मध्यकालीन दर्शन
विषयसूची
मध्यकालीन दर्शन वह दर्शन है जो मध्य युग के काल में विकसित हुआ था। यद्यपि मध्ययुगीन दर्शन की सटीक कालानुक्रमिक सीमाओं के बारे में चर्चाएं हैं, आम तौर पर यह माना जाता है कि यह 5वीं शताब्दी में रोमन साम्राज्य के पतन और 16वीं शताब्दी में पुनर्जागरण के बीच प्रचलित दर्शन था।
मध्ययुगीन दर्शन के परिभाषित तत्वों में से एक वह प्रक्रिया थी जो उस दार्शनिक परंपरा को पुनः प्राप्त करने के लिए हुई थी जो शास्त्रीय पुरातनता की ग्रीक और रोमन संस्कृतियों द्वारा विरासत में मिली थी।
मध्य युग में एक दर्शन, कैथोलिक चर्च के शक्तिशाली प्रभाव से चिह्नित अवधि, ने आस्था से संबंधित कई सवालों को संबोधित किया। मध्ययुगीन विचार में व्याप्त समस्याओं के उदाहरण के रूप में, हम आस्था और तर्क द्वारा बनाए गए संबंध, ईश्वर के अस्तित्व और प्रभाव, और धर्मशास्त्र और तत्वमीमांसा के उद्देश्यों का उल्लेख कर सकते हैं।
मध्ययुगीन काल के कई दार्शनिक पादरी सदस्य थे. सामान्य तौर पर, उन्होंने "दार्शनिक" नाम को अपने लिए लागू नहीं किया, क्योंकि यह शब्द अभी भी शास्त्रीय पुरातनता के मूर्तिपूजक विचारकों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था। उदाहरण के लिए, सेंट थॉमस एक्विनास एक डोमिनिकन तपस्वी थे और उन्होंने दावा किया कि दार्शनिकों ने कभी सच्चा ज्ञान हासिल नहीं किया, जो कि ईसाई रहस्योद्घाटन में पाया जा सकता है।
बुतपरस्त दार्शनिकों के साथ जुड़ाव की इस अस्वीकृति ने, हालांकि, उस मध्ययुगीन को नहीं रोका विचारकोंदुनिया और आस्था पर विचार करने के लिए शास्त्रीय पुरातनता के दार्शनिकों द्वारा विकसित विचारों और तकनीकों का उपयोग करें। मध्यकालीन दर्शन ने वैज्ञानिक कारण और ईसाई आस्था को संयोजित करने का प्रयास किया।
मध्यकालीन दर्शनशास्त्र के स्कूल
मध्यकालीन दर्शन ने ईसाई आस्था द्वारा उठाए गए सवालों पर विशेष ध्यान दिया। उदाहरण के लिए, ईश्वर और दुनिया में उसके प्रभाव से संबंधित प्रश्न। मध्ययुगीन दर्शन की मुख्य धाराओं में धर्मशास्त्र, तत्वमीमांसा और मन का दर्शन थे।
धर्मशास्त्र
मध्यकालीन धर्मशास्त्र क्यों समझाना जैसे प्रश्नों से निपटा ईश्वर, दयालु और सर्वशक्तिमान, बुराई के अस्तित्व की अनुमति देता है। इसके अलावा, मध्ययुगीन धर्मशास्त्र ने अमरता, स्वतंत्र इच्छा और दैवीय गुण, सर्वशक्तिमानता, सर्वज्ञता और सर्वव्यापीता जैसे विषयों को भी संबोधित किया।
तत्वमीमांसा
ए मध्ययुगीन तत्वमीमांसा मध्ययुगीन दर्शन का वह पहलू था जो वास्तविकता को समझाने की कोशिश करने के लिए कैथोलिक धर्म के उपदेशों से हट गया था। प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के तत्वमीमांसा ने मध्ययुगीन तत्वमीमांसा पर बहुत प्रभाव डाला।
मध्ययुगीन तत्वमीमांसा जिन विषयों से निपटती है, उनके उदाहरण के रूप में, निम्नलिखित का हवाला दिया जा सकता है:
हिलेमोर्फिज्म : सिद्धांत जिसकी कल्पना अरस्तू ने की और जिसे मध्ययुगीन दार्शनिकों ने विकसित किया। इस सिद्धांत के अनुसार, सभी साकार प्राणी पदार्थ और रूप से बने हैं।
व्यक्तित्व :वह प्रक्रिया जिसके द्वारा किसी समूह से संबंधित वस्तुओं को अलग किया जाता है। मध्ययुगीन काल में, इसे लागू किया गया था, उदाहरण के लिए, स्वर्गदूतों के वर्गीकरण में, उनका वर्गीकरण स्थापित करते हुए।
कारण-कारण : कारण-कारण उन संबंधों का अध्ययन है जो कारणों, घटनाओं के बीच मौजूद होते हैं अन्य, और परिणाम, घटनाएँ उत्पन्न करते हैं जो कारणों से उत्पन्न होती हैं।
मन का दर्शन
मन का दर्शन चेतना सहित मनोवैज्ञानिक प्रकृति की घटनाओं से संबंधित है . उदाहरण के लिए, मध्यकालीन दर्शन, विशेष रूप से मानव मन पर ईश्वर के प्रभाव से चिंतित था।
मन के दर्शन से संबंधित मध्यकालीन दार्शनिक उत्पादन का एक उदाहरण दिव्य रोशनी का सिद्धांत है, जिसे सेंट ऑगस्टीन ने विकसित किया था। सेंट थॉमस एक्विनास द्वारा विकसित इस सिद्धांत के अनुसार, वास्तविकता को समझने के लिए मानव मन ईश्वर की सहायता पर निर्भर करता है। तुलना मानवीय दृष्टि से की जा सकती है, जो वस्तुओं को देखने के लिए प्रकाश पर निर्भर करती है। यह सिद्धांत इस तर्क से भिन्न है, उदाहरण के लिए, कि भगवान ने मानव मन को इसलिए बनाया है ताकि वे विश्वसनीय रूप से कार्य कर सकें और वे दैवीय क्रिया से स्वतंत्र रूप से अपने लिए वास्तविकता को पर्याप्त रूप से समझ सकें।
मध्यकालीन प्रमुख दार्शनिक
जो लोग जानना चाहते हैं कि मध्यकालीन दर्शन क्या है, उनके लिए उस समय के मुख्य दार्शनिकों को जानना दिलचस्प है। उनमें से सेंट ऑगस्टीन का उल्लेख किया जा सकता है,सेंट थॉमस एक्विनास, जॉन डन्स स्कॉटस और ओखम के विलियम।
यह सभी देखें: सपने में बलात्कार देखने का क्या मतलब है?सेंट ऑगस्टीन
हालांकि सेंट ऑगस्टीन रोमन साम्राज्य के पतन से ठीक पहले के समय में रहते थे (इसके बावजूद) क्षय जिसमें उन्होंने पहले से ही खुद को पाया था), उनके काम को आम तौर पर मध्ययुगीन दर्शन के पहले में से एक माना जाता है।
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, उन्होंने दिव्य रोशनी का सिद्धांत विकसित किया, जो दावा करता है कि ईश्वर का हस्तक्षेप आवश्यक है। मानव मस्तिष्क वास्तविकता को समझ सकता है।
सेंट ऑगस्टीन ने नैतिकता में भी योगदान दिया, जैसे, उदाहरण के लिए, न्यायसंगत युद्ध का उनका सिद्धांत, जिसका अध्ययन धर्मशास्त्रियों, सैन्य और नैतिकतावादियों द्वारा किया जाता है। सेंट ऑगस्टीन द्वारा परिकल्पित न्यायसंगत युद्ध सिद्धांत ऐसे मानदंड स्थापित करता है जिन्हें नैतिक रूप से उचित युद्ध माने जाने के लिए एक युद्ध को पूरा करने की आवश्यकता होती है। सेंट ऑगस्टाइन ने भी मुक्ति और स्वतंत्र इच्छा जैसे विषयों पर अपने विचारों के साथ धार्मिक विचारों में प्रभावशाली योगदान दिया
