فلسفة القرون الوسطى
جدول المحتويات
فلسفة القرون الوسطى هي الفلسفة التي تم تطويرها في فترة العصور الوسطى. على الرغم من وجود نقاشات حول الحدود الزمنية الدقيقة لفلسفة العصور الوسطى ، إلا أنه يُعتقد عمومًا أنها كانت الفلسفة التي مورست بين انهيار الإمبراطورية الرومانية ، الذي حدث في القرن الخامس ، وعصر النهضة ، في القرن السادس عشر.
كان أحد العناصر المحددة لفلسفة العصور الوسطى هو العملية التي حدثت فيها لاستعادة التقليد الفلسفي الذي ورثته الثقافات اليونانية والرومانية في العصور الكلاسيكية القديمة.
فلسفة في العصور الوسطى ، فترة تميزت بالتأثير القوي للكنيسة الكاثوليكية ، تناولت العديد من الأسئلة المتعلقة بالإيمان. كأمثلة على المشكلات التي شغلت الفكر في العصور الوسطى ، يمكننا أن نذكر العلاقة التي حافظ عليها الإيمان والعقل ، ووجود الله وتأثيره ، وأغراض اللاهوت والميتافيزيقيا.
العديد من فلاسفة العصور الوسطى كانوا أعضاء من رجال الدين. بشكل عام ، لم يطبقوا اسم "فيلسوف" على أنفسهم ، حيث كان المصطلح لا يزال مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمفكرين الوثنيين في العصور الكلاسيكية القديمة. كان القديس توما الأكويني ، على سبيل المثال ، راهبًا دومينيكانيًا وادعى أن الفلاسفة لم يحققوا أبدًا الحكمة الحقيقية التي يمكن العثور عليها في الوحي المسيحي.
هذا الرفض للارتباط بالفلاسفة الوثنيين لم يمنع ، مع ذلك ، مفكري العصور الوسطىاستخدام الأفكار والتقنيات التي طورها فلاسفة العصور القديمة الكلاسيكية للتأمل في العالم وعلى الإيمان. سعت فلسفة القرون الوسطى إلى الجمع بين العقل العلمي والإيمان المسيحي.
فلسفة القرون الوسطى
أولت فلسفة العصور الوسطى اهتمامًا خاصًا للأسئلة التي أثارها الإيمان المسيحي. على سبيل المثال ، الأسئلة المتعلقة بالله وتأثيره في العالم. كان اللاهوت والميتافيزيقا وفلسفة العقل من بين التيارات الرئيسية لفلسفة القرون الوسطى. يسمح الله ، الطيب والقادر ، بوجود الشر. بالإضافة إلى ذلك ، تناول لاهوت العصور الوسطى أيضًا موضوعات مثل الخلود والإرادة الحرة والصفات الإلهية والقدرة المطلقة والمعرفة المطلقة والوجود الكلي. 2> كان جانب من فلسفة القرون الوسطى الذي حيد عن تعاليم الكاثوليكية في محاولة لشرح الواقع. مارست ميتافيزيقا الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو تأثيرًا كبيرًا على الميتافيزيقيا في العصور الوسطى.
كأمثلة للموضوعات التي تناولتها ميتافيزيقيا العصور الوسطى ، يمكن الاستشهاد بما يلي:
Hilemorphism : النظرية التي تصورها أرسطو والتي طورها فلاسفة القرون الوسطى. وفقًا لهذه النظرية ، تتكون جميع الكائنات المادية من المادة والشكل.
التفرد :العملية التي يتم من خلالها تمييز الكائنات التي تنتمي إلى مجموعة. في فترة العصور الوسطى ، تم تطبيقه ، على سبيل المثال ، في تصنيف الملائكة ، وتحديد تصنيفهم.
السببية : السببية هي دراسة العلاقة الموجودة بين الأسباب والأحداث التي إنتاج الآخرين ، والعواقب ، الأحداث التي تنتجها الأسباب.
فلسفة العقل
تتعامل فلسفة العقل مع الظواهر ذات الطبيعة النفسية ، بما في ذلك الوعي . فلسفة القرون الوسطى ، على سبيل المثال ، كانت مهتمة بشكل خاص بتأثير الله على العقل البشري.
من الأمثلة على الإنتاج الفلسفي في العصور الوسطى المرتبط بفلسفة العقل نظرية الإضاءة الإلهية ، التي طورها القديس أوغسطينوس. وفقًا لهذه النظرية التي طورها القديس توما الأكويني ، من أجل إدراك الواقع ، يعتمد عقل الإنسان على معونة الله. يمكن إجراء مقارنة مع الرؤية البشرية ، والتي تعتمد على الضوء لإدراك الأشياء. تختلف هذه النظرية عن القول ، على سبيل المثال ، بأن الله خلق عقولًا بشرية بحيث تعمل بشكل موثوق وأنهم يستطيعون إدراك الواقع بشكل مناسب لأنفسهم بشكل مستقل عن الفعل الإلهي.
قادة الفلاسفة في العصور الوسطى
من المثير للاهتمام ، لأولئك الذين يريدون معرفة ماهية فلسفة القرون الوسطى ، أن يعرفوا الفلاسفة الرئيسيين في ذلك الوقت. من بينها يمكن ذكر القديس أوغسطين ،القديسين توماس الأكويني ، جون دونس سكوت وويليام أوف أوكهام.
أنظر أيضا: حلم ديناصور: صغير ، لعبة ، طائر ، ريكس ، إلخ.القديس أوغسطين
على الرغم من أن القديس أوغسطين عاش في وقت قبل سقوط الإمبراطورية الرومانية (على الرغم من الذي وجد نفسه فيه بالفعل) ، يعتبر عمله عادةً واحدًا من أوائل فلسفة العصور الوسطى.
كما ذكر أعلاه ، طور نظرية الإضاءة الإلهية ، التي تدعي أن تدخل الله ضروري لذلك يمكن للعقل البشري أن يفهم الواقع.
قدم القديس أوغسطين أيضًا مساهمات في الأخلاق ، مثل ، على سبيل المثال ، مذهبه في الحرب العادلة ، الذي يدرسه اللاهوتيون والعسكريون وعلماء الأخلاق. تضع عقيدة الحرب العادلة التي تصورها القديس أغسطينوس المعايير التي يجب أن تفي بها الحرب حتى يتم اعتبارها حربًا لها ما يبررها من الناحية الأخلاقية. قدم القديس أوغسطين أيضًا مساهمات مؤثرة في الفكر اللاهوتي من خلال آرائه حول موضوعات مثل الخلاص والإرادة الحرة