Анимизм нь эрэгтэй хүний ​​нэр үг юм. Энэ нэр томьёо нь латин хэлнээс гаралтай animus бөгөөд энэ нь "амьдралын амьсгал, сүнс, сүнс" гэсэн утгатай.

Анимизмын утга нь Философи ба Анагаах ухааны хамрах хүрээг хамарсан сургаал юм. сүнсийг аливаа амин чухал болон сэтгэцийн үзэгдлийн зарчим буюу шалтгаан гэж үздэг.

Анимизмыг хүн, амьтан, газарзүйн онцлог, амьгүй биет, тэр ч байтугай байгалийн үзэгдэл гэх мэт бүх зүйл байдаг гэсэн санаа гэж тайлбарлах хандлагатай байдаг. тэдгээрийг хооронд нь холбодог сүнсээр хангагдсан.

Антропологийн хувьд энэ ойлголт нь янз бүрийн итгэл үнэмшлийн системүүдийн дунд сүнслэг байдлын ул мөрийг олоход хэрэглэгддэг бүтэц байх болно.

Ихэнх тохиолдолд гэхдээ анимизмыг шашин гэж үздэггүй, харин өөр өөр итгэл үнэмшлийн шинж чанар .

Товчхондоо бол бүх зүйл байдаг гэсэн итгэл үнэмшил нь анимизм юм. сүнс эсвэл сүнс анима , амьтан, ургамал, хад, гол мөрөн, одод, уулс, юу ч байсан. Анимистууд анима бүр нь тусалж, хорлож чадах асар их хүч чадалтай сүнс бөгөөд ямар нэг байдлаар шүтэн бишрэх, эмээх эсвэл бүр хүлээн зөвшөөрөх ёстой гэж үздэг.

Тайлорын үзэл бодлоор (1832). -1917) ), анимизм нь хүн төрөлхтний хувьслын эхний үе шат бөгөөд анхдагч гэж үздэг хүн байгалийн бүх тодорхойлогддог хэлбэрүүд байдаг гэж үздэг.сэтгэл болон сайн дурын үйл ажиллагаатай.

Сэтгэл судлал, боловсролын хүрээнд Пиажегийн (1896-1980) когнитивизмын дагуу анимизмыг хүүхдийн оюуны хөгжлийн эхний үе шат гэж үздэг.

Энэ нэр томъёо. “Анимизм” нь 1871 онд анх үүссэн бөгөөд эртний олон шашин, тэр дундаа нутгийн уугуул овгийн соёлуудын үндсэн хэсэг гэж тооцогддог.

Өнөөдөр Анимизмыг үндсэн шашнуудын дотор янз бүрээр онцолж болно. орчин үеийн ертөнц.

Анимизмын гарал үүсэл нь юу вэ?

Түүхчдийн хувьд анимизм нь хүний ​​оюун санааны хувьд чухал зүйл бөгөөд түүний гарал үүсэл нь палеолитын үеэс эхтэй хэвээр байна. мөн тухайн үед оршин байсан гоминидуудтай.

Түүхэн хэллэгээр ярих юм бол хүн төрөлхтний оюун санааны туршлагыг тодорхойлох зорилгоор философич, шашны удирдагчдын олон оролдлого хийгдсэн байдаг.

400 орчим. МЭӨ, Пифагор хувь хүний ​​сүнс ба тэнгэрлэг сүнс хоёрын холбоо, нэгдлийн талаар эргэцүүлэн бодож, хүн ба биетийг хамарсан "сүнс" гэсэн итгэл үнэмшлээ илэрхийлжээ.

Пифагор ийм итгэл үнэмшлийг төгс төгөлдөр болгосон байх магадлалтай. Тэрээр эртний египетчүүд, байгаль дээрх амьдрал, үхлийн дүрийг дээдэлдэг хүмүүстэй хамт суралцсан - хүчтэй анимист итгэл үнэмшлийг илтгэдэг хүчин зүйлүүд.

Аристотелийн "Сэтгэлийн тухай" бүтээлд,МЭӨ 350 онд хэвлэгдсэн философич амьд оршнолуудыг сүнс агуулсан зүйл гэж үзжээ.

Эдгээр эртний философичдын ачаар animus mundi гэсэн санаа бий. дэлхийн сүнс. Ийм санаанууд нь 19-р зууны төгсгөлд философийн болон хожмын шинжлэх ухааны сэтгэлгээний объект болж байсан бөгөөд энэ нь 19-р зууны төгсгөлд тодорхой тодорхойлогдохын тулд олон зуун жил үргэлжилсэн.

Байгалийн ертөнц ба ер бусын ертөнцийн хоорондын холбоог тодорхойлохыг хүссэн олон сэтгэгчид ч гэсэн. Өнөөдөр анимизм гэдэг нэр томъёог гаргахад удаан хугацаа шаардсан бөгөөд энэ нь зөвхөн 1871 онд Эдвард Бернетт Тайлор -д тохиолдсон бөгөөд тэрээр "Анхны соёл" номондоо энэ үгийг шашны зан үйлийг илүү тодорхойлоход ашигласан Эдвард Бернетт Тайлор . 5>

Шашин доторх анимизм

Тайлорын бүтээлийн ачаар анимизмын үзэл баримтлал нь эртний соёлтой нягт холбоотой байдаг ч анимизмын элементүүдийг мөн шашны гол шашинуудаас олж болно. Орчин үеийн, зохион байгуулалттай ертөнц.

Жишээ нь 110 сая гаруй хүн шүтдэг Японы уламжлалт шашин болох Шинтоизм юм. Энэ шашин нь бүх зүйлд оршин суудаг ками гэж нэрлэгддэг сүнснүүдэд итгэдэг гэдгээрээ онцлог бөгөөд энэ нь орчин үеийн шинтоизм ба эртний анимист зан үйлийг холбодог итгэл үнэмшил юм.

Австралид уугуул овог аймгуудын хамт олон байдаг. хүчтэй тотемист холбоо(тотемизмыг хэлж байна). Тотем, ерөнхийдөө ургамал эсвэл амьтан нь ер бусын хүч чадалтай бөгөөд овгийн нийгэмлэгийн бэлгэдэл гэж үздэг.

Тэрхүү тотемд хүрэх, идэх, гомдоохыг цээрлэдэг. тотемизм, тотемийн сүнсний эх сурвалж нь амьгүй биет биш, харин ургамал, амьтан ч бай амьд оршнол юм.

Харин эсрэгээрээ Арктикийн бүс нутагт инуит буюу Эскимо хүмүүс байдаг. Аляскаас Гренланд хүртэл сүнснүүд амьд эсвэл үхсэн амьд биет эсэхээс үл хамааран ямар ч биетийг эзэмшиж чадна гэдэгт итгэдэг.

Сүнслэг байдалд итгэх нь илүү өргөн хүрээтэй, нарийн бөгөөд цогц сэдэв юм. , сүнс нь оршихуйгаас (ургамал эсвэл амьтан) хамаардаггүй, харин эсрэгээр нь: энэ нь түүнд оршин суудаг сүнснээс хамааралтай байдаг.

Мөн үзнэ үү:

Орчин үеийн философийн утга учир