Moral sense mangrupa éksprési. Senso mangrupa kecap barang maskulin nu asalna tina basa Latin sensus , nu hartina "persépsi, hartina, rarasaan".

Moral mangrupa kecap sipat jeung nomina dua jenis kelamin, asalna tina basa Latin moralis , anu hartina "kalakuan anu pantes hiji jalma di masarakat".

Harti rasa Moral ngagambarkeun rasa anu cocog jeung akhlak , nurutkeun ajén moral nu aya di masarakat nu tangtu.

Rasa moral lumangsung nalika hiji jalma condong kalakuan lantaran parasaanana ka batur, lantaran ajén-inajénna jeung ku parasaanana. Kasaruaan antara dirina jeung tatanggana.

Hartina, rasa moral ngajadikeun hiji jalma langsung lampah lamun hayang nulungan baturna, lamun ngarasa empati jeung ngarasa alus kana ajén-inajénna.

Di antara parasaan anu ditepikeun ku akal moral nyaéta kahayang pikeun nulungan batur, empati sareng henteu komitmen kana lampah terlarang.

Rasa moral berdampingan sareng etika, saurna, éta mangrupikeun salah sahiji pilar pikeun hubungan antara masarakat. Ngaliwatan tindakan ieu, ajén-inajén moral kacumponan, kalayan merhatikeun lapisan-lapisan jeung séktor sosial.

Conto-conto kaayaan anu ngébréhkeun rasa moral hiji jalma nyaéta nalika aya sikep anu teu mikir atawa karep, anu dicokot ku hiji jalma. émosi kuat, tapi nu engké ngabalukarkeunkaduhung, kasalahan atawa kaduhung, kitu ogé rasa horor alatan kekerasan dina situasi nu tangtu, kayaning rajapati, perkosa, jsb.

Dina kahirupan sapopoe, dianggap yén kabiasaan urang dievaluasi nurutkeun gagasan saperti. salaku pamadegan nu tangtu jeung salah.

Ti sudut pandang Filsafat, émosi téh hasil dipicu ku lampah atawa persepsi nu diinterpretasi ngaliwatan konsép "bener jeung salah", "hade jeung jahat", " nu bagja jeung sangsara” jst.

Rarasaan barontak, contona, bisa mangaruhan hiji jalma nu ningali hiji awéwé manula keur disrespected, atawa dina kasus dimana awéwé nu diserang ku pasangan nya. Rarasaan hanjelu jeung putus asa timbul dina kasus dimana budak ditinggalkeun katempona.

Sadaya conto ieu ngalibatkeun manifestasi parasaan anu dumasar kana nilai moral individu jeung koléktif (masarakat), sabab aranjeunna naon. nangtukeun mana nu bener atawa nu salah.

Tangtosna, ajén-inajén moral sapertos kitu lolobana aya patalina sareng hukum perdata, sanaos sanés aturan.

Akhlak dicirian ku norma-norma anu dimeunangkeun ngaliwatan kabudayaan, tradisi, kasepakatan jeung kabiasaan sapopoe individu dina hiji masarakat.

Ku kituna, kaharti yén ajén-inajén moral nu aya di Kulon bisa jadi teu persis sarua jeung ajén-inajén di Wétan, nu nunjukkeun yén tiasa ayajauh bédana antara lampah nu katempona moral jeung amoral antara masarakat saperti di kadua wewengkon.

Moral Rasa jeung Moral Nurani

Aya bédana moral jeung moral. nurani: ragu.

Rasa moral dicirian ku perasaan sareng tindakan langsung anu timbul tina émosi anu dipicu ku nilai moral individu.

Nurani moral dipatalikeun sareng bobot anu mana waé. (atanapi) kaputusan mana anu kedah dilakukeun ku individu, dumasar kana kalakuanana sareng kalakuan batur.

Dina hal ieu, nurani moral ngawajibkeun individu pikeun nanggung jawab kana kalakuanana, nganggap akibatna

Discernment ngamajukeun hubungan antara sarana jeung tujuan nu mantuan pikeun ngabedakeun antara réaksi moral jeung amoral.

Contona nyaéta nalika hiji jalma manggihan dompét batur (nu boga duit di jero) di jalan sarta mulangkeun deui ka boga - sikep sapertos kitu nunjukkeun yén jalma éta ngagunakeun nurani moralna pikeun ngalakukeun naon anu anjeunna yakin saluyu sareng nilai-nilaina, salian ti sapinuhna nganggap konsékuansi anu bakal dibawa kalakuan éta.

Dina conto ieu. , jalma éta bertindak ku ngarujuk kana naon anu leres sacara moral tibatan ngamangpaatkeun sareng kéngingkeun artos sacara gampang pisan.

Rasa moral sareng etika

Konsep etika jeung rasa moral boga hubungan anu jelas.

Tapi, étika condong néanganpikeun gambaran anu leuwih jembar ngeunaan ajén-inajén moral anu jadi pituduh manusa, sedengkeun rasa moral dumasar kana adat, tradisi jeung tabu budaya anu aya di unggal masarakat.

Tingali ogé:

• Harti Kautamaan Manusa
• Harti Jadi Manusa
• Harti Rasionalisme