Medeltida filosofi Även om det finns diskussioner om de exakta kronologiska gränserna för medeltida filosofi, anses den allmänt ha varit den filosofi som praktiserades mellan det romerska rikets kollaps på 500-talet och renässansen på 1500-talet.

Ett av de utmärkande dragen i den medeltida filosofin var den process som ägde rum inom den för att återta den filosofiska tradition som hade övertagits av de grekiska och romerska kulturerna under den klassiska antiken.

Under medeltiden, en period som präglades av den katolska kyrkans starka inflytande, tog filosofin upp många frågor som rörde tron. Som exempel på de problem som sysselsatte det medeltida tänkandet kan vi nämna förhållandet mellan tro och förnuft, Guds existens och inflytande samt syftet med teologi och metafysik.

Många av medeltidens filosofer var medlemmar av prästerskapet. De använde i allmänhet inte termen "filosof" om sig själva, eftersom termen fortfarande var mycket förknippad med antikens hedniska tänkare. Thomas av Aquino, till exempel, var en dominikansk munk och hävdade att filosofer aldrig uppnådde sann visdom, som kan hittas i den kristna uppenbarelsen.

Detta avståndstagande från hedniska filosofer hindrade dock inte medeltidens tänkare från att använda idéer och tekniker som utvecklats av antikens filosofer för att reflektera över världen och tron. Den medeltida filosofin försökte kombinera vetenskapligt förnuft och kristen tro.

Skolor för medeltida filosofi

Den medeltida filosofin ägnade särskild uppmärksamhet åt de frågor som väcktes av den kristna tron. Till exempel frågor om Gud och hans inflytande på världen. Bland de viktigaste strömningarna i den medeltida filosofin var teologi, metafysik och sinnesfilosofi.

Teologi

A teologi Medeltidens teologi behandlade också frågor som odödlighet, fri vilja och de gudomliga attributen allsmäktighet, allvetande och allestädesnärvaro.

Metafysik

A metafysik Den grekiske filosofen Aristoteles metafysik hade ett stort inflytande på den medeltida metafysiken.

Som exempel på ämnen som behandlades inom den medeltida metafysiken kan följande nämnas:

Hylemorfism Enligt denna teori består alla kroppsliga varelser av materia och form.

Individualisering : process genom vilken objekt som tillhör en grupp särskiljs. Under medeltiden användes det t.ex. för att klassificera änglar och fastställa deras rang.

Kausalitet : Slumpmässighet är studiet av förhållandet mellan orsaker, händelser som ger upphov till andra händelser, och konsekvenser, händelser som orsakas av orsaker.

Filosofi om sinnet

Sinnesfilosofi handlar om fenomen av psykologisk karaktär, bland annat medvetande. Medeltida filosofi var till exempel särskilt intresserad av Guds inflytande på det mänskliga sinnet.

Ett exempel på medeltida filosofisk produktion som rör medvetandets filosofi är teorin om gudomlig illumination, som Augustinus utvecklade. Enligt denna teori, som utvecklades av Thomas av Aquino, är det mänskliga medvetandet beroende av Guds hjälp för att uppfatta verkligheten. En jämförelse kan göras med den mänskliga synen, som är beroende av ljus för att uppfatta föremål. Denna teori skiljer sig frånhävda, till exempel, att Gud skapade mänskliga sinnen så att deras funktion var tillförlitlig och att de kunde uppfatta verkligheten korrekt på egen hand oberoende av gudomlig handling.

Ledande medeltida filosofer

För den som vill veta vad medeltida filosofi är är det intressant att känna till de viktigaste filosoferna från den tiden. Bland dem kan nämnas Sankt Augustinus, Sankt Thomas av Aquino, John Duns Scotus och William av Ockham.

Sankt Augustinus

Trots att Augustinus levde en tid innan det romerska imperiet föll (trots den dekadens det redan befann sig i), brukar hans verk betraktas som ett av de tidigaste inom medeltida filosofi.

Som nämnts ovan utvecklade han teorin om gudomlig illumination, som säger att Guds ingripande är nödvändigt för att det mänskliga sinnet ska kunna förstå verkligheten.

Augustinus bidrog också till etiken, till exempel genom sin doktrin om rättfärdigt krig, som studeras av teologer, militär personal och etiker.Doktrinen om rättfärdigt krig som utformades av Augustinus fastställer kriterier som ett krig måste uppfylla för att anses vara ett moraliskt försvarbart krig.Augustinus bidrog också inflytelserikt tillteologiskt tänkande med sin syn på frågor som frälsning och fri vilja

Sankt Thomas av Aquino

Bland Thomas av Aquinos bedrifter kan vi nämna kombinationen av Aristoteles filosofi med den katolska kyrkans föreskrifter. Arvet från Thomas av Aquinas tankar gav upphov till den filosofiska tradition som kallas thomism.

John Duns Scotus

John Duns Scotus utarbetade teorin om varats enhetlighet, som förnekade skillnaden mellan väsen och existens, en skillnad som presenterades av Thomas av Aquino. Enligt hans teori är det inte möjligt att tänka sig något utan att också tänka sig dess existens. John Duns Scotus blev saligförklarad 1993.

William av Ockham

William av Ockham var en av nominalismens första filosofer. Han förkastade idén om att det finns universaler, essenser eller former. William av Ockham hävdade att endast enskilda objekt existerar och att så kallade universaler är resultatet av mänsklig abstraktion tillämpad på enskilda objekt.

Historisk bakgrund

Låt oss nu betrakta det historiska sammanhang i vilket den medeltida filosofin utvecklades. Den medeltida perioden, även kallad medeltiden, inleddes med det romerska rikets fall. Under denna period utövade den katolska kyrkan ett starkt inflytande på kultur och politik. Detta inflytande var så dominerande att den katolska kyrkans ideal sågs som ideal som borde delas av alla.De som inte höll med om den katolska läran kunde bli måltavlor för förtryck, vilket kunde innebära tortyr och till och med dödsstraff.

Under medeltiden kunde den katolska kyrkan dessutom samla på sig stora rikedomar. Förutom alla de andra sätt som dess inflytande gav den att skaffa sig rikedomar, använde den sig också av en resurs som kallades simoni. Simoni bestod i försäljning av välsignelser, sakrament, kyrkliga ämbeten, reliker som ansågs heliga, etc.

Det var under denna tid då den katolska kyrkan dominerade den europeiska kulturen och det europeiska tänkandet som den medeltida filosofin utvecklades, och den begränsades till vad som var förenligt med de katolska doktrinerna.

Även om den senare betraktades med visst förakt av renässansens humanister, för vilka medeltiden bara hade varit en period mellan den klassiska antiken och renässansen, deras tid under vilken den klassiska antikens kultur hade återuppstått. Den moderna historikerkåren ser dock medeltiden som en period av filosofisk utveckling, som var starkt präglad avpåverkades av kristendomen.

Se även

• Betydelsen av Vitruviansk man
• Betydelsen av hermeneutik
• Betydelsen av teologi
• Innebörden av upplysning
• Betydelsen av metafysik