ஆன்மிசம் என்பது ஆண்பால் பெயர்ச்சொல். இந்த வார்த்தை லத்தீன் மொழியிலிருந்து வந்தது அனிமஸ் , அதாவது "முக்கிய மூச்சு, ஆன்மா, ஆவி".

ஆன்மிசம் என்பதன் பொருள், தத்துவம் மற்றும் மருத்துவத்தின் நோக்கத்தில், இதில் ஒரு கோட்பாடாகும். ஆன்மாவை எந்த ஒரு முக்கிய மற்றும் மனநோய் நிகழ்வின் கொள்கையாகவோ அல்லது காரணமாகவோ கருதுகிறது.

ஆன்மிசம் என்பது மனிதர்கள், விலங்குகள், புவியியல் அம்சங்கள், உயிரற்ற பொருட்கள் மற்றும் இயற்கையான நிகழ்வுகள் என அனைத்தையும் ஒரு கருத்தாக விளக்குகிறது. ஒருவரையொருவர் இணைக்கும் ஆவியைக் கொண்டது.

மானுடவியலில், இந்தக் கருத்து பல்வேறு நம்பிக்கை அமைப்புகளில் ஆன்மீகத்தின் தடயங்களைக் கண்டறியப் பயன்படும் ஒரு கட்டுமானமாக இருக்கும்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், இருப்பினும், ஆன்மிகம் என்பது ஒரு மதமாகப் பார்க்கப்படுவதில்லை, மாறாக வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் ஒரு பண்பாகும் .

சுருக்கமாக, ஆன்மிசம் என்பது எல்லாவற்றிலும் உள்ள நம்பிக்கையாகும். ஒரு ஆன்மா அல்லது ஆவி, அனிமா , அது ஒரு விலங்கு, ஒரு செடி, ஒரு பாறை, ஆறுகள், நட்சத்திரங்கள், மலைகள், எதுவாக இருந்தாலும் சரி. ஆனிமிஸ்டுகள் ஒவ்வொரு அனிமா பெரும் சக்தி கொண்ட ஒரு ஆவி என்று நம்புகிறார்கள், அது உதவலாம் அல்லது தீங்கு செய்யலாம், மேலும் சில வழிகளில் வணங்கப்பட வேண்டும், பயப்பட வேண்டும் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

டைலரின் கருத்துப்படி (1832) -1917) ), மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டமாக ஆன்மிசம் இருக்கும், அங்கு மனிதன், பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறான், இயற்கையின் அடையாளம் காணக்கூடிய அனைத்து வடிவங்களும் உள்ளன என்று நம்புகிறார்.ஒரு ஆன்மா மற்றும் தன்னார்வ செயல்பாடுகளுடன் கூடியது.

உளவியல் மற்றும் கல்வியில், பியாஜெட்டின் அறிவாற்றல் (1896-1980) படி, ஆன்மிசம் என்பது குழந்தையின் அறிவுசார் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டமாக கருதப்படுகிறது.

இந்த வார்த்தை "ஆன்மிசம்" முதன்முறையாக 1871 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பல பண்டைய மதங்களின் அடிப்படை அம்சமாக கருதப்படுகிறது, முக்கியமாக பூர்வீக பழங்குடி கலாச்சாரங்கள்.

இன்று, ஆன்மிசம் என்பது முக்கிய மதங்களுக்குள் வெவ்வேறு வழிகளில் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. சமகால உலகம்.

ஆன்மிசத்தின் தோற்றம் என்ன?

வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு, ஆன்மிசம் என்பது மனித ஆன்மீகத்திற்கு இன்றியமையாத ஒன்று, அதன் தோற்றம் இன்னும் பழங்காலக் காலத்திலிருந்து வருகிறது. மற்றும் அந்த நேரத்தில் இருந்த மனித இனங்களுடன்.

வரலாற்று அடிப்படையில் பேசினால், மனித ஆன்மீக அனுபவத்தை வரையறுக்கும் நோக்கத்துடன் தத்துவவாதிகள் மற்றும் மதத் தலைவர்களால் பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.

சுமார் 400 BC, பித்தகோரஸ் தனிப்பட்ட ஆன்மாவிற்கும் தெய்வீக ஆன்மாவிற்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு மற்றும் ஐக்கியத்தைப் பற்றி பிரதிபலித்தார், மனிதர்களையும் பொருட்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு "ஆன்மா" மீதான தனது நம்பிக்கையைக் குறிப்பிட்டார்.

இது போன்ற நம்பிக்கைகளை பிதாகரஸ் முழுமையாக்கியிருக்கலாம். அவர் பண்டைய எகிப்தியர்களுடன் படித்தார், இயற்கையில் வாழ்க்கையை மதிக்கும் மக்கள் மற்றும் மரணத்தின் ஆளுமை - வலுவான அனிமிஸ்ட் நம்பிக்கைகளைக் குறிக்கும் காரணிகள்.

அரிஸ்டாட்டிலின் "ஆன்மாவைப் பற்றி" என்ற படைப்பில்,கிமு 350 இல் வெளியிடப்பட்டது, தத்துவஞானி உயிரினங்களை ஒரு ஆவியை வைத்திருக்கும் விஷயங்கள் என்று கருதினார்.

இந்த பண்டைய தத்துவஞானிகளின் காரணமாக, ஒரு அனிமஸ் முண்டி , அதாவது, ஒரு உலகின் ஆன்மா. இத்தகைய கருத்துக்கள் தத்துவ மற்றும் பிற்கால விஞ்ஞான சிந்தனையின் பொருளாக செயல்பட்டன, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தெளிவாக வரையறுக்க பல நூற்றாண்டுகள் எடுத்தது.

இயற்கை உலகத்திற்கும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்டவற்றிற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை அடையாளம் காண விரும்பும் பல சிந்தனையாளர்கள் கூட. உலகம் , அனிமிசத்திற்கு இன்று அறியப்பட்ட வரையறை நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இது 1871 இல் Edward Burnett Tylor என்பவருக்கு மட்டுமே நடந்தது, அவர் தனது புத்தகமான "Primitive Culture" இல் மத நடைமுறைகளை மேலும் அடையாளம் காண பயன்படுத்தினார். 5>

மதங்களுக்குள் ஆன்மிசம்

டைலரின் பணிக்கு நன்றி, ஆன்மிசத்தின் முன்னோக்கு பழமையான கலாச்சாரங்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இருப்பினும் ஆன்மிசத்தின் கூறுகளை முக்கிய மதங்களிலும் காணலாம். இன்றைய நவீன மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகம்.

ஒரு உதாரணம் ஷின்டோயிசம் - ஜப்பானின் பாரம்பரிய மதம், இது 110 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களால் பின்பற்றப்படுகிறது. இந்த மதம், எல்லாவற்றிலும் வாழும் காமி எனப்படும் ஆவிகள், நவீன ஷின்டோயிசம் மற்றும் பண்டைய அனிமிஸ்ட் நடைமுறைகளை இணைக்கும் நம்பிக்கையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

ஆஸ்திரேலியாவில், பழங்குடியின சமூகங்களில், பழங்குடியினர் உள்ளனர். ஒரு வலுவான டோட்டெமிஸ்டிக் இணைப்பு(தொட்டெமிசத்தைக் குறிக்கிறது). டோட்டெம், பொதுவாக ஒரு தாவரம் அல்லது விலங்கு, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பழங்குடி சமூகத்தின் அடையாளமாக மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது.

குறிப்பிட்ட டோட்டெமைத் தொடுவது, சாப்பிடுவது அல்லது காயப்படுத்துவது பற்றி தடைகள் உள்ளன. டோட்டெமிசம், டோட்டெமின் ஆவியின் ஆதாரம் ஒரு உயிரற்ற பொருள் அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிரினம், தாவரமாக இருந்தாலும் அல்லது விலங்குகளாக இருந்தாலும் சரி.

இதற்கு மாறாக, ஆர்க்டிக் பகுதியில் உள்ள எஸ்கிமோ இனத்தைச் சேர்ந்த இன்யூட் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் உள்ளனர். அலாஸ்காவிலிருந்து கிரீன்லாந்தில் இருந்து, ஆவிகள் எந்த ஒரு அனிமேஷன் பொருளாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், உயிருடன் இருந்தாலும் சரி, இறந்தாலும் சரி, ஆவிகள் அதைக் கைப்பற்றும் என்று நம்புகிறார்கள்.

ஆன்மிகத்தில் நம்பிக்கை என்பது மிகவும் விரிவான, நுட்பமான மற்றும் முழுமையான விஷயமாகும். , ஆவி உயிரினத்தை (தாவரம் அல்லது விலங்கு) சார்ந்தது அல்ல, மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது: அது அதில் வசிக்கும் ஆவியைச் சார்ந்தது.

மேலும் காண்க:

நவீன தத்துவத்தின் பொருள்