Filosofi abad pertengahan Meskipun ada diskusi tentang batas kronologis yang tepat dari filsafat abad pertengahan, secara umum dianggap sebagai filsafat yang dipraktikkan antara runtuhnya Kekaisaran Romawi pada abad ke-5 dan Renaisans pada abad ke-16.

Salah satu elemen penentu filsafat abad pertengahan adalah proses yang terjadi di dalamnya untuk memulihkan tradisi filosofis yang telah diwariskan oleh budaya Yunani dan Romawi pada Zaman Kuno Klasik.

Filsafat pada Abad Pertengahan, sebuah periode yang ditandai dengan pengaruh kuat Gereja Katolik, membahas banyak masalah yang berkaitan dengan iman. Sebagai contoh masalah yang menyibukkan pemikiran abad pertengahan, kita dapat menyebutkan hubungan yang dipertahankan oleh iman dan akal budi, keberadaan dan pengaruh Tuhan, dan tujuan teologi dan metafisika.

Banyak filsuf pada periode abad pertengahan adalah anggota klerus. Mereka umumnya tidak menggunakan istilah "filsuf" untuk diri mereka sendiri, karena istilah ini masih sangat terkait dengan para pemikir kafir pada masa klasik kuno. St Thomas Aquinas, misalnya, adalah seorang biarawan Dominikan dan menyatakan bahwa para filsuf tidak akan pernah mencapai kebijaksanaan sejati, yang dapat ditemukan dalam wahyu Kristen.

Penolakan terhadap hubungan dengan para filsuf kafir ini, bagaimanapun juga, tidak menghalangi para pemikir abad pertengahan untuk menggunakan ide-ide dan teknik-teknik yang dikembangkan oleh para filsuf kuno klasik untuk merefleksikan dunia dan iman. Filsafat abad pertengahan berusaha untuk menggabungkan nalar ilmiah dan iman Kristen.

Aliran-aliran filsafat abad pertengahan

Filsafat abad pertengahan mencurahkan perhatian khusus pada pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh iman Kristen, misalnya, pertanyaan tentang Tuhan dan pengaruhnya terhadap dunia. Di antara aliran utama filsafat abad pertengahan adalah teologi, metafisika, dan filsafat pikiran.

Teologi

A teologi Teologi abad pertengahan juga membahas isu-isu seperti keabadian, kehendak bebas, dan sifat-sifat ilahi seperti kemahakuasaan, kemahatahuan, dan kemahahadiran.

Metafisika

A metafisika Metafisika dari filsuf Yunani kuno, Aristoteles, memiliki pengaruh yang besar pada metafisika abad pertengahan.

Sebagai contoh subjek yang dibahas oleh metafisika abad pertengahan, berikut ini dapat dikutip:

Hylemorphism Menurut teori ini, semua makhluk jasmani terdiri dari materi dan bentuk.

Individuasi proses di mana objek-objek yang termasuk dalam suatu kelompok dibedakan. Pada periode abad pertengahan, ini diterapkan, misalnya, dalam klasifikasi malaikat, menetapkan peringkat mereka.

Kausalitas kasualitas adalah studi tentang hubungan yang ada antara penyebab, kejadian yang menghasilkan kejadian lain, dan konsekuensi, kejadian yang dihasilkan oleh penyebab.

Filosofi pikiran

Filsafat pikiran berurusan dengan fenomena yang bersifat psikologis, salah satunya adalah kesadaran. Filsafat abad pertengahan, misalnya, secara khusus berkaitan dengan pengaruh Tuhan pada pikiran manusia.

Sebuah contoh produksi filosofis abad pertengahan mengenai filsafat pikiran adalah Teori Iluminasi Ilahi, yang dikembangkan oleh Santo Agustinus. Menurut teori yang dikembangkan oleh Santo Thomas Aquinas ini, untuk memahami realitas, pikiran manusia bergantung pada bantuan Tuhan. Perbandingan dapat dibuat dengan penglihatan manusia, yang bergantung pada cahaya untuk melihat benda-benda. Teori ini berbeda dariberargumen, misalnya, bahwa Tuhan menciptakan pikiran manusia sehingga fungsinya dapat diandalkan dan bahwa mereka dapat memahami realitas dengan benar dengan sendirinya terlepas dari tindakan ilahi.

Filsuf abad pertengahan terkemuka

Sangat menarik, bagi mereka yang ingin mengetahui apa itu filsafat abad pertengahan, untuk mengetahui filsuf-filsuf utama pada masa itu. Di antara mereka, Santo Agustinus, Santo Thomas Aquinas, John Duns Scotus, dan William dari Ockham dapat disebutkan.

Santo Agustinus

Meskipun Santo Agustinus hidup pada masa sebelum kejatuhan Kekaisaran Romawi (meskipun sudah mengalami kemerosotan), karyanya biasanya dianggap sebagai salah satu filosofi abad pertengahan yang paling awal.

Seperti yang telah disebutkan di atas, ia mengembangkan Teori Iluminasi Ilahi, yang menyatakan bahwa campur tangan Tuhan diperlukan agar pikiran manusia dapat memahami realitas.

Agustinus juga memberikan kontribusi pada etika, seperti doktrinnya tentang perang yang adil, yang dipelajari oleh para teolog, personel militer, dan ahli etika Doktrin perang yang adil yang digagas oleh Santo Agustinus menetapkan kriteria yang harus dipenuhi oleh sebuah perang untuk dapat dianggap sebagai perang yang dapat dibenarkan secara moral.pemikiran teologis dengan pandangannya tentang isu-isu seperti keselamatan dan kehendak bebas

Santo Thomas Aquinas

Di antara pencapaian Santo Thomas Aquinas, kita dapat mengutip kombinasi filosofi Aristoteles dengan ajaran Gereja Katolik. Warisan pemikiran Santo Thomas Aquinas memunculkan tradisi filosofis yang dikenal sebagai Thomisme.

John Duns Scotus

John Duns Scotus menguraikan Teori Keesaan Wujud, yang menyangkal perbedaan antara esensi dan eksistensi, sebuah perbedaan yang disampaikan oleh Santo Thomas Aquinas. Menurut teorinya, tidak mungkin untuk memahami sesuatu tanpa memahami eksistensinya. John Duns Scotus dibeatifikasi pada tahun 1993.

William dari Ockham

William dari Ockham adalah salah satu filsuf nominalisme pertama. Dia menolak gagasan tentang keberadaan universal, esensi, atau bentuk. William dari Ockham berpendapat bahwa hanya objek-objek individual yang ada dan apa yang disebut universal adalah hasil abstraksi manusia yang diterapkan pada objek-objek individual.

Latar Belakang Sejarah

Sekarang mari kita pertimbangkan konteks historis di mana filsafat abad pertengahan berkembang. Periode Abad Pertengahan, juga disebut Abad Pertengahan, dimulai dengan jatuhnya Kekaisaran Romawi. Selama periode ini, Gereja Katolik memberikan pengaruh yang kuat terhadap budaya dan politik. Pengaruh ini begitu dominan sehingga cita-cita Gereja Katolik dianggap sebagai cita-cita yang harus dibagikanMereka yang tidak setuju dengan doktrin Katolik dapat menjadi target penindasan, yang dapat mencakup penyiksaan dan bahkan kematian.

Selain semua cara lain yang diberikan oleh pengaruhnya untuk memperoleh kekayaan, Gereja Katolik juga memanfaatkan sumber daya yang disebut simony. Praktik simony terdiri dari penjualan berkat, sakramen, jabatan gerejawi, relikui yang dianggap suci, dll.

Pada masa dominasi Gereja Katolik atas budaya dan pemikiran Eropa inilah filsafat abad pertengahan berkembang, yang membatasinya pada apa yang sesuai dengan doktrin Katolik.

Meskipun kemudian dipandang dengan sedikit penghinaan oleh para humanis Renaisans, yang bagi mereka Abad Pertengahan hanyalah sebuah periode antara Zaman Kuno Klasik dan Renaisans, masa di mana budaya Zaman Kuno Klasik terlahir kembali. Namun, konsensus sejarawan modern melihat Abad Pertengahan sebagai periode perkembangan filosofis, yang sangat kuatdipengaruhi oleh agama Kristen.

Lihat juga

• Arti Kata Vitruvian Man
• Arti Hermeneutika
• Arti Teologi
• Arti Pencerahan
• Arti Metafisika