د منځنیو پیړیو فلسفه
فهرست
د منځنیو پیړیو فلسفه هغه فلسفه ده چې د منځنۍ دورې په دوره کې رامینځته شوې. که څه هم د منځنیو پیړیو د فلسفې د کره تاریخي حدودو په اړه بحثونه شتون لري، دا عموما هغه فلسفه ګڼل کیږي چې د روم امپراتورۍ د ړنګیدو تر منځ چې په پنځمه پیړۍ کې رامنځ ته شوه، او په 16 پیړۍ کې د رینسانس په مینځ کې ترسره شوه.
د منځنیو پیړیو د فلسفې یو له ټاکلو عناصرو څخه هغه پروسه وه چې په هغه کې د فلسفې دود د بیا راګرځولو پروسه وه چې د یوناني او رومي کلتورونو لخوا د کلاسیک لرغونو آثارو له خوا ورکړل شوې وه.
په منځنیو پیړیو کې یوه فلسفه، یوه دوره چې د کاتولیک کلیسا د ځواکمن نفوذ لخوا په نښه شوې، د عقیدې په اړه ډیری پوښتنې ځواب کړې. د هغو ستونزو د بېلګې په توګه چې د منځنیو پېړیو په فکرونو کې بوخت وو، موږ کولی شو د عقیدې او استدلال، د خدای موجودیت او نفوذ، او د الهیات او مابعدالطبیعاتو اهدافو پورې تړلې اړیکې ذکر کړو.
د منځنۍ دورې ډیری فیلسوفان د پادریانو غړي وو. په عموم کې، دوی د "فیلسوف" نوم په ځان کې نه پلي کوي، ځکه چې دا اصطلاح لاهم د کلاسیک لرغوني زمانې د کافر مفکرانو سره نږدې تړلې وه. د مثال په توګه، سینټ توماس اکیناس، د ډومینیکن جنګیالی و او ادعا یې وکړه چې فیلسوفانو هیڅکله ریښتینی حکمت نه دی ترلاسه کړی، کوم چې په مسیحي وحی کې موندل کیدی شي. مفکریند نړۍ او باور په اړه د انعکاس لپاره د کلاسیک لرغونو فیلسوفانو لخوا رامینځته شوي نظرونه او تخنیکونه وکاروئ. د منځنیو پیړیو فلسفې د ساینسي دلایلو او عیسوي عقیدې د یوځای کولو هڅه کوله.
د منځنیو پیړیو د فلسفې ښوونځي
د منځنیو پیړیو فلسفې د عیسوي عقیدې لخوا راپورته شوي پوښتنو ته ځانګړې پاملرنه وکړه. د مثال په توګه، په نړۍ کې د خدای او د هغه د نفوذ په اړه پوښتنې. د منځنیو پیړیو د فلسفې له مهمو جریانونو څخه الهیات، مابعدالطبیعات او د ذهن فلسفه وه.
Theology
د منځنیو پیړیو الهیات د پوښتنو سره معامله کوله لکه تشریح کول چې ولې خدای، مهربان او قادر مطلق، د شر شتون ته اجازه ورکوي. برسېره پر دې، د منځني پیړۍ الهیات هم موضوعاتو ته اشاره وکړه لکه ابدیت، وړیا اراده او د الهي صفاتو، omnipotence، omniscience او omnipresence.
هم وګوره: د بوټانو په اړه خوب کول څه معنی لري؟میتفزیک
A د منځنیو پیړیو میټافزیک د منځنیو پیړیو د فلسفې اړخ و چې د کاتولیکیزم له اصولو څخه وتلی ترڅو د واقعیت تشریح کولو هڅه وکړي. د لرغوني یوناني فیلسوف ارسطو مابعدالطبیعات د منځنیو پیړیو په مابعدالطبیعاتو باندې ډیر اغیز درلود.
د هغو موضوعاتو د مثالونو په توګه چې د منځنیو پیړیو مابعد الطبیعات ورسره تړاو لري، لاندې یادونه کولای شو:
هیلمورفیزم : هغه نظریه چې ارسطو تصور کړې او د مینځنۍ پیړۍ فیلسوفانو وده کړې. د دې تیوري له مخې، ټول جسمي موجودات د مادې او شکل څخه جوړ شوي دي.
انفراد :هغه پروسه چې د یوې ډلې پورې اړوند توکي توپیر کوي. په منځنیو پیړیو کې، دا د بیلګې په توګه، د فرښتو په طبقه بندي کې، د دوی طبقه بندي تاسیس کول.
علت : علت د هغه اړیکو مطالعه ده چې د لاملونو، پیښو او پیښو ترمنځ شتون لري. نور، او پایلې، پیښې چې د لاملونو لخوا تولید کیږي تولیدوي.
د ذهن فلسفه
د ذهن فلسفه د شعور په ګډون د رواني طبیعت پیښې سره معامله کوي. . د منځنیو پیړیو فلسفه، د بیلګې په توګه، په ځانګړې توګه د انسان په ذهن باندې د خدای د اغیزو په اړه اندیښمنه وه.
د مینځنۍ پیړۍ د فلسفې تولید یوه بیلګه چې د ذهن فلسفه پورې تړاو لري د الهي رڼا تیوري ده، کوم چې سینټ اګسټین رامینځته کړی. د دې تیوري له مخې چې د سینټ توماس اکیناس لخوا رامینځته شوی، د حقیقت د درک کولو لپاره، د انسان ذهن د خدای په مرسته پورې اړه لري. د انسان لید سره پرتله کیدی شي، کوم چې د شیانو د پوهیدو لپاره په رڼا پورې اړه لري. دا نظریه د استدلال څخه توپیر لري، د بیلګې په توګه، خدای د انسان ذهنونه جوړ کړي ترڅو دوی په اعتبار سره کار وکړي او دوی کولی شي د الهی عمل څخه په خپلواکه توګه د ځان لپاره واقعیت درک کړي.
مشرانو فیلسوفانو منځنیو پیړیو <دا په زړه پورې ده، د هغو کسانو لپاره چې غواړي پوه شي چې د منځنۍ دورې فلسفه څه ده، د هغه وخت اصلي فیلسوفان وپیژني. د دوی په منځ کې د سینټ اګستین یادونه کیدی شي،سینټ توماس اکیناس، جان ډنس سکوتس او ولیم د اوخام. سینټ اګستین 8>
که څه هم سینټ اګسټین د روم امپراتورۍ له ړنګیدو دمخه په یو وخت کې ژوند کاوه ( سره له دې چې تخریب چې هغه لا دمخه خپل ځان موندلی دی)، د هغه کار معمولا د منځني پیړیو د فلسفې له لومړیو څخه ګڼل کیږي.
لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، هغه د الهي روښانتیا تیوري رامینځته کړه، کوم چې ادعا کوي چې د خدای مداخله اړینه ده. د انسان ذهن کولی شي په واقعیت پوه شي.
سنټ اګسټین هم د اخلاقو په برخه کې مرسته کړې، لکه د بیلګې په توګه، د هغه د جګړې عقیده، چې د علومو، نظامي او اخالقیانو لخوا مطالعه کیږي. د جنګ عادلانه نظریه چې د سینټ اګسټین لخوا تصور شوې هغه معیارونه رامینځته کوي چې جګړه باید د اخلاقي توجیه وړ جنګ په توګه وګڼل شي. سینټ اګسټین هم د نجات او آزادې ارادې په څیر موضوعاتو باندې د خپلو نظریاتو سره په دیني فکر کې اغیزمنې مرستې کړې
