Filosofia medievală Deși există discuții cu privire la limitele cronologice exacte ale filosofiei medievale, se consideră în general că aceasta a fost practicată între prăbușirea Imperiului Roman în secolul al V-lea și Renașterea din secolul al XVI-lea.

Unul dintre elementele definitorii ale filosofiei medievale a fost procesul de recuperare a tradiției filosofice lăsate moștenire de culturile greacă și romană din Antichitatea clasică.

Filosofia Evului Mediu, perioadă marcată de puternica influență a Bisericii Catolice, a abordat numeroase probleme legate de credință. Ca exemple de probleme care au preocupat gândirea medievală, putem menționa relația între credință și rațiune, existența și influența lui Dumnezeu, scopurile teologiei și metafizicii.

Mulți dintre filosofii din perioada medievală erau membri ai clerului. În general, aceștia nu își aplicau termenul de "filosof", deoarece termenul era încă foarte mult asociat cu gânditorii păgâni din antichitatea clasică. Sfântul Toma de Aquino, de exemplu, era călugăr dominican și susținea că filosofii nu au atins niciodată adevărata înțelepciune, care poate fi găsită în revelația creștină.

Această respingere a asocierii cu filozofii păgâni nu i-a împiedicat însă pe gânditorii medievali să folosească ideile și tehnicile dezvoltate de filozofii antichității clasice pentru a reflecta asupra lumii și asupra credinței. Filozofia medievală a căutat să combine rațiunea științifică și credința creștină.

Școli de filosofie medievală

Filozofia medievală a acordat o atenție deosebită întrebărilor ridicate de credința creștină, de exemplu, întrebările referitoare la Dumnezeu și la influența sa asupra lumii. Printre principalele curente ale filozofiei medievale se numărau teologia, metafizica și filozofia minții.

Teologie

A teologie Teologia medievală a abordat, de asemenea, probleme precum nemurirea, liberul arbitru și atributele divine de omnipotență, omnisciență și omniprezență.

Metafizică

A metafizică Metafizica filosofului grec antic Aristotel a avut o mare influență asupra metafizicii medievale.

Ca exemple de subiecte abordate de metafizica medievală, pot fi citate următoarele:

Hylemorphism Conform acestei teorii, toate ființele corporale sunt compuse din materie și formă.

Individuație : procedeu prin care se disting obiectele aparținând unui grup. În perioada medievală, se aplica, de exemplu, în clasificarea îngerilor, stabilindu-se rangul acestora.

Cauzalitate : casualitatea este studiul relației care există între cauze, evenimente care produc altele, și consecințe, evenimente care sunt produse de cauze.

Filosofia minții

Filosofia minții se ocupă de fenomenele cu caracter psihologic, printre care se numără și conștiința. Filosofia medievală, de exemplu, era preocupată în special de influența lui Dumnezeu asupra minții umane.

Un exemplu de producție filosofică medievală privind filosofia minții este teoria iluminării divine, dezvoltată de Sfântul Augustin. Potrivit acestei teorii elaborate de Sfântul Toma de Aquino, pentru a percepe realitatea, mintea umană depinde de ajutorul lui Dumnezeu. Se poate face o comparație cu vederea umană, care depinde de lumină pentru a percepe obiectele. Această teorie este diferită desusțin, de exemplu, că Dumnezeu a creat mințile umane astfel încât acestea să funcționeze în mod fiabil și să poată percepe realitatea în mod corespunzător, independent de acțiunea divină.

Principalii filosofi medievali

Este interesant, pentru cei care vor să știe ce este filosofia medievală, să cunoască principalii filosofi ai epocii, printre care se numără Sfântul Augustin, Sfântul Toma de Aquino, Ioan Duns Scotus și William de Ockham.

Sfântul Augustin

Deși Sfântul Augustin a trăit cu ceva timp înainte de căderea Imperiului Roman (în ciuda decadenței în care acesta se afla deja), opera sa este de obicei considerată una dintre cele mai timpurii filosofii medievale.

Așa cum am menționat mai sus, el a dezvoltat teoria iluminării divine, care afirmă că intervenția lui Dumnezeu este necesară pentru ca mintea umană să înțeleagă realitatea.

Sfântul Augustin a adus, de asemenea, contribuții în domeniul eticii, cum ar fi doctrina războiului drept, care este studiată de teologi, militari și eticieni.Doctrina războiului drept concepută de Sfântul Augustin stabilește criteriile pe care un război trebuie să le îndeplinească pentru a fi considerat un război justificabil din punct de vedere moral.Sfântul Augustin a avut, de asemenea, contribuții influente în domeniulgândirea teologică cu viziunea sa asupra unor probleme precum mântuirea și liberul arbitru

Sfântul Toma de Aquino

Printre realizările Sfântului Toma de Aquino se numără combinarea filosofiei lui Aristotel cu preceptele Bisericii Catolice. Moștenirea gândirii Sfântului Toma de Aquino a dat naștere tradiției filosofice cunoscute sub numele de tomism.

John Duns Scotus

Ioan Duns Scotus a elaborat Teoria univocității ființei, care nega diferența dintre esență și existență, distincție prezentată de Sfântul Toma de Aquino. Potrivit teoriei sale, nu este posibil să concepi ceva fără să concepi și existența sa. Ioan Duns Scotus a fost beatificat în 1993.

William de Ockham

William de Ockham a fost unul dintre primii filosofi ai nominalismului. El a respins ideea existenței unor universali, esențe sau forme. William de Ockham a susținut că există doar obiecte individuale și că așa-numitele universali sunt rezultatul abstractizării umane aplicate obiectelor individuale.

Context istoric

Să analizăm acum contextul istoric în care s-a dezvoltat filosofia medievală. Perioada medievală, numită și Evul Mediu, a început odată cu căderea Imperiului Roman. În această perioadă, Biserica Catolică a exercitat o influență puternică asupra culturii și politicii. Această influență a fost atât de dominantă, încât idealurile Bisericii Catolice erau considerate ca fiind idealuri care trebuiau împărtășiteCei care nu erau de acord cu doctrina catolică puteau fi ținta represiunii, care putea include tortura și chiar moartea.

În plus, în timpul Evului Mediu, Biserica Catolică a reușit să acumuleze o mare bogăție și, pe lângă toate celelalte mijloace pe care influența sa i le permitea pentru a dobândi bogăție, a folosit și o resursă numită simonie. Practica simoniei consta în vânzarea de binecuvântări, sacramente, funcții ecleziastice, relicve considerate sacre etc.

În această perioadă de dominație a Bisericii Catolice asupra culturii și gândirii europene s-a dezvoltat filosofia medievală, care se limita la ceea ce era compatibil cu doctrinele catolice.

Deși mai târziu a fost privit cu un oarecare dispreț de către umaniștii Renașterii, pentru care Evul Mediu fusese doar o perioadă între Antichitatea clasică și Renaștere, epoca lor în care renăscuse cultura Antichității clasice. Consensul modern al istoricilor vede însă Evul Mediu ca pe o perioadă de dezvoltare filosofică, care a fost puternicinfluențat de creștinism.

A se vedea și

• Înțelesul lui Vitruvian Man
• Semnificația termenului hermeneutică
• Semnificația teologiei
• Semnificația cuvântului Iluminare
• Semnificația metafizicii