Falsafa ya zama za kati ni falsafa ambayo iliendelezwa katika kipindi cha Zama za Kati. Ingawa kuna majadiliano kuhusu mipaka kamili ya mpangilio wa matukio ya falsafa ya enzi za kati, kwa ujumla inachukuliwa kuwa ndiyo falsafa iliyofuatwa kati ya kuanguka kwa Milki ya Roma, ambayo ilitokea katika karne ya 5, na Mwamko, katika karne ya 16.

Mojawapo ya vipengele muhimu vya falsafa ya zama za kati ilikuwa ni mchakato ambao ulifanyika ndani yake wa kurejesha mapokeo ya kifalsafa ambayo yalikuwa yamerithiwa na tamaduni za Kigiriki na Kirumi za Zama za Kale.

Falsafa katika Enzi za Kati, kipindi kilichoonyeshwa na uvutano wenye nguvu wa Kanisa Katoliki, ilishughulikia maswali mengi kuhusu imani. Kama mifano ya matatizo ambayo yalihusisha mawazo ya enzi za kati, tunaweza kutaja uhusiano unaodumishwa na imani na akili, kuwepo na ushawishi wa Mungu, na madhumuni ya theolojia na metafizikia.

Wanafalsafa wengi wa enzi ya kati. walikuwa makasisi. Kwa ujumla, hawakutumia jina "mwanafalsafa" kwao wenyewe, kwani neno hilo bado lilihusishwa kwa karibu na wanafikra wa kipagani wa Classical Antiquity. Kwa mfano, Mtakatifu Thomas Aquinas, alikuwa mtawa wa Dominika na alidai kwamba wanafalsafa hawakupata kamwe hekima ya kweli, ambayo inaweza kupatikana katika ufunuo wa Kikristo. wanafikiritumia mawazo na mbinu zilizotengenezwa na wanafalsafa wa zamani za kale kutafakari juu ya ulimwengu na imani. Falsafa ya Zama za Kati ilijaribu kuchanganya sababu za kisayansi na imani ya Kikristo.

Shule za Falsafa ya Zama za Kati

Falsafa ya Zama za Kati ilizingatia sana maswali yaliyoulizwa na imani ya Kikristo. Kwa mfano, maswali kuhusu Mungu na uvutano wake ulimwenguni. Miongoni mwa mikondo mikuu ya falsafa ya zama za kati ilikuwa theolojia, metafizikia na falsafa ya akili.

Theolojia

Medieval theolojia ilishughulikia maswali kama vile kueleza kwa nini Mungu, mwenye fadhili na muweza wa yote, anaruhusu kuwepo kwa uovu. Zaidi ya hayo, teolojia ya zama za kati pia ilishughulikia masomo kama vile kutokufa, hiari na sifa za kimungu, uweza wa yote, kujua yote na kuwepo kila mahali.

Metafizikia

A metafizikia ya zama za kati 2> ilikuwa tawi la falsafa ya zama za kati iliyoacha kanuni za Ukatoliki ili kujaribu kueleza ukweli. Metafizikia ya mwanafalsafa wa kale wa Ugiriki Aristotle ilikuwa na ushawishi mkubwa kwenye metafizikia ya zama za kati.

Kama mifano ya masomo ambayo metafizikia ya zama za kati ilishughulikia, yafuatayo yanaweza kutajwa:

Hilemorphism : nadharia ambayo Aristotle alitunga na kwamba wanafalsafa wa zama za kati waliendeleza. Kulingana na nadharia hii, viumbe vyote vya mwili vinaundwa na maada na umbo.

Ubinafsi :mchakato ambao vitu vya kikundi vinatofautishwa. Katika kipindi cha medieval, ilitumika, kwa mfano, katika uainishaji wa malaika, kuanzisha uainishaji wao.

Sababu : sababu ni utafiti wa uhusiano uliopo kati ya sababu, matukio ambayo kuzalisha wengine, na matokeo, matukio yanayotokana na sababu.

Falsafa ya akili

Falsafa ya akili inahusika na matukio ya asili ya kisaikolojia, ikiwa ni pamoja na fahamu. . Falsafa ya zama za kati, kwa mfano, ilihusika hasa na ushawishi wa Mungu kwenye akili ya mwanadamu.

Mfano wa uzalishaji wa falsafa wa zama za kati kuhusiana na falsafa ya akili ni Nadharia ya Mwangaza wa Kimungu, ambayo Mtakatifu Augustino aliianzisha. Kwa mujibu wa nadharia hii iliyoanzishwa na Mtakatifu Thomas Akwino, ili kutambua ukweli, akili ya mwanadamu inategemea msaada wa Mungu. Ulinganisho unaweza kufanywa na maono ya kibinadamu, ambayo inategemea mwanga kutambua vitu. Nadharia hii ni tofauti na kubishana, kwa mfano, kwamba Mungu aliumba akili za wanadamu ili zifanye kazi kwa kutegemewa na kwamba waweze kutambua uhalisi vya kutosha kwao wenyewe bila ya matendo ya kimungu.

Wanafalsafa Wanaoongoza Zama za Kati

Inafurahisha, kwa wale wanaotaka kujua falsafa ya zama za kati ni nini, kujua wanafalsafa wakuu wa wakati huo. Miongoni mwao anaweza kutajwa Mtakatifu Augustino,Watakatifu Thomas Aquinas, John Duns Scotus na William wa Ockham.

Mtakatifu Augustine

Ingawa Mtakatifu Augustino aliishi katika muda mfupi kabla ya kuanguka kwa Dola ya Kirumi ( licha ya uozo ambao tayari alijipata), kazi yake kwa kawaida inachukuliwa kuwa mojawapo ya falsafa ya kwanza ya enzi za kati. akili ya mwanadamu inaweza kuelewa ukweli.

Mt. Augustino pia alitoa mchango kwa maadili, kama vile, kwa mfano, mafundisho yake ya vita vya haki, ambayo yanachunguzwa na wanatheolojia, kijeshi na maadili. Fundisho la vita la haki lililobuniwa na Mtakatifu Agustino linaweka vigezo ambavyo vita vinahitaji kukidhi ili kuzingatiwa kuwa vita vinavyohalalishwa kimaadili. Mtakatifu Augustino pia alitoa mchango wenye ushawishi kwa mawazo ya kitheolojia na maoni yake juu ya mada kama vile wokovu na hiari

Mtakatifu tunaweza kutaja mchanganyiko wa falsafa ya Aristotle na kanuni za Kanisa Katoliki. Urithi wa mawazo ya Mtakatifu Thomas Aquinas ulizua mapokeo ya kifalsafa yanayojulikana kama Thomism.

John Duns Scotus

John Duns Scotus alifafanua zaidi Nadharia ya Univocity. ya Kuwa, ambayo ilikataa tofauti kati ya kiini na kuwepo, tofautiiliyotolewa na Mtakatifu Thomas Akwino. Kulingana na nadharia ya Scotus, haiwezekani kuwaza kitu bila pia kufikiria uwepo wake. John Duns Scotus alitangazwa mwenye heri mwaka wa 1993.

William wa Ockham

William wa Ockham alikuwa mmoja wa wanafalsafa wa kwanza wa kuteuliwa. Alikataa wazo la kuwepo kwa ulimwengu, asili au fomu. William wa Ockham alidai kuwa ni vitu vya mtu binafsi pekee vilivyopo na kwamba kinachojulikana kama ulimwengu ni tunda la uvutaji wa binadamu unaotumika kwa vitu binafsi.

Muktadha wa kihistoria

Hebu sasa tuzingatie muktadha wa kihistoria katika falsafa ya Zama za Kati ulikuzwa. Kipindi cha Zama za Kati, pia kinaitwa Enzi za Kati, kilianza na kuanguka kwa Milki ya Kirumi. Katika kipindi hicho, Kanisa Katoliki lilikuwa na uvutano mkubwa juu ya utamaduni na siasa. Uvutano huo ulikuwa wenye nguvu sana hivi kwamba itikadi za Kanisa Katoliki zilionwa kuwa maadili ambayo yanapaswa kugawanywa na jamii nzima na kulindwa na Serikali. Wale wasiokubaliana na mafundisho ya Kikatoliki wanaweza kuwa walengwa wa ukandamizaji, ambao unaweza kujumuisha mateso na hata kifo.

Kwa kuongezea, katika Enzi za Kati, Kanisa Katoliki liliweza kujilimbikizia mali nyingi. Mbali na njia zingine zote ambazo ushawishi wake ulimpa kupata utajiri, pia alitumia rasilimali inayoitwa usimoni. Kitendo cha usimoni kilihusisha uuzaji wabaraka, sakramenti, ofisi za kikanisa, masalia yanayochukuliwa kuwa takatifu, n.k.

Ilikuwa katika kipindi hiki cha utawala wa Kanisa Katoliki juu ya utamaduni wa Ulaya na kufikiri kwamba falsafa ya zama za kati ilisitawi, ambayo iliiwekea mipaka kwa kile ilichopatana na Wakatoliki. Ijapokuwa baadaye ilitazamwa kwa dharau fulani na wanabinadamu wa Renaissance, ambao Enzi za Kati zilikuwa ni kipindi tu kati ya Zama za Kale na Renaissance, wakati wao, ambapo utamaduni wa Zama za Kale ulikuwa umezaliwa upya. . Makubaliano ya kisasa ya wanahistoria, hata hivyo, yanaona Zama za Kati kama kipindi cha maendeleo ya kifalsafa, ambayo yaliathiriwa sana na Ukristo.

Ona pia

• Maana ya Vitruvian Man
• Maana ya Hermeneutics
• Maana ya Theolojia
• Maana ya Mwangaza
• Maana ya Metafizikia