애니미즘 는 남성 명사입니다. 이 용어는 "생기, 영혼, 정신"을 의미하는 라틴어 animus 에서 유래했습니다.

애니미즘의 의미는 철학과 의학의 범위에서 다음과 같은 교리를 말합니다. 영혼을 모든 중요하고 정신적인 현상의 원리나 원인으로 간주합니다.

애니미즘은 사람, 동물, 지형, 무생물, 심지어 자연 현상 등 모든 것이 서로를 연결하는 정신을 부여받았다.

인류학에서 이 개념은 다양한 신념 체계 중에서 영성의 흔적을 찾기 위해 사용되는 구성일 것이다.

대부분의 경우, 그러나 애니미즘은 종교가 아니라 다양한 믿음의 특징 으로 간주됩니다.

한마디로 애니미즘은 모든 것이 영혼이나 정신, 아니마 , 그것이 동물, 식물, 바위, 강, 별, 산, 무엇이든 상관없습니다. 애니미스트들은 각각의 아니마 가 도움이 되거나 해를 끼칠 수 있는 큰 힘을 가진 영이며, 어떤 식으로든 숭배, 두려움, 심지어 인식되어야 한다고 믿습니다.

Tylor(1832)의 의견에 따르면 -1917) ), 애니미즘은 원시인으로 간주되는 인간이 식별할 수 있는 모든 자연 형태가영혼과 자발적인 활동을 부여받았다.

Piaget의 인지주의(1896-1980)에 따르면 심리학과 교육학에서 애니미즘은 아동의 지적 발달의 초기 단계로 개념화된다.

이 용어는 "애니미즘"은 1871년에 처음 만들어졌으며 많은 고대 종교, 주로 토착 부족 문화의 근본적인 측면으로 간주됩니다.

오늘날 주요 종교 내에서 애니미즘은 다양한 방식으로 지적될 수 있습니다. 현대 세계.

애니미즘의 기원은 무엇인가?

역사가들에게 애니미즘은 여전히 ​​구석기 시대에 기원을 두고 있기 때문에 인간의 영성에 필수적인 것이다.

역사적으로 말하자면, 철학자와 종교 지도자들은 인간의 영적 경험을 정의하려는 의도로 많은 시도를 했다.

약 400 기원전 피타고라스는 인간과 사물을 아우르는 '영혼'에 대한 믿음을 표명하면서 개인의 영혼과 신성한 영혼의 연결과 합일에 대해 성찰했다. 그는 자연의 생명과 죽음의 의인화를 숭배했던 고대 이집트인들과 함께 연구했는데, 이는 강력한 애니미즘 신앙을 나타내는 요소입니다.

아리스토텔레스의 저서 '영혼에 대하여'에서기원전 350년에 출판된 철학자는 살아있는 존재를 영혼을 담고 있는 것으로 개념화했습니다.

이 고대 철학자들 때문에 animus mundi , 즉 세상의 영혼. 이러한 생각은 19세기 말에 명확하게 정의되는 데 수세기가 걸린 철학적 및 후기 과학적 사고의 대상이 되었습니다. 오늘날 애니미즘에 대해 알려진 정의가 만들어지기까지 오랜 시간이 걸렸으며, 이것은 1871년 Edward Burnett Tylor 와 함께 일어났습니다. 5>

종교 속의 애니미즘

타일러의 작업 덕분에 애니미즘의 관점은 원시 문화와 밀접한 관련이 있지만, 애니미즘의 요소는 주요 종교에서도 찾아볼 수 있다. 현대적이고 조직화된 오늘날의 세계.

예를 들어 1억 1천만 명이 넘는 사람들이 신봉하는 일본의 전통 종교인 신도(Shintoism)가 있습니다. 이 종교는 만물에 거하는 카미 라는 영을 믿는 것이 특징이며, 현대 신토주의와 고대 정령숭배 관습을 연결하는 믿음입니다.

호주의 원주민 부족 공동체에는 강력한 토템론적 연결(토테미즘 참조). 일반적으로 식물이나 동물인 토템은 초자연적인 힘을 부여받았고 부족 공동체의 상징으로서 경외심으로 여겨집니다. 토템의 정신의 근원인 토템주의는 무생물이 아니라 식물이든 동물이든 살아 있는 존재이다. 알래스카에서 그린란드에 이르기까지 살아 있는 물체인지 아닌지, 살아있는 물체인지 죽은 물체인지에 관계없이 영혼이 모든 독립체를 소유할 수 있다고 믿는 사람들입니다.

영성을 믿는 것은 훨씬 더 포괄적이고 섬세하며 전체론적인 주제입니다. , 정신은 존재(식물 또는 동물)에 의존하지 않고 그 반대입니다. 그것은 그 안에 거주하는 정신에 의존하는 실체입니다.

참조:

현대철학의 의미