Animizm kişi adıdır. Termin latınca animus sözündən gəlir, bu da “həyati nəfəs, can, ruh” deməkdir.

Animizmin mənası, Fəlsəfə və Tibb sahəsində bir doktrina deməkdir. ruhu hər hansı bir həyati və psixi fenomenin prinsipi və ya səbəbi hesab edir.

Animizm, hər şeyin - insanlar, heyvanlar, coğrafi xüsusiyyətlər, cansız cisimlər və hətta təbii hadisələrin - bir fikir kimi izah edilməsinə meyllidir. onları bir-biri ilə birləşdirən ruhla təchiz edilmişdir.

Antropologiyada bu anlayış müxtəlif inanc sistemləri arasında mənəviyyat izlərini tapmaq üçün istifadə edilən konstruksiya olardı.

Əksər hallarda, lakin animizm bir din kimi deyil, daha çox fərqli inancların xarakterik bir xüsusiyyəti olaraq görülür.

Bir sözlə, animizm hər şeyin var olduğuna inanmaqdır. can və ya ruh, anima , istər heyvan, istər bitki, istər qaya, istər çay, ulduz, dağ, nə olursa olsun. Animistlər hesab edirlər ki, hər anima , kömək və ya zərər verə biləcək böyük gücə malik bir ruhdur və hansısa şəkildə ona sitayiş edilməli, qorxmalı və ya hətta tanınmalıdır.

Tylorun fikrincə (1832). -1917) ), animizm insanın təkamülünün ilkin mərhələsi olardı, burada ibtidai hesab edilən insan təbiətin bütün müəyyən edilə bilən formalarınınruh və könüllü fəaliyyətlərlə təchiz edilmişdir.

Psixologiya və Təhsil çərçivəsində Piagetin koqnitivizminə (1896-1980) görə animizm uşağın intellektual inkişafının ilkin mərhələsi kimi konseptuallaşdırılır.

Termin. “Animizm” ilk dəfə 1871-ci ildə yaradılmışdır və bir çox qədim dinlərin, əsasən də yerli qəbilə mədəniyyətlərinin əsas aspekti hesab olunur.

Bu gün animizmə əsas dinlər daxilində müxtəlif yollarla işarə etmək olar. müasir dünya.

Animizmin mənşəyi nədir?

Tarixçilər üçün animizm insan mənəviyyatı üçün vacib bir şeydir, çünki onun mənşəyi hələ də Paleolit ​​dövründən gəlir. və o dövrdə mövcud olan hominidlərlə.

Tarixi dildə desək, filosofların və dini liderlərin bir çox cəhdləri insanın mənəvi təcrübəsini müəyyən etmək niyyəti ilə həyata keçirilmişdir.

400-ə yaxın. Eramızdan əvvəl Pifaqor fərdi ruhla ilahi ruh arasındakı əlaqə və birlik haqqında fikirləşərək, insanları və əşyaları əhatə edən “ruh”a inamını ifadə edirdi.

Çox güman ki, Pifaqor belə inancları təkmilləşdirmişdir. o, qədim misirlilərlə, təbiətdə həyata və ölümün təcəssümünə pərəstiş edən insanlardan – güclü animist inanclara dəlalət edən amilləri öyrənmişdir.

Aristotelin “Ruh haqqında” əsərində,eramızdan əvvəl 350-ci ildə nəşr olunan filosof canlıları ruhu olan şeylər kimi konseptuallaşdırmışdır.

Bu qədim filosoflar sayəsində animus mundi ideyası var, yəni. dünyanın ruhu. Bu cür fikirlər fəlsəfi və sonrakı elmi fikrin obyekti kimi xidmət edirdi, bunun 19-cu əsrin sonunda aydın şəkildə müəyyənləşdirilməsi əsrlər çəkdi.

Hətta bir çox mütəfəkkirlərin təbiət dünyası ilə fövqəltəbii arasında əlaqəni müəyyən etmək istəməsinə baxmayaraq. Bu gün animizm üçün tanınan tərifin icad edilməsi uzun müddət tələb etdi və bu, yalnız 1871-ci ildə Edward Burnett Tylor ilə baş verdi. 5>

Dinlər daxilində animizm

Tylorun işi sayəsində animizmin perspektivi ibtidai mədəniyyətlərlə sıx bağlıdır, lakin animizmin elementlərinə dünyanın əsas dinlərində də rast gəlmək olar. müasir və mütəşəkkil dünya bu gün.

Buna misal olaraq 110 milyondan çox insanın etiqad etdiyi Yaponiyanın ənənəvi dini olan Şintoizmi göstərmək olar. Bu din, hər şeydə məskunlaşan kami adlı ruhlara, müasir Şintoizm və qədim animist təcrübələri birləşdirən bir inancla xarakterizə olunur.

Avstraliyada yerli qəbilələrin icmalarında var. güclü totemistik əlaqə(totemizmi nəzərdə tutur). Totem, ümumiyyətlə, bir bitki və ya heyvan fövqəltəbii güclərə malikdir və qəbilə icmasının simvolu kimi ehtiram sayılır.

Bu xüsusi totemə toxunmaq, yemək və ya incitmək haqqında tabular var, çünki totemizm, totemin ruhunun mənbəyi cansız bir cisim deyil, canlı varlıq, istər bitki, istərsə də heyvandır.

Bundan fərqli olaraq, arktik bölgədə mövcud olan inuitlər, eskimos xalqları var. Alyaskadan Qrenlandiyaya qədər, ruhların canlı və ya ölü olmasından asılı olmayaraq, hər hansı bir varlığa sahib ola biləcəyinə inananlar.

Mənəviyyata inanmaq daha əhatəli, incə və vahid bir mövzudur. , çünki ruh varlıqdan (bitki və ya heyvandan) asılı deyil, əksinə: məskunlaşan ruhdan asılı olan varlıqdır.

Həmçinin bax:

Müasir fəlsəfənin mənası