Animism یو مذکر نوم دی. دا اصطلاح د لاتین animus څخه اخیستل شوې، چې معنی یې "ژمنه ساه، روح، روح" دی.

د انیمیزم معنی د فلسفې او طب په ساحه کې، د یوې عقیدې په توګه اشاره کوي. روح د هرې حیاتي او رواني پدیدې اصل یا لامل ګڼي.

انسانیت د یوې مفکورې په توګه تشریح کیږي چې ټول شیان - که هغه خلک وي، حیوانات، جغرافیایي ځانګړتیاوې، بې جانه شیان او حتی طبیعي پیښې - دي. هغه روحیه چې دوی یو له بل سره نښلوي.

په انتروپولوژي کې، دا مفهوم به یو ساختمان وي چې د مختلفو عقیدې سیسټمونو ترمنځ د روحانیت نښې موندلو لپاره کارول کیږي.

په ډیرو مواردو کې، په هرصورت، عنوانیت ته د مذهب په سترګه نه کتل کیږي، بلکه د مختلفو عقایدو ځانګړتیا ده .

په لنډه توګه، انیمیزم هغه باور دی چې هر څه لري. یو روح یا روح، انیما ، دا یو حیوان، نبات، ډبرې، سیندونه، ستوري، غرونه، هر څه وي. حیوانات په دې باور دي چې هر یو انیما یو لوی ځواک دی چې کولی شي مرسته وکړي یا زیان ورسوي، او باید عبادت، ویره یا حتی په یو ډول پیژندل کیږي. -1917)) )، انیمیزم به د انسان د تکامل لومړنۍ مرحله وي، چیرې چې انسان د ابتدايي په توګه لیدل کیږي، باور لري چې د طبیعت ټول پیژندل شوي ډولونه دي.د روح او داوطلبانه فعالیتونو څخه برخمن دی.

د ارواپوهنې او زده کړې دننه، د Piaget د پوهاوي (1896-1980) له مخې، انیمیزم د ماشوم د فکري ودې د لومړني پړاو په توګه تصور شوی.

اصطلاح "انیمیزم" د لومړي ځل لپاره په 1871 میلادي کال کې رامینځته شوی او د ډیری پخوانیو مذهبونو بنسټیز اړخ ګڼل کیږي، په ځانګړې توګه د ځایي قبیلوي کلتورونو.

نن ورځ، د نړۍ په اصلي مذهبونو کې په مختلفو لارو کې انیمیزم په ګوته کیدی شي. معاصره نړۍ.

د انیمیزم اصل څه شی دی؟

د تاریخ پوهانو لپاره، انیمیزم د انسان د روحانیت لپاره یو څه اړین دی، ځکه چې د هغې اصل لا تر اوسه د پیلولیتیک دورې څخه راځي. او د هومینیډونو سره چې په هغه وخت کې شتون درلود.

په تاریخي شرایطو کې، د فیلسوفانو او مذهبي مشرانو لخوا ډیری هڅې د انسان د روحاني تجربې د تعریف په موخه ترسره شوي دي.

شاوخوا 400 BC، پیتاګورس د انفرادي روح او الهی روح تر مینځ د پیوستون او اتحاد په اړه انعکاس وکړ، په یو "روح" باندې یې باور څرګند کړ چې انسانان او شیان پکې شامل دي. هغه د پخوانیو مصریانو سره مطالعه وکړه، هغه خلک چې په طبیعت کې ژوند او د مرګ شخصیت ته درناوی کوي - هغه فکتورونه چې د قوي حیواناتو باور څرګندوي.

د ارسطو په "روح په اړه" په کتاب کې،په 350 BC کې خپور شوی، فیلسوف د ژوندیو موجوداتو مفکوره د هغه شیانو په توګه مطرح کړه چې روح لري.

د دې پخوانیو فیلسوفانو له امله، د انیمس مونډي مفکوره شتون لري. د نړۍ روح. دا ډول نظریات د فلسفې او وروسته د ساینسي فکر د هدف په توګه کار کوي، چې پیړۍ یې د 19 پیړۍ په پای کې په روښانه توګه تعریف کړې. نړۍ , نن ورځ د انیمیزم لپاره پیژندل شوی تعریف ډیر وخت واخیست ، او دا یوازې په 1871 کې د اډوارډ برنیټ ټیلر سره پیښ شو ، چا چې په خپل کتاب "لومړني کلتور" کې د مذهبي دودونو پیژندلو لپاره کلمه کارولې. 5>

د مذهبونو دننه انیمیزم

د ټیلر د کار څخه مننه، د انیمیزم لید له پخوانیو کلتورونو سره نږدې تړاو لري، که څه هم د انیمیزم عناصر په اصلي مذهبونو کې هم موندل کیدی شي. نن ورځ عصري او منظمه نړۍ.

یو مثال شینټویزم دی - د جاپان دودیز مذهب چې له 110 ملیون څخه ډیر خلک یې تمرین کوي. دا مذهب په روحونو باندې د باور له لارې ځانګړتیا لري، چې د کامي په نوم یادیږي، چې ټول شیان اوسیږي، داسې عقیده چې د عصري شینټوزم او پخوانیو حیواناتو دودونو سره اړیکه لري. یو قوي ټوټیمیسټیک لینک(توتمیزم ته اشاره کول). ټوټیم، په عموم کې یو نبات یا یو حیوان، د فوق العاده قدرتونو څخه برخمن دی او د قبیلوي ټولنې د سمبول په توګه د احترام په توګه ګڼل کیږي.

د دې ځانګړي ټوټیم د لمس کولو، خوړلو یا زیان رسولو په اړه بندیزونه شتون لري، ځکه چې ټوټیزم، د ټوټیم د روح سرچینه یو بې جانه څیز نه دی، بلکې یو ژوندی وجود دی، که نبات او یا حیوانات وی.

په مقابل کې، انوټ، یو ایسکیمو قوم دی چې په ارکټیک سیمه کې شتون لری. د الاسکا څخه ګرینلینډ ته، څوک چې په دې باور دي چې روحونه کولی شي د هر وجود قبضه وکړي، پرته له دې چې دا یو متحرک څیز دی یا نه، ژوندی یا مړ دی.

په روحانیت باور خورا پراخه، نازک او هولیسټیک موضوع ده ، لکه څنګه چې روح په وجود (نبات یا حیوان) پورې اړه نلري ، مګر برعکس: دا هغه وجود دی چې په روح پورې اړه لري چې پکې اوسیږي.

دا هم وګورئ: <5

د عصري فلسفې معنی