Philosophie des Mittelalters Obwohl die genauen zeitlichen Grenzen der mittelalterlichen Philosophie umstritten sind, wird sie im Allgemeinen als die Philosophie angesehen, die zwischen dem Zusammenbruch des Römischen Reiches im 5. und der Renaissance im 16.

Eines der bestimmenden Elemente der mittelalterlichen Philosophie war der Prozess, der in ihr stattfand, um die philosophische Tradition wiederzuerlangen, die von den griechischen und römischen Kulturen des klassischen Altertums hinterlassen worden war.

Die Philosophie des Mittelalters, das durch den starken Einfluss der katholischen Kirche geprägt war, beschäftigte sich mit zahlreichen Fragen des Glaubens, wie z. B. dem Verhältnis von Glaube und Vernunft, der Existenz und dem Einfluss Gottes sowie dem Zweck von Theologie und Metaphysik.

Viele der Philosophen des Mittelalters gehörten dem Klerus an. Sie bezeichneten sich im Allgemeinen nicht als "Philosophen", da dieser Begriff noch sehr stark mit den heidnischen Denkern des klassischen Altertums assoziiert wurde. Der heilige Thomas von Aquin beispielsweise war Dominikanermönch und behauptete, dass Philosophen niemals die wahre Weisheit erlangen, die in der christlichen Offenbarung zu finden sei.

Diese Ablehnung der Verbindung mit heidnischen Philosophen hinderte die mittelalterlichen Denker jedoch nicht daran, die von den Philosophen des klassischen Altertums entwickelten Ideen und Techniken zu nutzen, um über die Welt und den Glauben nachzudenken. Die mittelalterliche Philosophie versuchte, wissenschaftliche Vernunft und christlichen Glauben zu verbinden.

Schulen der mittelalterlichen Philosophie

Die mittelalterliche Philosophie widmete den Fragen, die der christliche Glaube aufwirft, besondere Aufmerksamkeit, z. B. den Fragen nach Gott und seinem Einfluss auf die Welt. Zu den wichtigsten Strömungen der mittelalterlichen Philosophie gehörten die Theologie, die Metaphysik und die Philosophie des Geistes.

Theologie

A Theologie Die mittelalterliche Theologie befasste sich auch mit Themen wie Unsterblichkeit, Willensfreiheit und den göttlichen Attributen der Allmacht, Allwissenheit und Allgegenwart.

Metaphysik

A Metaphysik Die Metaphysik des antiken griechischen Philosophen Aristoteles hatte einen großen Einfluss auf die mittelalterliche Metaphysik.

Als Beispiele für die Themen, mit denen sich die mittelalterliche Metaphysik beschäftigte, können folgende angeführt werden:

Hylemorphismus Nach dieser Theorie sind alle körperlichen Wesen aus Materie und Form zusammengesetzt.

Individuation Verfahren zur Unterscheidung von Objekten, die zu einer Gruppe gehören; im Mittelalter wurde es z. B. bei der Klassifizierung von Engeln angewandt, um ihren Rang zu bestimmen.

Kausalität Kasuistik: Die Kasuistik ist die Untersuchung der Beziehungen zwischen Ursachen, d. h. Ereignissen, die andere Ereignisse hervorrufen, und Folgen, d. h. Ereignissen, die durch Ursachen hervorgerufen werden.

Philosophie des Geistes

Die Philosophie des Geistes befasst sich mit psychologischen Phänomenen, zu denen auch das Bewusstsein gehört. Die mittelalterliche Philosophie hat sich zum Beispiel besonders mit dem Einfluss Gottes auf den menschlichen Geist beschäftigt.

Ein Beispiel für die mittelalterliche philosophische Produktion im Bereich der Philosophie des Geistes ist die Theorie der göttlichen Erleuchtung, die der heilige Augustinus entwickelt hat. Nach dieser von Thomas von Aquin entwickelten Theorie ist der menschliche Geist auf die Hilfe Gottes angewiesen, um die Wirklichkeit wahrnehmen zu können. Ein Vergleich kann mit dem menschlichen Sehvermögen gezogen werden, das auf das Licht angewiesen ist, um Objekte wahrzunehmen. Diese Theorie unterscheidet sich von derzum Beispiel argumentieren, dass Gott den menschlichen Verstand so geschaffen hat, dass er zuverlässig funktioniert und die Realität unabhängig von göttlichem Handeln richtig wahrnehmen kann.

Führende mittelalterliche Philosophen

Für diejenigen, die wissen wollen, was mittelalterliche Philosophie ist, ist es interessant, die wichtigsten Philosophen dieser Zeit zu kennen, darunter Augustinus, Thomas von Aquin, John Duns Scotus und Wilhelm von Ockham.

Sankt Augustin

Obwohl Augustinus zu einer Zeit lebte, die etwas vor dem Untergang des Römischen Reiches lag (trotz der Dekadenz, in der es sich bereits befand), wird sein Werk gewöhnlich als eines der frühesten der mittelalterlichen Philosophie angesehen.

Wie bereits erwähnt, entwickelte er die Theorie der göttlichen Erleuchtung, die besagt, dass das Eingreifen Gottes notwendig ist, damit der menschliche Verstand die Realität verstehen kann.

Augustinus leistete auch Beiträge zur Ethik, wie z. B. seine Lehre vom gerechten Krieg, die von Theologen, Militärs und Ethikern studiert wird: Die von Augustinus entwickelte Lehre vom gerechten Krieg legt Kriterien fest, die ein Krieg erfüllen muss, um als moralisch gerechtfertigt zu gelten.theologisches Denken mit seiner Auffassung von Fragen wie Erlösung und freier Wille

Der heilige Thomas von Aquin

Zu den Errungenschaften des heiligen Thomas von Aquin gehört die Verbindung der Philosophie des Aristoteles mit den Grundsätzen der katholischen Kirche. Aus dem Erbe des Denkens des heiligen Thomas von Aquin ist die als Thomismus bekannte philosophische Tradition entstanden.

Johannes Duns Skotus

Johannes Duns Skotus entwickelte die Theorie der Einzigartigkeit des Seins, die den Unterschied zwischen Wesen und Existenz leugnete, eine Unterscheidung, die der heilige Thomas von Aquin getroffen hatte. Seiner Theorie zufolge ist es nicht möglich, etwas zu begreifen, ohne auch seine Existenz zu begreifen. Johannes Duns Skotus wurde 1993 seliggesprochen.

Wilhelm von Ockham

William von Ockham war einer der ersten Philosophen des Nominalismus. Er lehnte die Idee der Existenz von Universalien, Essenzen oder Formen ab. William von Ockham vertrat die Ansicht, dass nur individuelle Objekte existieren und dass so genannte Universalien das Ergebnis menschlicher Abstraktion sind, die auf individuelle Objekte angewandt wird.

Historischer Hintergrund

Betrachten wir nun den historischen Kontext, in dem sich die mittelalterliche Philosophie entwickelte. Das Mittelalter, auch Mittelalter genannt, begann mit dem Untergang des Römischen Reiches. Während dieser Zeit übte die katholische Kirche einen starken Einfluss auf Kultur und Politik aus. Dieser Einfluss war so dominant, dass die Ideale der katholischen Kirche als Ideale angesehen wurden, die man teilen sollteWer mit der katholischen Lehre nicht einverstanden war, konnte zur Zielscheibe von Repressionen werden, die bis zur Folter und sogar zum Tod führen konnten.

Darüber hinaus konnte die katholische Kirche im Mittelalter große Reichtümer anhäufen. Neben all den anderen Mitteln, die ihr zur Anhäufung von Reichtümern zur Verfügung standen, bediente sie sich auch eines Mittels, das Simonie genannt wurde. Die Praxis der Simonie bestand im Verkauf von Segnungen, Sakramenten, kirchlichen Ämtern, als heilig angesehenen Reliquien usw.

In dieser Zeit der Vorherrschaft der katholischen Kirche über die europäische Kultur und das Denken entwickelte sich die mittelalterliche Philosophie, die sich auf das beschränkte, was mit den katholischen Lehren vereinbar war.

Obwohl es später von den Humanisten der Renaissance mit einer gewissen Verachtung betrachtet wurde, für die das Mittelalter lediglich eine Periode zwischen der klassischen Antike und der Renaissance war, ihre Zeit, in der die Kultur der klassischen Antike wiedergeboren wurde. Der moderne Konsens der Historiker sieht das Mittelalter jedoch als eine Periode der philosophischen Entwicklung, die stark von der Philosophie geprägt war.vom Christentum beeinflusst.

Siehe auch

• Bedeutung von Vitruvianischer Mensch
• Bedeutung von Hermeneutik
• Bedeutung der Theologie
• Bedeutung von Enlightenment
• Bedeutung von Metaphysik