Manusia ukuran tina sagala hal mangrupakeun cutatan tina sophist Yunani Protagoras .

Harti Manusa nyaéta ukuran sagala hal nujul kana relativisme , dimana unggal individu ngartos hiji hal ku cara anu khusus.

Frasa ieu dumasar kana téori filsuf pra-Socratic Heraclitus, anu ngadamel pedaran ngeunaan aliran kontinyu. kanyataanana, nétélakeun yén pangaweruh bisa dirobah alatan kaayaan variabel pamahaman manusa .

Proposisi kalimah anu ngajukeun cutatan “manusia nyaeta ukuran tina sagala hal" narékahan pikeun nganyatakeun relativisme radikal, barina ogé hartina aya panolakan yen aya nanaon nu bener atawa salah, naon hubunganana jeung individu tangtu.

Protagoras mungkir ayana kamungkinan kriteria universal anu masihan idin ka manusa pikeun terang bebeneran sareng misahkeunana tina anu palsu.

Hal-hal mangrupikeun cara anu katingali ku manusa, ieu kahartos ku dimensi masing-masing.

Aya rélativitas antara bener jeung palsu, antara geulis jeung awon, antara alus jeung jahat. Istilah séjén tina hubungan bakal lalaki endowed kalawan individuality maranéhanana sarta subjéktipitas irreducible.

Dumasar Filsafat, urang bisa nangtukeun hubungan antara kalimah ieu ku Protagoras jeung visi Sophists ngeunaan bebeneran,sabab frasa éta cocog sareng doktrin Sophist, anu dina gilirannana ngabéla rélativisme sareng subyektivitas.

Hartina, unggal individu ngawangun bebeneran sorangan. Ku alatan éta, naon bener keur hiji individu bisa jadi bener keur batur.

Protagoras katempona cikal bakal aya relativism existential dina pangarang kayaning Luigi Pirandello. Nurutkeun Protagoras, kautamaan utama manusa nyaéta rétorika, barina teu aya bebeneran – boh sacara étika boh hakekatna – sarta “bebeneran” bakal dihartikeun ku nu ngawasa rétorika jeung seni ngayakinkeun.

Dina karyana, "Antilogies", Protagoras ngajarkeun naon Aristoteles disebut panolakan tina prinsip non-kontradiksi, nyaeta, eta bakal bebeneran simultaneous kontradiksi dina hubungan anu sarua jeung idéntifikasi bener jeung salah.

Pikeun Protagoras, pangajaranana ngeunaan prinsip alesan ganda anu kontradiktif, dimana anjeunna nunjukkeun yén pikeun unggal pernyataan ngeunaan hiji hal kamungkinan pikeun nentang anu sanés kalayan penampilan bebeneran anu sami.

Ku cara kieu, ieu hartosna. yén , sakumaha teu aya bebeneran undeniable, tapi ngan truths relatif, aya kamungkinan nolak sagala negeskeun atawa panolakan, naon eta meureun, saprak éta salawasna mungkin (ngaliwatan kaahlian rhetorical) nyieun pidato nu bakal ngancurkeun naon mucunghul mun jadi bebeneran nu paling padet.

Kecap “manusa tehukuran tina sagala hal" éta bertentangan jeung gagasan Socrates, sabab anjeunna membela bebeneran mutlak tur truths tina nilai universal.

Socrates pisan kritis sophism, sabab anjeunna ngagunakeun retorika jeung relativism salaku alat dina urutan. pikeun ngahontal tujuan nu tangtu.

Kaum sophists malah nagih duit ti murid-muridna pikeun ngajarkeun téknik-téknik biantara pikeun ngayakinkeun pamiarsana.

Interprétasi frasa Man is the measurement. tina sagala hal

Penjelasan pikeun frasa "Manusia ukuran tina sagala hal" brings up kamungkinan yén manusa boga kakuatan pikeun masihan nilai atawa harti pikeun hal, ngamekarkeun rasa sorangan realitas.

Nurutkeun yén pernyataan naon waé téh rélatif kana sudut pandang, ka masarakat atawa komo kana cara mikir.

Conto basajan tina larapna frasa “Man is the measure of sagala hal” nyaéta pikeun nguji sudut pandang jeung persepsi dua jalma dina hubungan jeung kaayaan nu sarua, kumaha bae. saha angin sigana panas, anjeunna panas. Conto ieu nunjukkeun yén unggal manusa mangrupikeun ukuran tina persépsina sorangan, teu tiasa dipertanyakeun sareng teu salah.