मध्यकालीन दर्शन
सामग्री तालिका
मध्यकालीन दर्शन मध्य युगको अवधिमा विकसित भएको दर्शन हो। यद्यपि मध्ययुगीन दर्शनको सही कालानुक्रमिक सीमाहरूको बारेमा छलफलहरू छन्, यसलाई सामान्यतया 5 औं शताब्दीमा भएको रोमन साम्राज्यको पतन र 16 औं शताब्दीमा पुनर्जागरणको बीचमा अभ्यास गरिएको दर्शन मानिन्छ।
मध्ययुगीन दर्शनको परिभाषित तत्वहरू मध्ये एक पुरातनताको ग्रीक र रोमन संस्कृतिहरू द्वारा विरासत गरेको दार्शनिक परम्परालाई पुन: प्राप्त गर्ने प्रक्रिया थियो।
मध्य युगको दर्शन, क्याथोलिक चर्चको शक्तिशाली प्रभावले चिन्ह लगाइएको अवधिले विश्वाससम्बन्धी धेरै प्रश्नहरूलाई सम्बोधन गर्यो। मध्ययुगीन विचारमा व्याप्त समस्याहरूको उदाहरणको रूपमा, हामी विश्वास र तर्क, ईश्वरको अस्तित्व र प्रभाव, र धर्मशास्त्र र मेटाफिजिक्सका उद्देश्यहरूद्वारा कायम गरिएको सम्बन्धलाई उल्लेख गर्न सक्छौं।
यो पनि हेर्नुहोस्: वृद्ध व्यक्तिको सपना देख्नु भनेको के हो?मध्यकालीन कालका धेरै दार्शनिकहरू पादरी सदस्य थिए। सामान्यतया, तिनीहरूले "दार्शनिक" नाम आफैंमा लागू गरेनन्, किनकि यो शब्द अझै पनि शास्त्रीय पुरातनताका मूर्तिपूजक विचारकहरूसँग नजिक थियो। उदाहरणका लागि, सेन्ट थॉमस एक्विनास, डोमिनिकन फ्रियार थिए र दार्शनिकहरूले कहिल्यै साँचो बुद्धि हासिल गर्न सकेनन् भन्ने दाबी गरे, जुन ईसाई प्रकाशमा फेला पार्न सकिन्छ।
मुर्तिवादी दार्शनिकहरूसँगको यो अस्वीकृतिले मध्ययुगीनलाई रोकेन। विचारकहरूसंसार र विश्वासमा प्रतिबिम्बित गर्न शास्त्रीय पुरातनताका दार्शनिकहरूले विकसित गरेका विचार र प्रविधिहरू प्रयोग गर्नुहोस्। मध्यकालीन दर्शनले वैज्ञानिक कारण र क्रिस्चियन विश्वासलाई जोड्न खोज्यो।
स्कूल अफ मेडिभल फिलोसोफी
मध्यकालीन दर्शनले क्रिश्चियन विश्वासले उठाएका प्रश्नहरूमा विशेष ध्यान दिएको थियो। उदाहरणको लागि, परमेश्वर र संसारमा उहाँको प्रभावको बारेमा प्रश्नहरू। मध्ययुगीन दर्शनका मुख्य धाराहरूमध्ये धर्मशास्त्र, मेटाफिजिक्स र मनको दर्शन थियो।
धर्मशास्त्र
मध्यकालीन धर्मशास्त्र किन व्याख्या गर्ने जस्ता प्रश्नहरूसँग व्यवहार गरियो। ईश्वर, दयालु र सर्वशक्तिमान, दुष्टको अस्तित्वलाई अनुमति दिनुहुन्छ। यसको अतिरिक्त, मध्यकालीन धर्मशास्त्रले अमरता, स्वतन्त्र इच्छा र ईश्वरीय विशेषताहरू, सर्वशक्तिमानता, सर्वविज्ञान र सर्वव्यापीता जस्ता विषयहरूलाई पनि सम्बोधन गरेको छ। 2> मध्ययुगीन दर्शनको पक्ष थियो जुन वास्तविकताको व्याख्या गर्न को लागी क्याथोलिकवाद को उपदेशहरु बाट अलग भयो। प्राचीन ग्रीक दार्शनिक एरिस्टोटलको मेटाफिजिक्सले मध्ययुगीन मेटाफिजिक्समा ठूलो प्रभाव पारेको थियो।
मध्यकालीन मेटाफिजिक्सले व्यवहार गर्ने विषयहरूको उदाहरणको रूपमा, निम्नलाई उद्धृत गर्न सकिन्छ:
हिलेमोर्फिज्म : एरिस्टोटलले कल्पना गरेको सिद्धान्त र मध्यकालीन दार्शनिकहरूले विकसित गरेका थिए। यस सिद्धान्त अनुसार, सबै भौतिक प्राणीहरू पदार्थ र रूपबाट बनेका छन्।
व्यक्तित्व :प्रक्रिया जसद्वारा समूहसँग सम्बन्धित वस्तुहरू छुट्याइन्छ। मध्ययुगीन कालमा, यो लागू गरिएको थियो, उदाहरणका लागि, स्वर्गदूतहरूको वर्गीकरणमा, तिनीहरूको वर्गीकरण स्थापना गर्दै।
यो पनि हेर्नुहोस्: खरगोशको बारेमा सपना देख्नु भनेको के हो?कारण : कारणता भनेको कारणहरू, घटनाहरू बीच अवस्थित सम्बन्धको अध्ययन हो। अन्य, र परिणामहरू, घटनाहरू उत्पन्न गर्दछ जुन कारणहरूद्वारा उत्पन्न हुन्छ।
मनको दर्शन
मनको दर्शनले चेतना सहित मनोवैज्ञानिक प्रकृतिका घटनाहरूसँग सम्बन्धित छ। । मध्यकालीन दर्शन, उदाहरणका लागि, मानव दिमागमा ईश्वरको प्रभावसँग विशेष गरी चिन्तित थियो।
मनको दर्शनसँग सम्बन्धित मध्यकालीन दार्शनिक उत्पादनको एउटा उदाहरण सेन्ट अगस्टिनले विकसित गरेको ईश्वरीय प्रकाशको सिद्धान्त हो। सेन्ट थोमस एक्विनास द्वारा विकसित यो सिद्धान्त अनुसार, वास्तविकता बुझ्न को लागी, मानव दिमाग भगवान को सहायता मा निर्भर गर्दछ। मानव दृष्टिसँग तुलना गर्न सकिन्छ, जुन वस्तुहरू बुझ्न प्रकाशमा निर्भर हुन्छ। यो सिद्धान्त तर्क भन्दा फरक छ, उदाहरणका लागि, परमेश्वरले मानव दिमाग बनाउनुभयो ताकि तिनीहरूले भरपर्दो रूपमा काम गर्न सकून् र तिनीहरूले दैवी कार्यबाट स्वतन्त्र रूपमा वास्तविकतालाई पर्याप्त रूपमा बुझ्न सकून्।
अग्रणी दार्शनिक मध्यकालीनहरू
मध्यकालीन दर्शन के हो भनेर जान्न चाहनेहरूका लागि त्यो समयका मुख्य दार्शनिकहरू जान्न रोचक छ। तिनीहरू मध्ये सेन्ट अगस्टिन उल्लेख गर्न सकिन्छ,सेन्ट थोमस एक्विनास, जोन डन्स स्कटस र ओकहमका विलियम।
सेन्ट अगस्टिन
यद्यपि सेन्ट अगस्टिन रोमन साम्राज्यको पतन हुनुभन्दा ठीक अघिको समयमा बाँचेका थिए (बावजुद क्षय जसमा उनले आफूलाई पहिल्यै भेट्टाएका थिए), उनको कामलाई सामान्यतया मध्ययुगीन दर्शनको पहिलो मानिन्छ।
माथि उल्लेख गरिएझैं, उनले ईश्वरीय प्रकाशको सिद्धान्त विकास गरे, जसले दावी गर्दछ कि ईश्वरको हस्तक्षेप आवश्यक छ। मानव दिमागले वास्तविकता बुझ्न सक्छ।
सेन्ट अगस्टिनले नैतिकतामा पनि योगदान पुर्याए, जस्तै, उदाहरणका लागि, उनको न्यायिक युद्धको सिद्धान्त, जसलाई धर्मशास्त्रीहरू, सैन्य र नैतिकतावादीहरूले अध्ययन गरेका छन्। सेन्ट अगस्टिनले कल्पना गरेको न्यायपूर्ण युद्ध सिद्धान्तले युद्धलाई नैतिक रूपमा न्यायोचित युद्ध मान्नको लागि सन्तुष्ट हुन आवश्यक पर्ने मापदण्डहरू स्थापित गर्दछ। सेन्ट अगस्टिनले मुक्ति र स्वतन्त्र इच्छा जस्ता विषयवस्तुहरूमा आफ्ना विचारहरूका साथ धर्मशास्त्रीय चिन्तनमा प्रभावशाली योगदान पनि दिए
