Middelalderens filosofi Selvom der er diskussioner om de nøjagtige kronologiske grænser for middelalderfilosofien, anses den generelt for at have været den filosofi, der blev praktiseret mellem Romerrigets sammenbrud i det 5. århundrede og renæssancen i det 16. århundrede.

Et af de definerende elementer i middelalderens filosofi var den proces, der fandt sted i den med at genvinde den filosofiske tradition, der var blevet efterladt af de græske og romerske kulturer i den klassiske oldtid.

Filosofien i middelalderen, en periode præget af den katolske kirkes stærke indflydelse, beskæftigede sig med mange spørgsmål om tro. Som eksempler på de problemer, der optog middelalderens tænkning, kan vi nævne forholdet mellem tro og fornuft, Guds eksistens og indflydelse og formålet med teologi og metafysik.

Mange af middelalderens filosoffer var medlemmer af præsteskabet. De brugte generelt ikke betegnelsen "filosof" om sig selv, da betegnelsen stadig var meget forbundet med de hedenske tænkere fra antikken. Thomas Aquinas var for eksempel dominikanermunk og hævdede, at filosoffer aldrig opnåede sand visdom, som kan findes i den kristne åbenbaring.

Denne afvisning af at forbinde sig med hedenske filosoffer forhindrede dog ikke middelalderens tænkere i at bruge ideer og teknikker udviklet af antikkens filosoffer til at reflektere over verden og troen. Middelalderens filosofi forsøgte at kombinere videnskabelig fornuft og kristen tro.

Skoler inden for middelalderfilosofi

Middelalderfilosofien beskæftigede sig især med de spørgsmål, som den kristne tro rejste. For eksempel spørgsmål om Gud og hans indflydelse på verden. Blandt hovedstrømningerne i middelalderfilosofien var teologi, metafysik og sindelagsfilosofi.

Teologi

A teologi Middelalderens teologi behandlede også emner som udødelighed, fri vilje og de guddommelige egenskaber almagt, alvidenhed og allestedsnærværelse.

Metafysik

A metafysik Den gamle græske filosof Aristoteles' metafysik havde stor indflydelse på middelalderens metafysik.

Som eksempler på de emner, som middelalderens metafysik beskæftigede sig med, kan nævnes følgende:

Hylemorfisme Ifølge denne teori er alle kropslige væsener sammensat af stof og form.

Individualisering I middelalderen blev det f.eks. brugt til at klassificere engle og fastslå deres rang.

Kausalitet tilfældighed er studiet af det forhold, der eksisterer mellem årsager, begivenheder, der producerer andre begivenheder, og konsekvenser, begivenheder, der produceres af årsager.

Filosofi om sindet

Sindsfilosofi beskæftiger sig med fænomener af psykologisk karakter, herunder bevidsthed. Middelalderens filosofi var for eksempel særligt optaget af Guds indflydelse på det menneskelige sind.

Et eksempel på middelalderlig filosofisk produktion vedrørende sindets filosofi er teorien om guddommelig oplysning, som Sankt Augustin udviklede. Ifølge denne teori udviklet af Sankt Thomas Aquinas er det menneskelige sind afhængigt af Guds hjælp for at opfatte virkeligheden. En sammenligning kan foretages med det menneskelige syn, som afhænger af lys for at opfatte objekter. Denne teori er forskellig fraargumenterer for eksempel for, at Gud skabte menneskets sind, så det fungerede pålideligt, og at det kunne opfatte virkeligheden korrekt på egen hånd uafhængigt af guddommelig handling.

Førende middelalderfilosoffer

For dem, der ønsker at vide, hvad middelalderfilosofi er, er det interessant at kende de vigtigste filosoffer fra den tid. Blandt dem kan nævnes Sankt Augustin, Sankt Thomas Aquinas, John Duns Scotus og William af Ockham.

Sankt Augustin

Selvom Sankt Augustin levede på et tidspunkt noget før Romerrigets fald (på trods af den dekadence, det allerede befandt sig i), betragtes hans arbejde normalt som et af de tidligste inden for middelalderfilosofien.

Som nævnt ovenfor udviklede han teorien om guddommelig illumination, som siger, at Guds indgriben er nødvendig for, at det menneskelige sind kan forstå virkeligheden.

Augustin bidrog også til etikken, f.eks. med sin doktrin om retfærdig krig, som studeres af teologer, militærfolk og etikere. doktrinen om retfærdig krig, som blev udtænkt af Augustin, opstiller kriterier, som en krig skal opfylde for at blive betragtet som en moralsk retfærdig krig.teologisk tænkning med dens syn på emner som frelse og fri vilje

Den hellige Thomas Aquinas

Blandt Thomas af Aquinas' bedrifter kan vi nævne kombinationen af Aristoteles' filosofi med den katolske kirkes forskrifter. Arven fra Thomas af Aquinas' tanker gav anledning til den filosofiske tradition, der er kendt som thomismen.

John Duns Scotus

John Duns Scotus udarbejdede teorien om værens entydighed, som benægtede forskellen mellem essens og eksistens, en skelnen, der blev præsenteret af Thomas Aquinas. Ifølge hans teori er det ikke muligt at forestille sig noget uden også at forestille sig dets eksistens. John Duns Scotus blev saligkåret i 1993.

William af Ockham

William af Ockham var en af nominalismens første filosoffer. Han afviste ideen om eksistensen af universaler, essenser eller former. William af Ockham argumenterede for, at der kun findes individuelle objekter, og at såkaldte universaler er resultatet af menneskelig abstraktion anvendt på individuelle objekter.

Historisk baggrund

Lad os nu se på den historiske kontekst, som middelalderfilosofien udviklede sig i. Middelalderen, også kaldet middelalderen, begyndte med Romerrigets fald. I denne periode udøvede den katolske kirke en stærk indflydelse på kultur og politik. Denne indflydelse var så dominerende, at den katolske kirkes idealer blev betragtet som idealer, der skulle deles af alle.De, der var uenige med den katolske doktrin, kunne blive udsat for undertrykkelse, som kunne omfatte tortur og endda død.

Desuden var den katolske kirke i middelalderen i stand til at akkumulere store rigdomme. Ud over alle de andre midler, som dens indflydelse gav den til at erhverve sig rigdom, gjorde den også brug af en ressource kaldet simoni. Simoni bestod i salg af velsignelser, sakramenter, kirkelige embeder, relikvier, der blev betragtet som hellige osv.

Det var på dette tidspunkt, hvor den katolske kirke dominerede den europæiske kultur og tankegang, at middelalderens filosofi udviklede sig, og den begrænsede sig til det, der var foreneligt med de katolske doktriner.

Selv om den senere blev betragtet med en vis foragt af renæssancehumanister, for hvem middelalderen blot havde været en periode mellem antikken og renæssancen, deres tid, hvor antikkens kultur var blevet genfødt. Den moderne konsensus blandt historikere ser imidlertid middelalderen som en periode med filosofisk udvikling, som var stærktpåvirket af kristendommen.

Se også

• Betydning af Vitruviansk mand
• Betydning af hermeneutik
• Betydning af teologi
• Betydning af oplysning
• Betydning af metafysik