മധ്യകാല തത്വശാസ്ത്രം
ഉള്ളടക്ക പട്ടിക
മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത തത്വശാസ്ത്രമാണ്. മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയുടെ കൃത്യമായ കാലക്രമ പരിധികളെ കുറിച്ച് ചർച്ചകൾ നടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സംഭവിച്ച റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നവോത്ഥാനത്തിനും ഇടയിൽ പ്രയോഗിച്ച തത്ത്വചിന്തയാണ് ഇത് എന്നാണ് പൊതുവെ കരുതപ്പെടുന്നത്.
ക്ലാസിക്കൽ ആൻറിക്വിറ്റിയിലെ ഗ്രീക്ക്, റോമൻ സംസ്‌കാരങ്ങൾ നൽകിയ ദാർശനിക പാരമ്പര്യം വീണ്ടെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയുടെ നിർവചിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന്.
കത്തോലിക്ക സഭയുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു കാലഘട്ടമായ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു തത്ത്വചിന്ത വിശ്വാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി ചോദ്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. മധ്യകാല ചിന്താഗതിയെ മുൻനിർത്തിയുള്ള പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി, വിശ്വാസവും യുക്തിയും നിലനിർത്തുന്ന ബന്ധം, ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വവും സ്വാധീനവും, ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെയും മെറ്റാഫിസിക്സിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവ നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം.
ഇതും കാണുക: ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നു: നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നു തുടങ്ങിയവ.മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ പല തത്ത്വചിന്തകരും വൈദിക അംഗങ്ങളായിരുന്നു. പൊതുവേ, അവർ "തത്ത്വചിന്തകൻ" എന്ന പേര് സ്വയം പ്രയോഗിച്ചില്ല, കാരണം ഈ പദം ഇപ്പോഴും ക്ലാസിക്കൽ ആൻറിക്വിറ്റിയിലെ പുറജാതീയ ചിന്തകരുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ്, ഒരു ഡൊമിനിക്കൻ സന്യാസിയായിരുന്നു, തത്ത്വചിന്തകർ ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനം നേടിയിട്ടില്ലെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു, അത് ക്രിസ്തീയ വെളിപാടുകളിൽ കാണാം.
പുറജാതി തത്ത്വചിന്തകരുമായുള്ള ഈ നിരാകരണം, എന്നിരുന്നാലും, മധ്യകാലഘട്ടത്തെ തടഞ്ഞില്ല. ചിന്തകർലോകത്തെയും വിശ്വാസത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന് പുരാതന കാലത്തെ തത്ത്വചിന്തകർ വികസിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളും സാങ്കേതികതകളും ഉപയോഗിക്കുക. മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത ശാസ്ത്രീയ യുക്തിയും ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസവും സംയോജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയുടെ സ്‌കൂളുകൾ
ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ഉയർത്തുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകി. ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തെയും ലോകത്തിലെ അവന്റെ സ്വാധീനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ. മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയുടെ പ്രധാന ധാരകളിൽ ദൈവശാസ്ത്രം, തത്ത്വശാസ്ത്രം, മനസ്സിന്റെ തത്ത്വചിന്ത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ദൈവശാസ്ത്രം
മധ്യകാല ദൈവശാസ്ത്രം എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്തു. ദയയും സർവശക്തനുമായ ദൈവം തിന്മയുടെ അസ്തിത്വം അനുവദിക്കുന്നു. കൂടാതെ, മധ്യകാല ദൈവശാസ്ത്രം അമർത്യത, സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി, ദൈവിക ഗുണങ്ങൾ, സർവശക്തി, സർവജ്ഞാനം, സർവ്വവ്യാപിത്വം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു. 2> യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനായി കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പ്രമാണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയുടെ വശമായിരുന്നു. പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ മെറ്റാഫിസിക്സ് മധ്യകാല മെറ്റാഫിസിക്സിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.
ഇതും കാണുക: ഗർഭിണിയായ വയറിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?മധ്യകാല മെറ്റാഫിസിക്സ് കൈകാര്യം ചെയ്ത വിഷയങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി, ഇനിപ്പറയുന്നവ ഉദ്ധരിക്കാം:
ഹിലിമോർഫിസം : അരിസ്റ്റോട്ടിൽ വിഭാവനം ചെയ്തതും മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തകർ വികസിപ്പിച്ചതുമായ സിദ്ധാന്തം. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, എല്ലാ ശാരീരിക ജീവികളും ദ്രവ്യവും രൂപവും ചേർന്നതാണ്.
വ്യക്തിഗത :ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ട വസ്തുക്കളെ വേർതിരിച്ചറിയുന്ന പ്രക്രിയ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, മാലാഖമാരുടെ വർഗ്ഗീകരണത്തിൽ, അവരുടെ വർഗ്ഗീകരണം സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ ഇത് പ്രയോഗിച്ചു.
കാരണത്വം : കാരണങ്ങളും സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് കാര്യകാരണം. കാരണങ്ങളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന മറ്റുള്ളവയും അനന്തരഫലങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു.
മനസ്സിന്റെ തത്ത്വചിന്ത
മനസ്സിന്റെ തത്ത്വചിന്ത ബോധം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു മാനസിക സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു . ഉദാഹരണത്തിന്, മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത, മനുഷ്യ മനസ്സിൽ ദൈവത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധാലുവായിരുന്നു.
മനസ്സിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മധ്യകാല ദാർശനിക ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ വികസിപ്പിച്ച ദിവ്യ പ്രകാശത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം. സെന്റ് തോമസ് അക്വിനാസ് വികസിപ്പിച്ച ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഗ്രഹിക്കുന്നതിന്, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വസ്തുക്കളെ ഗ്രഹിക്കാൻ പ്രകാശത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന മനുഷ്യ ദർശനവുമായി ഒരു താരതമ്യം നടത്താം. ഈ സിദ്ധാന്തം വാദിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവം മനുഷ്യ മനസ്സുകളെ സൃഷ്ടിച്ചത് അവ വിശ്വസനീയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനാണ്, അവർക്ക് ദൈവിക പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി യാഥാർത്ഥ്യം വേണ്ടത്ര മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
മധ്യകാലങ്ങളിലെ പ്രമുഖ തത്ത്വചിന്തകർ
മധ്യകാല തത്ത്വചിന്ത എന്താണെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് അക്കാലത്തെ പ്രധാന തത്ത്വചിന്തകരെ അറിയുന്നത് രസകരമാണ്. അവരിൽ വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിനെ പരാമർശിക്കാം.വിശുദ്ധരായ തോമസ് അക്വിനാസ്, ജോൺ ഡൺസ് സ്കോട്ടസ്, ഓക്കാമിലെ വില്യം എന്നിവരും.
വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ
റോമാ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തിനു തൊട്ടുമുമ്പുള്ള കാലത്താണ് വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹം ഇതിനകം തന്നെ കണ്ടെത്തിയ ക്ഷയം), അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി സാധാരണയായി മധ്യകാല തത്ത്വചിന്തയിലെ ആദ്യത്തേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ദൈവിക പ്രകാശത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിന് ദൈവത്തിന്റെ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യ മനസ്സിന് യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.
സെന്റ് അഗസ്റ്റിനും ധാർമികതയ്ക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും സൈനികരും ധാർമ്മികവാദികളും പഠിക്കുന്ന നീതിയുക്തമായ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം. സെന്റ് അഗസ്റ്റിൻ വിഭാവനം ചെയ്ത ന്യായമായ യുദ്ധ സിദ്ധാന്തം, ഒരു യുദ്ധം ധാർമ്മികമായി ന്യായീകരിക്കാവുന്ന യുദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്നതിന് തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ട മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ, രക്ഷയും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയും പോലുള്ള വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ചിന്തകളിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ സംഭാവനകളും നൽകി
