Animism एक पुल्लिंग संज्ञा हो। यो शब्द ल्याटिन भाषा एनिमस बाट आएको हो, जसको अर्थ "महत्वपूर्ण सास, आत्मा, आत्मा" हो।

एनिमिज्मको अर्थ दर्शन र चिकित्साको दायरामा, एउटा सिद्धान्तको रूपमा बुझाउँछ। आत्मालाई कुनै पनि अत्यावश्यक र मनोवैज्ञानिक घटनाको सिद्धान्त वा कारण मान्दछ।

एनिमिज्मलाई सबै चीजहरू - मानिसहरू, जनावरहरू, भौगोलिक विशेषताहरू, निर्जीव वस्तुहरू र प्राकृतिक घटनाहरू पनि - हुन् भन्ने धारणाको रूपमा व्याख्या गरिन्छ। उनीहरूलाई एकअर्कासँग जोड्ने भावनाले सम्पन्न।

मानवविज्ञानमा, यो अवधारणा एउटा निर्माण हुनेछ जुन विभिन्न विश्वास प्रणालीहरू बीच आध्यात्मिकताका निशानहरू फेला पार्न प्रयोग गरिन्छ।

अधिकांश अवस्थामा, यद्यपि, एनिमिज्मलाई धर्मको रूपमा हेरिएको छैन, बरु विभिन्न विश्वासहरूको विशेषता हो ।

छोटकरीमा, एनिमिज्म भनेको सबै कुरामा हुने विश्वास हो। आत्मा वा आत्मा, anima , चाहे त्यो जनावर होस्, बिरुवा होस्, चट्टान होस्, नदी होस्, तारा होस्, पहाड होस्, जे होस् । एनिमिस्टहरू विश्वास गर्छन् कि प्रत्येक एनिमा ठूलो शक्ति भएको आत्मा हो जसले मद्दत गर्न वा हानि गर्न सक्छ, र कुनै न कुनै रूपमा पूजा गर्नुपर्दछ, डराउनु पर्छ वा पनि मान्यता दिनुपर्छ।

टाइलरको विचार अनुसार (१८३२) -1917)), एनिमिज्म मानवको विकासको प्रारम्भिक चरण हुनेछ, जहाँ मानिस, आदिमको रूपमा हेरिन्छ, विश्वास गर्दछ कि प्रकृतिका सबै पहिचान योग्य रूपहरू छन्।आत्मा र स्वैच्छिक गतिविधिहरु संग सम्पन्न।

मनोविज्ञान र शिक्षा भित्र, Piaget को संज्ञानात्मकता (1896-1980) अनुसार, एनिमिज्मलाई बच्चाको बौद्धिक विकासको प्रारम्भिक चरणको रूपमा परिकल्पना गरिएको छ।

शब्द "एनिमिज्म" पहिलो पटक सन् १८७१ मा बनाइएको थियो र यसलाई धेरै प्राचीन धर्महरू, मुख्यतया आदिवासी जनजाति संस्कृतिहरूको आधारभूत पक्ष मानिन्छ।

आज, एनिमिज्मलाई मुख्य धर्महरूमा विभिन्न तरिकाले औंल्याउन सकिन्छ। समकालीन संसार।

एनिमिज्मको उत्पत्ति के हो?

इतिहासकारहरूको लागि, एनिमिज्म मानव आध्यात्मिकताको लागि आवश्यक चीज हो, किनभने यसको उत्पत्ति अझै पनि प्यालेओलिथिक कालबाट आएको हो। र त्यस समयमा अस्तित्वमा रहेका होमिनिडहरूसँग।

ऐतिहासिक रूपमा बोल्दा, दार्शनिकहरू र धार्मिक नेताहरूले मानव आध्यात्मिक अनुभवलाई परिभाषित गर्ने उद्देश्यले धेरै प्रयासहरू गरेका छन्।

लगभग ४०० BC, पाइथागोरसले व्यक्तिगत आत्मा र ईश्वरीय आत्मा बीचको सम्बन्ध र मिलनलाई प्रतिबिम्बित गरे, मानिस र वस्तुहरूलाई समेट्ने "आत्मा" मा आफ्नो विश्वास व्यक्त गर्दै। उनले पुरातन इजिप्टवासीहरू, प्रकृतिमा जीवनलाई सम्मान गर्ने मानिसहरू र मृत्युको अवतार - कारकहरू जसले बलियो एनिमिस्ट विश्वासलाई संकेत गर्दछ,सँग अध्ययन गरे।

एरिस्टोटलको "आत्माको बारेमा" कृतिमा,350 ईसा पूर्वमा प्रकाशित, दार्शनिकले जीवित प्राणीहरूलाई आत्मा धारण गर्ने वस्तुको रूपमा परिकल्पना गरे।

यी प्राचीन दार्शनिकहरूको कारणले गर्दा, त्यहाँ एनिमस मुन्डी को विचार छ, अर्थात्, एक संसारको आत्मा। त्यस्ता विचारहरूले दार्शनिक र पछिको वैज्ञानिक विचारको वस्तुको रूपमा काम गर्यो, जसलाई 19 औं शताब्दीको अन्त्यमा स्पष्ट रूपमा परिभाषित गर्न शताब्दीयौं लाग्यो।

प्राकृतिक संसार र अलौकिक बीचको सम्बन्ध पहिचान गर्न चाहने धेरै विचारकहरूले पनि विश्व, एनिमिज्मको लागि आज ज्ञात परिभाषालाई सिक्न धेरै समय लाग्यो, र यो 1871 मा मात्र भयो एडवर्ड बर्नेट टायलर , जसले आफ्नो पुस्तक "आदिम संस्कृति" मा धार्मिक प्रथाहरू पहिचान गर्न शब्द प्रयोग गरे। 5>

धर्महरूमा एनिमिज्म

टायलरको कामलाई धन्यवाद, एनिमिज्मको परिप्रेक्ष्य आदिम संस्कृतिहरूसँग नजिकको सम्बन्ध छ, यद्यपि एनिमिज्मका तत्वहरू मुख्य धर्महरूमा पनि फेला पार्न सकिन्छ। आधुनिक र संगठित संसार आज।

एक उदाहरण शिन्टोवाद हो - जापानको परम्परागत धर्म, जसलाई 110 मिलियन भन्दा बढी मानिसहरूले अभ्यास गर्छन्। यो धर्म आत्माहरूमा विश्वास गर्ने विशेषता हो, जसलाई कामी भनिन्छ, जुन सबै चीजहरूमा बसोबास गर्दछ, आधुनिक शिन्टोवाद र पुरातन एनिमिस्ट अभ्यासहरू जोड्ने विश्वास।

अष्ट्रेलियामा, आदिवासी जनजाति समुदायहरूमा, त्यहाँ छ। एक बलियो totemistic जडान(टोटेमवादको सन्दर्भमा)। टोटेम, सामान्यतया एक बोट वा जनावर, अलौकिक शक्तिहरु संग संपन्न छ र आदिवासी समुदाय को एक प्रतीक को रूप मा सम्मान को रूप मा मानिन्छ।

त्यहाँ त्यो विशेष टोटेम को छोने, खाने वा चोट पुर्‍याउने बारे निषेधहरु छन्, किनभने टोटेमवाद, टोटेमको आत्माको स्रोत कुनै निर्जीव वस्तु होइन, तर एक जीवित प्राणी हो, चाहे वनस्पति होस् वा जनावर।

यसको विपरीत, आर्कटिक क्षेत्रमा अवस्थित इनुइट, एस्किमो जातिहरू छन्। अलास्का देखि ग्रिनल्याण्ड सम्म, जो विश्वास गर्छन् कि आत्माहरूले कुनै पनि एकाइको स्वामित्व लिन सक्छन्, चाहे त्यो एनिमेटेड वस्तु होस् वा होइन, जीवित वा मृत।

अध्यात्ममा विश्वास गर्नु धेरै व्यापक, नाजुक र समग्र विषय हो। , जसरी आत्मा अस्तित्व (बिरुवा वा जनावर) मा निर्भर गर्दैन, तर विपरित: यो अस्तित्व हो जुन आत्मामा निर्भर गर्दछ जुन यसमा बस्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्: <5

आधुनिक दर्शनको अर्थ