Viduramžių filosofija Nors diskutuojama dėl tikslių viduramžių filosofijos chronologinių ribų, paprastai laikoma, kad tai filosofija, praktikuota nuo Romos imperijos žlugimo V a. iki Renesanso XVI a.

Vienas iš svarbiausių viduramžių filosofijos bruožų buvo joje vykęs filosofinės tradicijos, kurią paliko klasikinės Antikos graikų ir romėnų kultūros, atkūrimo procesas.

Viduramžių filosofija, pasižymėjusi galinga Katalikų Bažnyčios įtaka, sprendė daugybę su tikėjimu susijusių klausimų. Kaip viduramžių mąstymui rūpėjusių problemų pavyzdžius galima paminėti tikėjimo ir proto santykį, Dievo egzistavimą ir įtaką, teologijos ir metafizikos tikslus.

Daugelis viduramžių laikotarpio filosofų buvo dvasininkai. Jie paprastai sau netaikydavo termino "filosofas", nes šis terminas vis dar buvo labai siejamas su pagoniškais klasikinės antikos mąstytojais. Pavyzdžiui, šventasis Tomas Akvinietis buvo dominikonų vienuolis ir teigė, kad filosofai niekada nepasiekia tikrosios išminties, kurią galima rasti krikščioniškame apreiškime.

Tačiau šis atsisakymas sieti su pagonių filosofais nesutrukdė viduramžių mąstytojams naudotis klasikinės antikos filosofų sukurtomis idėjomis ir metodais apmąstant pasaulį ir tikėjimą. Viduramžių filosofija siekė sujungti mokslinį protą ir krikščioniškąjį tikėjimą.

Viduramžių filosofijos mokyklos

Viduramžių filosofija ypatingą dėmesį skyrė krikščioniškojo tikėjimo keliamiems klausimams. Pavyzdžiui, klausimams, susijusiems su Dievu ir jo įtaka pasauliui. Tarp pagrindinių viduramžių filosofijos krypčių buvo teologija, metafizika ir proto filosofija.

Teologija

A teologija Viduramžių teologijoje taip pat buvo nagrinėjami tokie klausimai kaip nemirtingumas, laisva valia ir dieviškosios visagalybės, visažinystės ir visur esančio Dievo savybės.

Metafizika

A metafizika Senovės graikų filosofo Aristotelio metafizika padarė didelę įtaką viduramžių metafizikai.

Kaip viduramžių metafizikos nagrinėjamų temų pavyzdžius galima paminėti šiuos dalykus:

Hilemorfizmas Pagal šią teoriją visos kūniškos būtybės yra sudarytos iš materijos ir formos.

Individualizacija : procesas, kurio metu išskiriami grupei priklausantys objektai. Viduramžiais jis buvo taikomas, pavyzdžiui, klasifikuojant angelus, nustatant jų rangą.

Priežastinis ryšys : atsitiktinumas - tai mokslas apie ryšį tarp priežasčių, t. y. įvykių, kurie sukelia kitus įvykius, ir pasekmių, t. y. įvykių, kuriuos sukelia priežastys.

Proto filosofija

Proto filosofija nagrinėja psichologinio pobūdžio reiškinius, tarp jų ir sąmonę. Pavyzdžiui, viduramžių filosofija ypač domėjosi Dievo įtaka žmogaus protui.

Viduramžių filosofinės produkcijos, susijusios su proto filosofija, pavyzdys yra dieviškojo apšvietimo teorija, kurią sukūrė šventasis augustinas. Pagal šią teoriją, kurią sukūrė šventasis tomas akvinietis, žmogaus protas, norėdamas suvokti tikrovę, priklauso nuo dievo pagalbos. Tai galima palyginti su žmogaus regėjimu, kuris, norėdamas suvokti objektus, priklauso nuo šviesos. Ši teorija skiriasi nuopavyzdžiui, teigti, kad Dievas sukūrė žmogaus protą taip, kad jis veiktų patikimai ir galėtų tinkamai suvokti tikrovę nepriklausomai nuo dieviškojo veikimo.

Pagrindiniai viduramžių filosofai

Norintiems sužinoti, kas yra viduramžių filosofija, įdomu susipažinti su pagrindiniais to meto filosofais. Tarp jų galima paminėti šventąjį Augustiną, šventąjį Tomą Akvinietį, Joną Dunsą Škotą ir Vilhelmą Okamą.

Šventasis Augustinas

Nors šventasis Augustinas gyveno šiek tiek prieš Romos imperijos žlugimą (nepaisant to, kad ji jau buvo patyrusi nuosmukį), jo veikalas paprastai laikomas vienu ankstyviausių viduramžių filosofijos kūrinių.

Kaip minėta, jis sukūrė dieviškojo apšvietimo teoriją, kurioje teigiama, kad Dievo įsikišimas yra būtinas, kad žmogaus protas suprastų tikrovę.

Šventasis Augustinas taip pat prisidėjo prie etikos, pavyzdžiui, jo teisingo karo doktrina, kurią tyrinėja teologai, kariškiai ir etikos specialistai.Šventojo Augustino sukurta teisingo karo doktrina nustato kriterijus, kuriuos karas turi atitikti, kad būtų laikomas moraliai pateisinamu karu.Šventasis Augustinas taip pat padarė įtakingą indėlį į etikos mokslą.teologinė mintis su savo požiūriu į tokius klausimus kaip išganymas ir laisva valia.

Šventasis Tomas Akvinietis

Tarp šventojo Tomo Akviniečio pasiekimų galima paminėti Aristotelio filosofijos ir Katalikų Bažnyčios priesakų sujungimą. Šventojo Tomo Akviniečio minties palikimas davė pradžią filosofinei tradicijai, vadinamai tomizmu.

Jonas Dunsas Škotas

Jonas Dunsas Škotas sukūrė Būties vienaskaitos teoriją, kuri neigė skirtumą tarp esmės ir egzistencijos, kurį pateikė šventasis Tomas Akvinietis. Pagal jo teoriją neįmanoma suvokti ko nors, nesuvokiant ir jo egzistencijos. 1993 m. Jonas Dunsas Škotas buvo paskelbtas palaimintuoju.

Viljamas Okamas

Viljamas Okamas buvo vienas pirmųjų nominalizmo filosofų. Jis atmetė idėją, kad egzistuoja universalijos, esybės ar formos. Viljamas Okamas teigė, kad egzistuoja tik atskiri objektai, o vadinamosios universalijos yra žmogaus abstrakcijos, taikomos atskiriems objektams, rezultatas.

Istorinės aplinkybės

Dabar panagrinėkime istorinį kontekstą, kuriame vystėsi viduramžių filosofija. Viduramžių laikotarpis, dar vadinamas viduramžiais, prasidėjo žlugus Romos imperijai. Šiuo laikotarpiu Katalikų bažnyčia darė didelę įtaką kultūrai ir politikai. Ši įtaka buvo tokia dominuojanti, kad Katalikų bažnyčios idealai buvo laikomi idealais, kuriais reikėtų vadovautisNesutinkantys su katalikų doktrina galėjo tapti represijų, kurios galėjo apimti kankinimus ir net mirtį, taikiniais.

Be to, viduramžiais Katalikų Bažnyčia sugebėjo sukaupti didelius turtus. Be visų kitų priemonių, kurias jai teikė jos įtaka, ji taip pat naudojosi ištekliais, vadinamais simonija. Simonijos praktika pasireiškė palaiminimų, sakramentų, bažnytinių pareigų, šventomis laikomų relikvijų ir kt. pardavinėjimu.

Būtent šiuo Katalikų bažnyčios dominavimo Europos kultūroje ir mąstyme laikotarpiu susiformavo viduramžių filosofija, kuri apsiribojo tik tuo, kas buvo suderinama su katalikiškomis doktrinomis.

Nors vėliau į jį su tam tikra panieka žiūrėjo Renesanso humanistai, kuriems viduramžiai buvo tik laikotarpis tarp klasikinės Antikos ir Renesanso, jų laikas, kuriame atgimė klasikinės Antikos kultūra. Tačiau šiuolaikiniai istorikai vieningai mano, kad viduramžiai - tai filosofinės raidos laikotarpis, kuris buvo stipriaikrikščionybės įtaka.

Taip pat žr.

• Vitruvijaus žmogaus reikšmė
• Hermeneutikos reikšmė
• Teologijos reikšmė
• Apšvietos reikšmė
• Metafizikos reikšmė