Is e feallsanachd meadhan-aoiseil an fheallsanachd a chaidh a leasachadh anns na Meadhan Aoisean. Ged a tha còmhraidhean ann mu na dearbh chrìochan ùineail a tha aig feallsanachd meadhan-aoiseil, thathas den bheachd sa chumantas gur i an fheallsanachd a chaidh a chleachdadh eadar tuiteam Ìmpireachd na Ròimhe, a thachair anns a’ 5mh linn, agus an Ath-bheothachadh, san 16mh linn.

B’ e aon de na h-eileamaidean comharraichte de fheallsanachd meadhan-aoiseil am pròiseas a ghabh àite ann a bhith a’ faighinn air ais an traidisean feallsanachail a bha air fhàgail mar dhìleab le cultaran Grèigeach is Ròmanach na h-Àrsaidheachd Chlasaigeach.

Thug feallsanachd anns na Meadhan Aoisean, àm air a chomharrachadh le buaidh chumhachdach na h-Eaglais Chaitligeach, aghaidh air mòran cheistean mu chreideamh. Mar eisimpleirean de na trioblaidean a bha a’ cur dragh air smaoineachadh meadhan-aoiseil, faodaidh sinn iomradh a thoirt air a’ chàirdeas a bha air a chumail suas le creideamh agus adhbhar, bith-beò agus buaidh Dhè, agus adhbharan diadhachd agus metaphysics.

Mòran de fheallsanaich na meadhan-aoisean bha 'nam buill chlèir. San fharsaingeachd, cha do chuir iad an t-ainm “feallsanaiche” orra fhèin, leis gu robh an teirm fhathast ceangailte gu dlùth ri luchd-smaoineachaidh pàganach Àrsaidheachd Chlasaigeach. B' e manachainn Dhoiminiceach a bh' ann an Naomh Tòmas Aquinas, mar eisimpleir, agus thuirt e nach d' fhuair feallsanaich a-riamh fìor ghliocas, rud a gheibhear ann am foillseachadh Crìosdail.

Cha do chuir an diùltadh seo air ceangal ri feallsanachd pàganach, ge-tà, bacadh air na meadhan-aoisean. luchd-smaoineachaidhcleachdadh bheachdan agus dòighean-obrach a chaidh a leasachadh le feallsanaich na seann linntean clasaigeach gus meòrachadh air an t-saoghal agus air creideamh. Bha feallsanachd meadhan-aoiseil a’ sireadh adhbhar saidheansail agus an creideamh Crìosdail a chur còmhla.

Sgoiltean Feallsanachd Meadhan-aoiseil

Thug feallsanachd meadhan-aoiseil aire shònraichte do na ceistean a thog an creideamh Crìosdail. Mar eisimpleir, ceistean mu Dhia agus a bhuaidh air an t-saoghal. Am measg nam prìomh shruthan ann am feallsanachd meadhan-aoiseil bha diadhachd, metaphysics agus feallsanachd inntinn.

Diadhachd

Meadhan-aois diadhachd a’ dèiligeadh ri ceistean leithid mìneachadh carson Tha Dia, coibhneil agus uile-chumhachdach, a’ ceadachadh olc a bhith ann. A bharrachd air an sin, bha diadhachd meadhan-aoiseil cuideachd a’ dèiligeadh ri cuspairean leithid neo-bhàsmhorachd, saor-thoil agus buadhan diadhaidh, uile-chumhachd, omniscience agus omnipresence.

Metaphysics

A metaphysics meadhan-aoiseil an taobh de fheallsanachd meadhan-aoiseil a dh’ fhalbh bho òrdughan Caitligeachd gus feuchainn ri fìrinn a mhìneachadh. Thug metaphysics an t-seann fheallsanaiche Ghreugach Aristotle buaidh mhòr air metaphysics meadhan-aoiseil.

Mar eisimpleirean de na cuspairean ris an do dhèilig metaphysics meadhan-aoiseil, faodar na leanas a ghairm:

Hilemorphism : teòiridh gun do dh'fhàs Aristotle torrach agus gun do leasaich feallsanachd meadhan-aoiseil. A rèir an teòiridh seo, tha a h-uile creutair corporra air a dhèanamh suas de stuth agus de chruth.

Eagrachadh :pròiseas leis am bi nithean a bhuineas do bhuidheann air an comharrachadh. Anns na meadhan aoisean, chaidh a chleachdadh, mar eisimpleir, ann an seòrsachadh ainglean, a’ stèidheachadh an seòrsachadh.

Adhbhar : ’s e adhbharachd an sgrùdadh air a’ cheangal a tha ann eadar adhbharan, tachartasan a cuid eile, agus builean, tachartasan a thig gu buil leis na h-adhbharan a thoirt gu buil.

Feallsanachd na h-inntinn

Tha feallsanachd na h-inntinn a’ dèiligeadh ri uinneanan de nàdar saidhgeòlach, a’ gabhail a-steach mothachadh . Bha feallsanachd meadhan-aoiseil, mar eisimpleir, gu sònraichte co-cheangailte ri buaidh Dhè air inntinn an duine.

Is e eisimpleir de riochdachadh feallsanachail meadhan-aoiseil co-cheangailte ri feallsanachd inntinn Teòiridh Soillseachadh Diadhaidh, a leasaich an Naomh Augustine. A rèir an teòiridh seo a chaidh a leasachadh leis an Naomh Tòmas Aquinas, gus fìrinn fhaicinn, tha inntinn an duine an urra ri cuideachadh Dhè. Faodar coimeas a dhèanamh le lèirsinn daonna, a tha an urra ri solas gus nithean fhaicinn. Tha an teòiridh seo eadar-dhealaichte bho bhith ag argamaid, mar eisimpleir, gun do rinn Dia inntinnean dhaoine gus an obraich iad gu earbsach agus gum faic iad fìrinn gu h-iomchaidh dhaibh fhèin gu neo-eisimeileach bho ghnìomhan diadhaidh.

Stiùirich Feallsanaich Na Meadhan Aoisean

Tha e inntinneach, dhaibhsan a tha airson faighinn a-mach dè a th’ ann am feallsanachd meadhan-aoiseil, eòlas fhaighinn air prìomh fheallsanaich na h-ùine sin. Nam measg faodar iomradh a thoirt air an Naomh Augustine,Naomh Tòmas Aquinas, Iain Duns Scotus agus Uilleam Ockham.

Naomh Augustine

Ged a bha an Naomh Augustine beò ann an àm dìreach mus do thuit Ìmpireachd na Ròimhe (a dh’aindeoin an crìonadh anns an do lorg e e fhèin mar-thà), tha an obair aige mar as trice air a mheas mar aon den chiad fheallsanachd meadhan-aoiseil.

Mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, leasaich e Teòiridh Soillseachadh Diadhaidh, a tha ag ràdh gu bheil feum air eadar-theachd Dhè gus sin a dhèanamh. tuigidh inntinn an duine fìrinn.

Chuir Naomh Augustine cuideachd ri beusachd, leithid, mar eisimpleir, a theagasg air dìreach cogadh, a tha air a sgrùdadh le luchd-diadhachd, luchd-airm agus luchd-eiticeil. Tha an teagasg cogaidh dìreach a chruthaich an Naomh Augustine a' stèidheachadh shlatan-tomhais a dh'fheumas cogadh a shàsachadh gus am bi e air a mheas mar chogadh a tha reusanta gu moralta. Chuir an Naomh Augustine cuideachd gu buadhach ri smaoineachadh diadhachd le a bheachdan air cuspairean leithid saoradh agus saor-thoil

Naomh faodaidh sinn iomradh a thoirt air mar a tha feallsanachd Aristotle a’ measgachadh le òrdughan na h-Eaglaise Caitligich. Dh'adhbhraich dìleab smuaintean an Naoimh Tòmas Aquinas an traidisean feallsanachail ris an canar Thomism.

John Duns Scotus

Mhìnich Iain Duns Scotus Teòiridh na h-Univocity of Being, a tha ag àicheadh ​​an eadar-dhealachaidh a tha eadar brìgh agus bith, eadar-dhealachadhair a thaisbeanadh le Naomh Tòmas Aquinas. A rèir teòiridh Scotus, chan eil e comasach rudeigin a shamhlachadh gun a bhith a’ smaoineachadh gu bheil e ann. Chaidh John Duns Scotus a bhualadh ann an 1993.

Uilleam Ockham

B’ e Uilleam à Ockham fear de na ciad fheallsanaich ann an ainmidheachd. Dhiùlt e a’ bheachd gu robh uile-choitcheann, teisteanasan no foirmean ann. Bha Uilleam à Ockham ag argamaid nach eil ann ach nithean fa leth agus gu bheil na h-uile-choitcheannan mar thoradh air tarraing a-mach daonna air an cur an sàs ann an nithean fa leth.

Co-theacs eachdraidheil

Beachdaichidh sinn a-nis chaidh an suidheachadh eachdraidheil ann am feallsanachd meadhan-aoiseil a leasachadh. Thòisich na Meadhan Aoisean, ris an canar cuideachd na Meadhan Aoisean, nuair a thuit Ìmpireachd na Ròimhe. Rè na h-ùine seo, thug an Eaglais Chaitligeach buaidh chumhachdach air cultar agus poilitigs. Bha a’ bhuaidh seo cho mòr is gun robhar a’ beachdachadh air beachdan na h-Eaglaise Caitligich mar idean a bu chòir a bhith air an co-roinn leis a’ chomann-shòisealta gu lèir agus air an dìon leis an Stàit. Dh'fhaodadh an fheadhainn nach robh ag aontachadh ri teagasg Caitligeach a bhith nan targaidean de mhùchadh, a dh'fhaodadh a bhith a' gabhail a-steach cràdh agus eadhon bàs.

A bharrachd air an sin, anns na Meadhan Aoisean, b' urrainn dhan Eaglais Chaitligeach beairteas mòr a chruinneachadh. A bharrachd air a h-uile dòigh eile a thug a buaidh oirre gus beairteas fhaighinn, rinn i feum cuideachd de ghoireas ris an canar simony. B’ e cleachdadh simony reicbeannachdan, sàcramaidean, oifisean eaglaiseil, cuimhneachain air am meas naomh, msaa.

B’ ann aig an àm seo de uachdranas na h-Eaglais Chaitligeach air cultar na h-Eòrpa agus bhathas den bheachd gun do leasaich feallsanachd meadhan-aoiseil, a bha ga chuingealachadh ris na bha i co-chosmhail ri Caitligeach teagasg.

Ged a bha luchd-daonnachd an Ath-bheothachaidh ga fhaicinn an dèidh sin le beagan tàir, dhan robh na Meadhan Aoisean dìreach mar àm eadar Àrsaidheachd Chlasaigeach agus an Ath-bheothachadh, an àm aca, anns an robh cultar na h-àrsaidheachd Chlasaigeach air ath-bhreith . Tha co-aontachd luchd-eachdraidh an latha an-diugh, ge-tà, a’ faicinn na Meadhan Aoisean mar àm de leasachadh feallsanachail, air an robh buaidh mhòr aig Crìosdaidheachd.

Faic cuideachd: Dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' bruadar mu mhàthair?

Faic cuideachd

• Ciall of Vitruvian Man
• Ciall Hermeneutics
• Brìgh na Diadhachd
• Brìgh an t-Soillseachaidh
• Ciall Metaphysics