Animizm - erkak ot. Bu atama lotincha animus dan kelib chiqqan boʻlib, “hayotiy nafas, ruh, ruh” degan maʼnoni anglatadi.

Animizmning maʼnosi falsafa va tibbiyot doirasidagi taʼlimotni bildiradi. ruhni har qanday hayotiy va ruhiy hodisaning printsipi yoki sababi deb hisoblaydi.

Animizm hamma narsa - odamlar, hayvonlar, geografik ob'ektlar, jonsiz narsalar va hatto tabiiy hodisalar bo'ladimi, degan g'oya sifatida tushuntiriladi. ularni bir-biri bilan bog'laydigan ruh bilan ta'minlangan.

Antropologiyada bu tushuncha turli e'tiqod tizimlari orasidan ma'naviyat izlarini topish uchun ishlatiladigan konstruktsiya bo'lardi.

Ko'p hollarda ammo animizm din sifatida emas, balki turli e'tiqodlarning o'ziga xos xususiyati deb qaraladi.

Xulosa qilib aytganda, animizm - bu hamma narsa borligiga ishonishdir. jon yoki ruh, anima , u hayvonmi, o'simlikmi, toshmi, daryolar, yulduzlar, tog'lar, nima bo'lishidan qat'iy nazar. Animistlarning fikricha, har bir anima katta kuchga ega bo'lgan ruhdir, u yordam berishi yoki zarar keltirishi mumkin va unga sig'inish, qo'rqish yoki hatto tan olinishi kerak.

Taylorning fikriga ko'ra (1832). -1917) ), animizm inson evolyutsiyasining boshlang'ich bosqichi bo'lar edi, bu erda ibtidoiy deb qaraladigan inson tabiatning barcha aniqlanishi mumkin bo'lgan shakllari bir xil deb hisoblaydi.ruh va ixtiyoriy faoliyat bilan ta'minlangan.

Psixologiya va ta'lim doirasida, Piagetning kognitivizmiga (1896-1980) ko'ra, animizm bolaning intellektual rivojlanishining boshlang'ich bosqichi sifatida kontseptsiyalangan.

Termin. "Animizm" birinchi marta 1871 yilda paydo bo'lgan va ko'plab qadimgi dinlarning, asosan, mahalliy qabila madaniyatining asosiy jihati hisoblanadi.

Bugungi kunda animizmni asosiy dinlar ichida turli yo'llar bilan ta'kidlash mumkin. zamonaviy dunyo.

Animizmning kelib chiqishi nimadan iborat?

Tarixchilar uchun animizm inson ma'naviyati uchun muhim narsadir, chunki uning kelib chiqishi hali ham paleolit ​​davridan keladi. va oʻsha davrda mavjud boʻlgan gominidlar bilan.

Tarixiy nuqtai nazardan gapiradigan boʻlsak, faylasuflar va diniy yetakchilarning koʻplab urinishlari insonning ruhiy tajribasini aniqlash maqsadida amalga oshirilgan.

400 ga yaqin. Miloddan avvalgi Pifagor shaxsiy ruh va ilohiy ruh o'rtasidagi bog'liqlik va birlik haqida fikr yuritib, o'zining odamlar va narsalarni o'z ichiga olgan "ruh" ga ishonishini ta'kidlagan.

Ehtimol, Pifagor bunday e'tiqodlarni mukammallashtirgan bo'lishi mumkin. u qadimgi misrliklar, tabiatdagi hayotni va o'lim timsolini hurmat qiladigan odamlar - kuchli animistik e'tiqodlardan dalolat beruvchi omillarni o'rgangan.

Aristotelning "Ruh haqida" asarida,Miloddan avvalgi 350-yilda nashr etilgan faylasuf tirik mavjudotlarni ruhga ega bo'lgan narsalar deb tasavvur qilgan.

Bu qadimgi faylasuflar tufayli animus mundi , ya'ni a. dunyoning ruhi. Bunday g'oyalar falsafiy va keyingi ilmiy tafakkurning ob'ekti bo'lib xizmat qildi, 19-asr oxirida aniq belgilanishi uchun asrlar kerak bo'ldi.

Hatto ko'plab mutafakkirlar tabiiy dunyo va g'ayritabiiy narsalar o'rtasidagi aloqani aniqlashni xohlashganda ham. Bugungi kunda animizm uchun ma'lum bo'lgan ta'rifni ishlab chiqish uchun uzoq vaqt kerak bo'ldi va bu faqat 1871 yilda Edvard Bernett Taylor bilan sodir bo'ldi, u o'zining "Ibtidoiy madaniyat" kitobida bu so'zni diniy amaliyotlarni aniqlash uchun ishlatgan

Dinlar ichidagi animizm

Tilor ijodi tufayli animizmning istiqboli ibtidoiy madaniyatlar bilan chambarchas bog'liq, ammo animizm elementlarini asosiy dinlarda ham uchratish mumkin. Bugungi kunda zamonaviy va uyushgan dunyo.

Misol sifatida 110 milliondan ortiq kishi e'tiqod qiladigan Yaponiyaning an'anaviy dini - Sintoizmni keltirish mumkin. Bu din hamma narsada yashaydigan kami deb ataladigan ruhlarga ishonish bilan tavsiflanadi, bu e'tiqod zamonaviy sintoizm va qadimgi animistik amaliyotlarni bog'laydi.

Avstraliyada mahalliy qabilalar jamoalarida mavjud. kuchli totemistik aloqa(totemizmni nazarda tutadi). Totem, umuman olganda, o'simlik yoki hayvon g'ayritabiiy kuchlarga ega bo'lib, qabila jamoasining ramzi sifatida ehtirom hisoblanadi.

Ushbu totemga teginish, yeyish yoki xafa qilish haqida tabular mavjud, chunki totemizm, totem ruhining manbai jonsiz narsa emas, balki o'simlik yoki hayvon bo'lgan tirik mavjudotdir.

Bundan farqli o'laroq, Arktika hududida mavjud bo'lgan inuitlar, eskimoslar mavjud. Alyaskadan Grenlandiyagacha, ular ruhlar jonlantirilgan ob'ekt bo'ladimi yoki yo'qmi, tirik yoki o'lik bo'lishidan qat'i nazar, har qanday mavjudotni egallab olishi mumkinligiga ishonadilar.

Ma'naviyatga ishonish ancha keng qamrovli, nozik va yaxlit mavzudir. , chunki ruh mavjudotga (o'simlik yoki hayvon) bog'liq emas, aksincha: bu mavjudlik unda yashaydigan ruhga bog'liqdir.

Yana qarang:

Zamonaviy falsafaning ma'nosi