Середньовічна філософія Хоча існують дискусії щодо точних хронологічних меж середньовічної філософії, прийнято вважати, що це філософія, яка існувала між розпадом Римської імперії у 5 столітті та епохою Відродження у 16 столітті.

Одним із визначальних елементів середньовічної філософії був процес відновлення філософської традиції, що відбувався в ній і був заповіданий грецькою та римською культурами класичної античності.

Філософія Середньовіччя, періоду, позначеного потужним впливом Католицької Церкви, зверталася до багатьох питань, пов'язаних з вірою. Як приклади проблем, які хвилювали середньовічну думку, можна згадати взаємовідносини між вірою і розумом, існування і вплив Бога, а також цілі теології і метафізики.

Багато філософів середньовіччя були представниками духовенства. Вони, як правило, не застосовували термін "філософ" до себе, оскільки цей термін все ще дуже сильно асоціювався з язичницькими мислителями класичної античності. Святий Тома Аквінський, наприклад, був монахом-домініканцем і стверджував, що філософи ніколи не досягають істинної мудрості, яку можна знайти в християнському одкровенні.

Ця відмова від зв'язку з язичницькими філософами, однак, не завадила середньовічним мислителям використовувати ідеї та методи, розроблені філософами класичної античності, для роздумів про світ і віру. Середньовічна філософія прагнула поєднати науковий розум і християнську віру.

Школи середньовічної філософії

Середньовічна філософія приділяла особливу увагу питанням, які піднімала християнська віра. Наприклад, питанням про Бога та його вплив на світ. Серед основних течій середньовічної філософії були теологія, метафізика та філософія розуму.

Богослов'я

A богослов'я Середньовічне богослов'я також розглядало такі питання, як безсмертя, свобода волі та божественні атрибути всемогутності, всезнання і всюдисущості.

Метафізика

A метафізика Метафізика давньогрецького філософа Аристотеля мала великий вплив на середньовічну метафізику.

Як приклади предметів, якими займалася середньовічна метафізика, можна навести наступні:

Гілеморфізм Згідно з цією теорією, всі тілесні істоти складаються з матерії та форми.

Індивідуалізація процес, за допомогою якого розрізняють об'єкти, що належать до певної групи. У середньовіччі його застосовували, наприклад, при класифікації ангелів, встановлюючи їхній ранг.

Причинність Казуїстика - це вивчення взаємозв'язку, що існує між причинами, подіями, які породжують інші події, і наслідками, подіями, які породжуються причинами.

Філософія розуму

Філософія розуму займається явищами психологічного характеру, серед яких є свідомість. Середньовічна філософія, наприклад, особливо цікавилася впливом Бога на людський розум.

Прикладом середньовічного філософського доробку щодо філософії розуму є теорія божественного осяяння, яку розробив святий Августин. Згідно з цією теорією, розробленою святим Томою Аквінським, для того, щоб сприймати реальність, людський розум залежить від Божої допомоги. Її можна порівняти з людським зором, який залежить від світла, щоб сприймати об'єкти. Ця теорія відрізняється відстверджують, наприклад, що Бог створив людський розум таким чином, щоб його функціонування було надійним і щоб він міг правильно сприймати реальність самостійно, незалежно від божественної дії.

Провідні середньовічні філософи

Для тих, хто хоче знати, що таке середньовічна філософія, цікаво ознайомитися з основними філософами того часу. Серед них можна назвати Августина Блаженного, Фому Аквінського, Іоанна Дунса Скота та Вільяма Оккама.

Святий Августин

Хоча святий Августин жив задовго до падіння Римської імперії (незважаючи на занепад, в якому вона вже перебувала), його праці зазвичай вважаються одними з найбільш ранніх у середньовічній філософії.

Як згадувалося вище, він розробив теорію Божественного просвітлення, яка стверджує, що втручання Бога необхідне для того, щоб людський розум розумів реальність.

Святий Августин також зробив внесок в етику, наприклад, його вчення про справедливу війну, яке вивчається богословами, військовими та етиками. Вчення про справедливу війну, розроблене святим Августином, встановлює критерії, яким повинна відповідати війна, щоб вважатися морально виправданою війною. святий Августин також зробив впливовий внесок убогословська думка з її поглядом на такі питання, як спасіння і свобода волі

Святий Тома Аквінський

Серед досягнень Томи Аквінського можна назвати поєднання філософії Аристотеля з настановами католицької церкви. Спадщина Томи Аквінського дала початок філософській традиції, відомій як томізм.

Іоанн Дунс Скот

Іоанн Дунс Скот розробив теорію однозначності буття, яка заперечувала різницю між сутністю та існуванням, представлену святим Томою Аквінським. Згідно з його теорією, неможливо мислити щось, не мислячи його існування. Іоанн Дунс Скот був зарахований до лику блаженних у 1993 році.

Вільям Оккам

Вільям Оккам був одним з перших філософів номіналізму, який відкидав ідею існування універсалій, сутностей або форм. Вільям Оккам стверджував, що існують лише окремі об'єкти, а так звані універсалії є результатом людської абстракції, застосованої до окремих об'єктів.

Історична довідка

Розглянемо тепер історичний контекст, в якому розвивалася середньовічна філософія. Період Середньовіччя, який також називають Середньовіччям, розпочався з падінням Римської імперії. У цей період католицька церква мала потужний вплив на культуру і політику. Цей вплив був настільки домінуючим, що ідеали католицької церкви розглядалися як ідеали, які слід поділяти.Незгодні з католицькою доктриною могли стати об'єктами репресій, які могли включати тортури і навіть смерть.

Більше того, у Середньовіччі Католицька Церква змогла накопичити великі багатства. Окрім усіх інших засобів, які дозволяв їй набувати багатства її вплив, вона також використовувала ресурс під назвою симонія. Практика симонії полягала у продажу благословень, таїнств, церковних посад, реліквій, що вважалися священними, тощо.

Саме в цей час панування католицької церкви над європейською культурою і думкою розвивалася середньовічна філософія, яка обмежувала її тим, що було сумісним з католицькими доктринами.

Хоча пізніше гуманісти епохи Відродження ставилися до неї з певним презирством, для яких Середньовіччя було лише періодом між класичною античністю та Відродженням, їхнім часом, коли культура класичної античності була відроджена. Сучасний консенсус істориків, однак, розглядає Середньовіччя як період філософського розвитку, який був дуже сильним.під впливом християнства.

Дивіться також

• Значення вітрувіанської людини
• Значення герменевтики
• Значення богослов'я
• Значення Просвітлення
• Значення метафізики