Средновековна философия Въпреки че се водят спорове за точните хронологични граници на средновековната философия, обикновено се смята, че това е философията, практикувана между разпадането на Римската империя през V век и Ренесанса през XVI век.

Един от определящите елементи на средновековната философия е процесът на възстановяване на философската традиция, завещана от гръцката и римската култура на Класическата античност.

Философията през Средновековието, период, белязан от силното влияние на Католическата църква, разглежда много въпроси, свързани с вярата. Като примери за проблемите, които занимават средновековната мисъл, можем да посочим връзката, поддържана от вярата и разума, съществуването и влиянието на Бога, както и целите на теологията и метафизиката.

Много от философите през Средновековието са били членове на духовенството. Те обикновено не са използвали термина "философ" за себе си, тъй като той все още се е свързвал с езическите мислители от класическата древност. Свети Тома Аквински например е бил доминикански монах и е твърдял, че философите никога не са постигали истинската мъдрост, която може да бъде открита в християнското откровение.

Този отказ от връзка с езическите философи обаче не пречи на средновековните мислители да използват идеи и техники, разработени от философите на класическата античност, за да размишляват върху света и вярата. Средновековната философия се стреми да съчетае научния разум и християнската вяра.

Средновековни философски школи

Средновековната философия отделя специално внимание на въпросите, повдигнати от християнската вяра. Например въпросите, свързани с Бога и неговото влияние върху света. Сред основните направления на средновековната философия са теологията, метафизиката и философията на ума.

Теология

A теология Средновековното богословие разглежда и въпроси като безсмъртието, свободната воля и божествените атрибути - всемогъщество, всезнание и вездесъщие.

Метафизика

A метафизика Метафизиката на древногръцкия философ Аристотел оказва голямо влияние върху средновековната метафизика.

Като примери за темите, с които се занимава средновековната метафизика, могат да се посочат следните:

Хилеморфизъм Според тази теория всички телесни същества се състоят от материя и форма.

Индивидуализация : процес, при който се разграничават обекти, принадлежащи към дадена група. През Средновековието той се прилага например при класификацията на ангелите, като се определя техният ранг.

Причинно-следствена връзка : казуалността е изследване на връзката, която съществува между причините - събития, които предизвикват други събития, и следствията - събития, които се пораждат от причините.

Философия на ума

Философията на ума се занимава с явления от психологически характер, сред които е и съзнанието. Средновековната философия например е била особено загрижена за влиянието на Бога върху човешкия ум.

Пример за средновековна философска продукция, отнасяща се до философията на ума, е теорията за божественото просветление, която развива свети Августин. Според тази теория, разработена от свети Тома Аквински, за да възприема реалността, човешкият ум зависи от помощта на Бога. Може да се направи сравнение с човешкото зрение, което зависи от светлината, за да възприема предметите. Тази теория е различна отнапример, че Бог е създал човешките умове така, че те да функционират надеждно и да могат да възприемат правилно реалността самостоятелно, независимо от божественото действие.

Водещи средновековни философи

За тези, които искат да разберат какво представлява средновековната философия, е интересно да се запознаят с основните философи от онова време. Сред тях могат да се споменат Свети Августин, Свети Тома Аквински, Джон Дънс Скот и Уилям от Окам.

Свети Августин

Макар че Свети Августин е живял малко преди падането на Римската империя (въпреки упадъка, в който тя вече е била изпаднала), неговото творчество обикновено се смята за едно от най-ранните в средновековната философия.

Както беше споменато по-горе, той разработва теорията за божественото просветление, според която Божията намеса е необходима, за да може човешкият ум да разбере реалността.

Свети Августин има принос и в областта на етиката, като например доктрината му за справедливата война, която се изучава от богослови, военни и етици.Доктрината за справедливата война, замислена от Свети Августин, установява критерии, на които трябва да отговаря една война, за да се счита за морално оправдана.Свети Августин има влиятелен принос и къмбогословската мисъл с нейния поглед върху въпроси като спасението и свободната воля.

Свети Тома Аквински

Сред постиженията на свети Тома Аквински можем да посочим съчетаването на философията на Аристотел с предписанията на Католическата църква. Наследството на мисълта на свети Тома Аквински дава началото на философската традиция, известна като томизъм.

Джон Дънс Скот

Джон Дънс Скот разработва теорията за еднозначността на битието, която отрича разликата между същност и съществуване, представена от Свети Тома Аквински. Според неговата теория не е възможно да се възприеме нещо, без да се възприеме и неговото съществуване. Джон Дънс Скот е обявен за блажен през 1993 г.

Уилям от Окам

Уилям от Окам е един от първите философи на номинализма. Той отхвърля идеята за съществуването на универсалии, същности или форми. Уилям от Окам твърди, че съществуват само отделни обекти и че така наречените универсалии са резултат от човешка абстракция, приложена към отделни обекти.

Исторически контекст

Нека сега да разгледаме историческия контекст, в който се развива средновековната философия. Средновековният период, наричан още Средновековие, започва с падането на Римската империя. През този период католическата църква оказва силно влияние върху културата и политиката. Това влияние е толкова доминиращо, че идеалите на католическата църква се смятат за идеали, които трябва да се споделятОнези, които не са съгласни с католическата доктрина, могат да станат обект на репресии, които могат да включват мъчения и дори смърт.

Освен това през Средновековието Католическата църква успява да натрупа огромно богатство. В допълнение към всички други средства, които влиянието ѝ позволява да придобива богатство, тя използва и ресурс, наречен симония. Практиката на симонията се състои в продажбата на благословии, тайнства, църковни служби, мощи, считани за свещени, и т.н.

По това време, когато Католическата църква доминира над европейската култура и мисъл, се развива средновековната философия, която се ограничава до това, което е съвместимо с католическите доктрини.

Макар че по-късно на него се гледа с известно презрение от ренесансовите хуманисти, за които Средновековието е било просто период между Класическата античност и Ренесанса, тяхно време, в което културата на Класическата античност се е възродила. Съвременният консенсус на историците обаче разглежда Средновековието като период на философско развитие, което е силноповлияни от християнството.

Вижте също

• Значение на Vitruvian Man
• Значение на херменевтика
• Значение на теологията
• Значение на Просветление
• Значение на метафизика