Animism مذڪر اسم آهي. اهو اصطلاح لاطيني ٻوليءَ مان آيو آهي animus ، جنهن جي معنيٰ آهي ”اهم سانس، روح، روح“.

Animism جي معنيٰ آهي، فلسفي ۽ طب جي دائري ۾، هڪ نظريي جي طور تي، جنهن ۾ روح کي ڪنهن به اهم ۽ نفسياتي رجحان جو اصول يا سبب سمجهي ٿو.

Animism کي هڪ خيال جي طور تي بيان ڪيو وڃي ٿو ته سڀ شيون - ڇا اهي ماڻهو، جانور، جاگرافيائي خاصيتون، بي جان شيون ۽ حيرت انگيز واقعا قدرتي آهن. هڪ روح سان نوازيو ويو آهي جيڪو انهن کي هڪ ٻئي سان ڳنڍيندو آهي.

انسانيت جي علم ۾، اهو تصور هڪ تعمير هوندو جيڪو مختلف عقيدن جي نظامن ۾ روحانيت جا نشان ڳولڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي.

اڪثر ڪيسن ۾، تنهن هوندي به، عدم پسنديءَ کي مذهب جي طور تي نه ڏٺو وڃي ٿو، بلڪه مختلف عقيدن جي هڪ خصوصيت .

مختصر طور تي، اينيمزم اهو آهي ته اهو عقيدو آهي ته هر شيءِ آهي. هڪ روح يا روح، انيما ، اهو جانور هجي، ٻوٽو هجي، پٿر هجي، نديون، تارا، جبل، جيڪي به هجن. Animists يقين رکون ٿا ته هر هڪ انيما هڪ روح آهي جيڪو وڏي طاقت سان مدد ڪري سگهي ٿو يا نقصان پهچائي سگهي ٿو، ۽ ان جي پوڄا ڪرڻ گهرجي، ڊڄي يا ڪنهن به طريقي سان تسليم ڪيو وڃي.

ٽائلر جي راء (1832) -1917)) ) انسان جي ارتقا جي شروعاتي مرحلي ۾ اينيمزم هوندو، جتي انسان کي پريم جي حيثيت سان ڏٺو ويندو آهي، اهو يقين آهي ته فطرت جي سڀني سڃاڻپ ڪندڙ شڪلون آهن.روح ۽ رضاڪارانه سرگرمين سان نوازيو ويو آهي.

نفسياتي ۽ تعليم جي اندر، Piaget جي cognitivism (1896-1980) جي مطابق، animism کي ٻار جي ذهني ترقيءَ جي شروعاتي مرحلي طور تصور ڪيو ويو آهي.

اصطلاح ”عدم پسندي“ پهريون ڀيرو 1871ع ۾ ٺهي وئي هئي ۽ ڪيترن ئي قديم مذهبن، خاص طور تي مقامي قبائلي ثقافتن جو هڪ بنيادي پاسو سمجهيو ويندو آهي.

اڄ، اينيمزم کي مختلف طريقن سان اشارو ڪري سگهجي ٿو، جن جي مکيه مذهبن ۾ همعصر دنيا.

Animism جو اصل ڇا آهي؟

تاريخ دانن لاءِ، animism انساني روحانيت لاءِ هڪ ضروري شيءِ آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي ابتدا اڃا تائين پيليولٿڪ دور کان ٿي. ۽ هومينيڊس سان جيڪي ان وقت موجود هئا.

تاريخي اصطلاحن ۾ ڳالهائيندي، فلسفي ۽ مذهبي اڳواڻن پاران ڪيتريون ئي ڪوششون انساني روحاني تجربو کي بيان ڪرڻ جي نيت سان ڪيون ويون آهن.

تقريبا 400 BC، پيٿاگورس انفرادي روح ۽ خدائي روح جي وچ ۾ لاڳاپي ۽ اتحاد تي عڪاسي ڪري ٿو، پنهنجي عقيدي کي بيان ڪري ٿو "روح" جيڪو انسانن ۽ شين کي گهيرو ڪري ٿو.

اهو تمام گهڻو امڪان آهي ته پيٿاگورس اهڙن عقيدن کي مڪمل ڪيو. هن قديم مصري ماڻهن سان اڀياس ڪيو، جيڪي ماڻهو فطرت ۾ زندگيءَ جو احترام ڪندا هئا ۽ موت جي روپ ۾ - عنصر جيڪي مضبوط دشمني عقيدن جي نشاندهي ڪن ٿا.

ارسطو جي ڪم ”روح بابت“ ۾،350 ق.م ۾ شايع ٿيل، فيلسوف جاندارن جو تصور ڪيو ته جيئن اهي شيون آهن جن ۾ روح آهي.

انهن قديم فلسفين جي ڪري، هتي هڪ اينيمس منڊي جو خيال آهي، يعني هڪ. دنيا جو روح. اهڙن خيالن کي فلسفياڻي ۽ بعد ۾ سائنسي سوچ جي مقصد طور ڪم ڪيو، جنهن کي 19 صدي جي آخر ۾ واضح طور تي بيان ڪرڻ ۾ صديون لڳيون.

جيتوڻيڪ ڪيترن ئي مفڪرن جي وچ ۾ قدرتي دنيا ۽ مافوق الفطرت جي وچ ۾ رابطي جي نشاندهي ڪرڻ چاهيندا هئا. دنيا، اڄڪلهه animism لاءِ ڄاڻايل وصف کي ٺهڻ ۾ گهڻو وقت لڳو، ۽ اهو صرف 1871ع ۾ ايڊورڊ برنيٽ ٽائلر سان ٿيو، جنهن پنهنجي ڪتاب ”پريميٽو ڪلچر“ ۾ اهو لفظ استعمال ڪيو ته جيئن مذهبي عملن کي وڌيڪ سڃاڻي سگهجي. 5>

مذهبن اندر Animism

Tylor جي ڪم جي مهرباني، animism جو نقطه نظر قديم ثقافتن سان ويجھو تعلق رکي ٿو، جڏهن ته Animism جا عنصر سنڌ جي مکيه مذهبن ۾ به ملي سگهن ٿا. اڄ جي جديد ۽ منظم دنيا.

هڪ مثال آهي Shintoism - جاپان جو روايتي مذهب، جنهن تي 110 ملين کان وڌيڪ ماڻهو عمل ڪن ٿا. هي مذهب روحن تي يقين رکڻ جي خاصيت آهي، جنهن کي ڪامي سڏيو ويندو آهي، جيڪو سڀني شين ۾ آباد آهي، اهو عقيدو آهي جيڪو جديد شنٽوزم ۽ قديم اينيمسٽ عملن کي ڳنڍي ٿو. هڪ مضبوط totemistic لنڪ(Totemism جي حوالي سان). ٽوٽيم، عام طور تي هڪ ٻوٽو يا جانور، مافوق الفطرت طاقتن سان نوازيو ويندو آهي ۽ قبيلائي برادريءَ جي علامت طور ان کي احترام سمجهيو ويندو آهي.

ان خاص ٽوٽيم کي ڇهڻ، کائڻ يا نقصان پهچائڻ تي پابنديون آهن، ڇاڪاڻ ته ٽوٽمزم، ٽوٽم جي روح جو سرچشمو ڪا جاندار شيءِ نه آهي، پر هڪ جاندار وجود آهي، چاهي ٻوٽو هجي يا جانور.

ان جي ابتڙ، انوائٽ، هڪ ايسڪيمو ماڻهو آهن، جيڪي آرڪٽڪ علائقي ۾ موجود آهن. الاسڪا کان گرينلينڊ تائين، جن کي يقين آهي ته روح ڪنهن به وجود تي قبضو ڪري سگهن ٿا، قطع نظر ته اها هڪ متحرڪ شئي آهي يا نه، زنده آهي يا مئل. , جيئن روح جو دارومدار وجود (ٻوٽي يا جانور) تي نه آهي، پر ان جي برعڪس: اهو هڪ وجود آهي جنهن جو دارومدار روح تي آهي جيڪو ان ۾ رهي ٿو.

پڻ ڏسو:

جديد فلسفي جي معنيٰ