மனிதன் என்பது எல்லாவற்றின் அளவும் என்பது கிரேக்க சோஃபிஸ்ட் ப்ரோடகோரஸ் ன் மேற்கோள்.

மனிதன் என்பதன் பொருள் எல்லாவற்றின் அளவும் சார்புவாதத்தின் கருத்து , ஒவ்வொரு தனிமனிதனும் ஒரு விஷயத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் புரிந்துகொள்கிறான்.

இந்த சொற்றொடர் தொடர்ச்சியான ஓட்டத்தின் விளக்கத்தை உருவாக்கிய சாக்ரடிக் காலத்திற்கு முந்தைய தத்துவஞானி ஹெராக்ளிட்டஸின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. உண்மையில், மனித புரிதலின் மாறுபட்ட சூழ்நிலைகளால் அறிவை மாற்றியமைக்க முடியும் எல்லாவற்றின் அளவீடும்" என்பது ஒரு தீவிர சார்பியல்வாதத்தை வெளிப்படுத்த முயல்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருடனான அதன் உறவு எதுவாக இருந்தாலும், உண்மை அல்லது பொய் எதுவும் இல்லை என்று மறுப்பு உள்ளது என்று அர்த்தம். ஒரு உலகளாவிய அளவுகோலின் சாத்தியக்கூறுகளின் இருப்பு மனிதனுக்கு உண்மையை அறியவும், பொய்யிலிருந்து அதைப் பிரிக்கவும் அனுமதிக்கும்.

விஷயங்கள் மனிதனுக்குத் தோன்றும் விதம், இது அதன் தனிப்பட்ட பரிமாணத்தால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

உண்மைக்கும் பொய்க்கும் இடையே, அழகான மற்றும் அசிங்கமான, நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையே ஒரு சார்பு உள்ளது. உறவின் மற்ற காலப்பகுதி, அவர்களின் தனித்துவம் மற்றும் குறைக்க முடியாத அகநிலைத்தன்மை கொண்ட மனிதர்களாக இருக்கும்.

தத்துவத்தின் அடிப்படையில், புரோட்டகோரஸின் இந்த வாக்கியத்திற்கும் சோபிஸ்டுகளின் சத்திய பார்வைக்கும் இடையே உள்ள உறவை ஒருவர் வரையறுக்கலாம்.ஏனெனில் இந்த சொற்றொடர் சோஃபிஸ்ட் கோட்பாடுகளுக்கு பொருந்தும், இது சார்பியல் மற்றும் அகநிலைத்தன்மையை பாதுகாத்தது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு ஜனாதிபதியின் கனவு: குடியரசில் இருந்து, வேறொரு நாட்டிலிருந்து, முன்னாள் ஜனாதிபதி, முதலியன.

அதாவது, ஒவ்வொரு நபரும் தனது சொந்த உண்மையை உருவாக்குகிறார். எனவே, ஒரு தனிநபருக்கு எது உண்மை என்பது மற்றொரு நபருக்கு உண்மையாக இருக்காது.

லூய்கி பிரன்டெல்லோ போன்ற எழுத்தாளர்களில் இருக்கும் இருத்தலியல் சார்பியல்வாதத்தின் முன்னோடியாக புரோட்டகோரஸ் காணப்படுகிறார். புரோட்டகோரஸின் கூற்றுப்படி, மனிதனின் முக்கிய நற்பண்பு சொல்லாட்சி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - நெறிமுறை மற்றும் அடிப்படையில் - உண்மை இல்லை - மேலும் சொல்லாட்சி மற்றும் நம்ப வைக்கும் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களால் "உண்மை" வரையறுக்கப்படும்.

மேலும் பார்க்கவும்: அம்மா இறந்துவிட்டதாக கனவு கண்டால் என்ன அர்த்தம்?

இல். அவரது படைப்பு, "ஆன்டிலஜிஸ்", புரோட்டகோரஸ், அரிஸ்டாட்டில் முரண்பாடற்ற கொள்கையின் மறுப்பு என்று அழைத்ததைக் கற்பித்தார், அதாவது, முரண்பாட்டின் ஒரே நேரத்தில் உண்மை மற்றும் உண்மை மற்றும் பொய்யை அடையாளம் காண்பது.

0>புரோட்டகோரஸைப் பொறுத்தவரை, அவரது போதனையானது முரண்பாடான இரட்டைக் காரணங்களின் கொள்கையைப் பற்றியது, அங்கு அவர் ஒன்றைப் பற்றிய ஒவ்வொரு அறிக்கைக்கும் மற்றொன்றை உண்மையின் அதே தோற்றத்துடன் எதிர்க்க முடியும் என்பதைக் காட்டினார்.

இந்த வழியில், இதன் பொருள் , மறுக்க முடியாத உண்மை இல்லை, ஆனால் ஒப்பீட்டு உண்மைகள் மட்டுமே இருப்பதால், தோன்றியதை அழிக்கும் ஒரு பேச்சை (சொல்லாட்சி திறமை மூலம்) செய்வது எப்போதும் சாத்தியம் என்பதால், அது எதுவாக இருந்தாலும், எந்தவொரு உறுதிமொழியையும் மறுப்பையும் நிராகரிக்கும் சாத்தியம் உள்ளது. மிகவும் உறுதியான உண்மையாக இருங்கள்.

"மனிதன் தான்எல்லாவற்றின் அளவீடும்" என்பது சாக்ரடீஸின் கருத்துக்களுக்கு முரணானது, ஏனெனில் அவர் முழுமையான உண்மை மற்றும் உலகளாவிய மதிப்பின் உண்மைகளைப் பாதுகாத்தார்.

சாக்ரடீஸ் சோபிசத்தை மிகவும் விமர்சித்தார், அவர் சொல்லாட்சி மற்றும் சார்பியல்வாதத்தை கருவிகளாகப் பயன்படுத்தினார். குறிப்பிட்ட இலக்குகளை அடைய.

சோஃபிஸ்டுகள் தங்கள் கேட்போரை வற்புறுத்துவதற்காக பேச்சு நுட்பங்களை கற்பிக்க தங்கள் மாணவர்களிடம் பணம் வசூலிக்கின்றனர்.

மனிதன் என்பது அளவுகோலின் விளக்கம் எல்லாவற்றிலும்

"மனிதன் எல்லாவற்றின் அளவுகோல்" என்ற சொற்றொடருக்கான விளக்கம், மனிதனுக்கு தன் சொந்த யதார்த்த உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டு, விஷயங்களுக்கு மதிப்பு அல்லது அர்த்தத்தை அளிக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ள சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுவருகிறது.

எந்தவொரு அறிக்கையும் கண்ணோட்டம், ஒரு சமூகம் அல்லது சிந்தனை முறை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்பதை இது பின்பற்றுகிறது.

“மனிதன் அளவீடு எல்லாமே” என்பது ஒரே சூழ்நிலையில் இருவரின் கண்ணோட்டங்களையும் உணர்வுகளையும் சோதிப்பதாகும், அது எதுவாக இருந்தாலும் சரி.

காற்று குளிர்ச்சியாகத் தோன்றும் மனிதனுக்கு, அவன் குளிர்ந்தவன், ஆனால் மனிதனுக்கு யாருக்கு காற்று சூடாக இருக்கிறதோ, அவர் சூடாக இருக்கிறார். இந்த உதாரணம், ஒவ்வொரு மனிதனும் அவனுடைய சொந்த உணர்வின் அளவுகோல், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் தவறில்லாதவன் என்பதை நிரூபிக்கிறது.