan atawa ngarugikeun, sarta kudu disembah, sieun atawa malah dipikawanoh dina sababaraha cara.

Numutkeun pamadegan Tylor (1832). -1917) ), animisme bakal jadi tahap awal évolusi manusa, dimana manusa, ditempo salaku primitif, percaya yén sakabéh wangun alam bisa diidentipikasikeunana.dikurniakeun jiwa jeung kagiatan sukarela.

Dina Psikologi jeung Pendidikan, numutkeun kognitivisme Piaget (1896-1980), animisme dikonseptualisasikeun salaku tahap awal kamekaran inteléktual budak.

Istilah. "Animisme" mimiti diciptakeun dina taun 1871 sareng dianggap aspék dasar tina seueur agama kuno, utamina budaya suku pribumi.

Kiwari, animisme tiasa ditunjuk ku cara anu béda dina agama-agama utama. dunya kontemporer.

Naon asal-usul animisme?

Pikeun para sejarawan, animisme mangrupa hal anu penting pikeun spiritualitas manusa, sabab asal-usulna masih asalna ti jaman Paléolitik. sareng sareng hominid anu aya dina waktos éta.

Diomongkeun dina istilah sajarah, seueur usaha para filsuf sareng tokoh agama anu dilaksanakeun kalayan tujuan pikeun nangtukeun pangalaman spiritual manusa.

Kira-kira 400 taun. SM, Pythagoras ngeunteung kana sambungan jeung persatuan antara jiwa individu jeung jiwa ketuhanan, nyatakeun kapercayaanana dina "jiwa" nu ngawengku manusa jeung objék.

Éta pisan kamungkinan yén Pythagoras nyampurnakeun kapercayaan saperti. anjeunna diajar sareng Mesir kuno, jalma anu ngahormatan kahirupan di alam sareng personifikasi maot - faktor anu nunjukkeun kapercayaan animisme anu kuat.

Dina karya "Ngeunaan Jiwa" Aristoteles,Diterbitkeun taun 350 SM, filsuf ngakonsepkeun mahluk hirup sabagé hal-hal anu ngandung roh.

Ku alatan éta para filsuf kuna, aya gagasan ngeunaan hiji animus mundi , nyaéta, a jiwa dunya. Gagasan-gagasan sapertos kitu janten objek pamikiran filosofis sareng ilmiah salajengna, anu nyandak sababaraha abad pikeun didefinisikeun sacara jelas dina ahir abad ka-19.

Sanaos seueur pamikir anu hoyong ngaidentipikasi hubungan antara alam dunya sareng alam gaib. dunya , definisi dipikawanoh kiwari keur animisme butuh waktu lila pikeun diciptakeun, sarta ieu ngan lumangsung dina 1871 kalawan Edward Burnett Tylor , anu ngagunakeun kecap dina bukuna "Primitive Culture" pikeun ngaidentipikasi prakték agama leuwih

Animisme dina agama

Atuh kana karya Tylor, sudut pandang animisme raket patalina jeung budaya primitif, sanajan kitu unsur animisme ogé bisa kapanggih dina agama utama. dunya modern jeung terorganisir kiwari.

Conto nyaéta Shintoisme - agama tradisional Jepang, anu dianut ku leuwih ti 110 juta jalma. Agama ieu dicirikeun ku kapercayaan kana roh-roh, anu disebut kami , anu nyicingan sagala hal, kapercayaan anu ngahubungkeun Shintoisme modern sareng prakték animisme kuno.

Di Australia, dina komunitas suku pribumi, aya. sambungan totemistic kuat(ngarujuk kana totemisme). Totem, umumna tutuwuhan atawa sasatoan, dikurniakeun kakuatan gaib tur dianggap hormat salaku simbol masarakat suku.

Aya tabu pikeun noel, dahar atawa nganyenyeri eta totem, sabab pikeun totemisme, sumber roh totem téh lain barang nu teu nyawaan, tapi mahluk hirup, boh tutuwuhan atawa sasatoan.

Sabalikna, aya urang Inuit, urang Eskimo nu aya di wewengkon Arktik. Alaska nepi ka Greenland, anu percaya yén arwah bisa ngilikan entitas naon waé, henteu paduli naha éta objék animasi atanapi henteu, hirup atanapi maot.

Percaya kana spiritualitas mangrupikeun subjek anu langkung komprehensif, hipu sareng holistik. , sakumaha roh teu gumantung kana mahluk (tutuwuhan atawa sato), tapi sabalikna: éta éntitas nu gumantung kana roh nu nyicingan eta.

Tingali oge:

Makna Filsafat Modern