Stigma

 Stigma

David Ball

Daptar eusi

Stigma nujul kana bekas tatu dina awak ku tatu atawa tatu .

Kecap ogé bisa dicirian salaku tanda alam dina awak, kayaning mol atawa tanda.

Tempo_ogé: Ngimpi kabayang ferris: gerak, muter gancang, naek, muter lalaunan, jsb.

Dina konteks agama, stigma ngahartikeun tanda atawa tatu nu sababaraha agama atawa wali ngalaman dina awak maranéhanana. Hal ieu dipercaya yén éta ngagambarkeun tatu (titik tempat panyaliban lumangsung) Yesus Kristus.

Dina harti figurative, stigma bisa mangrupa hal atawa hal dianggap salaku teu pantes, hina atawa kalawan reputasi goréng .

Makna ieu, paling dipikaresep, asalna tina kabiasaan anu geus aya nyieun tanda ku beusi panas dina leungeun jeung taktak penjahat atawa budak.

Ku cara kitu, stigma saperti kitu. dilayanan salaku wangun idéntifikasi, dimana masarakat bisa ningali saha nu boga reputasi goréng atawa anu ogé geus ngalakukeun sababaraha jenis kajahatan.

Tempo_ogé: Naon hartosna impian ngeunaan madu?

Dasarna, stigma ogé bisa dihartikeun salaku pandangan négatip yén masarakat boga hubungan jeung paripolah atawa kasakit nu tangtu nu karandapan ku batur.

Dina harti ieu, stigma teu satuju dina masarakat hiji ciri nu ditepikeun ku hiji jalma.

Dina Zoologi, konsép stigma téh mangrupa lolongkrang ayana. di sisi luar trakea artropoda terestrial (serangga), ogé katelah spirakel, nyaéta liang anuÉta bagian tina organ pernapasan.

Istilah ieu ogé nuduhkeun wewengkon panarima kembang - bagian terminal tina gynoecium, nu dimaksudkeun pikeun ngumpulkeun séréal sari, dimana aranjeunna berkecambah.

Dina ubar, kecap "stigma" mangrupa tanda tina hiji patologi.

Stigma sosial

Ekspresi "stigma sosial" mangrupa bagian tina ulikan ngeunaan Sosiologi , sabab dipatalikeun jeung kakhususan tina hiji kelompok atawa individu nu tangtu nu nuturkeun sabalikna tina norma-norma kabudayaan tradisional hiji masarakat.

Ieu hartina “stigma sosial” nya éta sagala hal anu teu dianggap budaya standar pikeun masarakat éta.

Sapanjang Sajarah , loba conto anu jelas ngeunaan stigma sosial.

Contona dina Abad Pertengahan, nalika awéwé sareng jalma anu panyawat fisik sareng kaséhatan méntal dikaluarkeun sacara sosial. Anu nangtukeun aturan, norma jeung cara hirup (disebut standar adequate) nya éta Garéja babarengan jeung bangsawan.

Kasus séjénna nyaéta kulit hideung, homoseksual komo jalma-jalma tina doktrin agama tangtu, saperti kasus Yudaisme, nu dianggap stigmas pikeun masarakat tangtu.

David Ball

David Ball mangrupikeun panulis sareng pamikir anu gaduh gairah pikeun ngajalajah alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Kalayan rasa panasaran anu jero ngeunaan intricacies tina pangalaman manusa, David geus dedicated hirupna pikeun unraveling complexities pikiran jeung sambungan na kana basa jeung masarakat.David nyepeng gelar Ph.D. dina Filsafat ti universitas bergengsi dimana anjeunna fokus kana existentialism jeung filsafat basa. Perjalanan akademikna parantos nyayogikeun anjeunna pamahaman anu jero ngeunaan sifat manusa, ngamungkinkeun anjeunna nampilkeun ide-ide anu kompleks dina cara anu jelas sareng tiasa dihubungkeun.Sapanjang karirna, David parantos nyerat seueur tulisan sareng éséy anu ngahudangkeun pamikiran anu nyulik kana jero filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Karyana scrutinizes rupa-rupa jejer kayaning eling, identitas, struktur sosial, nilai budaya, jeung mékanisme nu ngajalankeun kabiasaan manusa.Saluareun usaha-usaha ilmiahna, David dihormatan pikeun kamampuanna pikeun ngajalin hubungan anu rumit antara disiplin ieu, nyayogikeun pamaca sudut pandang holistik ngeunaan dinamika kaayaan manusa. Tulisanna cemerlang ngahijikeun konsép filosofis sareng pengamatan sosiologis sareng téori psikologis, ngondang pamiarsa pikeun ngajalajah kakuatan dasar anu ngawangun pikiran, tindakan, sareng interaksi urang.Salaku panulis blog abstrak - Filsafat,Sosiologi sareng Psikologi, David komitmen pikeun ngabina wacana intelektual sareng ngamajukeun pamahaman anu langkung jero ngeunaan interplay anu rumit antara widang anu aya hubunganana ieu. Tulisan na nawiskeun pamiarsa kasempetan pikeun kalibet ku ideu anu ngadorong pamikiran, tangtangan asumsi, sareng ngalegaan cakrawala intelektualna.Kalayan gaya tulisan anu eloquent sareng wawasan anu jero, David Ball pasti aya pituduh anu terang dina alam filsafat, sosiologi, sareng psikologi. Blog na boga tujuan pikeun mere ilham pamiarsa pikeun naek kapal on journeys sorangan introspeksi jeung ujian kritis, pamustunganana ngarah kana pamahaman hadé ngeunaan diri urang jeung dunya sabudeureun urang.