Falsafah Zaman Pertengahan ialah falsafah yang dibangunkan pada zaman Zaman Pertengahan. Walaupun terdapat perbincangan mengenai had kronologi yang tepat bagi falsafah zaman pertengahan, ia secara umumnya dianggap sebagai falsafah yang diamalkan antara keruntuhan Empayar Rom, yang berlaku pada abad ke-5, dan Renaissance, pada abad ke-16.

Salah satu elemen yang menentukan falsafah zaman pertengahan ialah proses yang berlaku di dalamnya untuk memulihkan tradisi falsafah yang telah diwariskan oleh budaya Yunani dan Rom Zaman Kuno Klasik.

Satu falsafah pada Zaman Pertengahan, zaman yang ditandai dengan pengaruh kuat Gereja Katolik, menjawab banyak persoalan mengenai iman. Sebagai contoh masalah yang menyibukkan pemikiran zaman pertengahan, kita boleh menyebut hubungan yang dipelihara oleh iman dan akal, kewujudan dan pengaruh Tuhan, dan tujuan teologi dan metafizik.

Ramai ahli falsafah zaman pertengahan adalah ahli agamawan. Secara umum, mereka tidak menggunakan nama "ahli falsafah" untuk diri mereka sendiri, kerana istilah itu masih berkait rapat dengan pemikir pagan Klasik Antikuiti. St. Thomas Aquinas, sebagai contoh, adalah seorang biarawan Dominican dan mendakwa bahawa ahli falsafah tidak pernah mencapai kebijaksanaan sebenar, yang boleh didapati dalam wahyu Kristian.

Penolakan pergaulan dengan ahli falsafah pagan ini, bagaimanapun, tidak menghalang zaman pertengahan itu. pemikirmenggunakan idea dan teknik yang dibangunkan oleh ahli falsafah kuno klasik untuk merenung dunia dan iman. Falsafah zaman pertengahan berusaha untuk menggabungkan sebab saintifik dan kepercayaan Kristian.

Sekolah Falsafah Zaman Pertengahan

Falsafah Zaman Pertengahan memberi perhatian khusus kepada persoalan yang dibangkitkan oleh kepercayaan Kristian. Contohnya, persoalan tentang Tuhan dan pengaruhnya di dunia. Antara arus utama falsafah zaman pertengahan ialah teologi, metafizik dan falsafah minda.

Teologi

Abad Pertengahan teologi menangani persoalan seperti menjelaskan mengapa Tuhan, baik dan maha kuasa, membenarkan kewujudan kejahatan. Di samping itu, teologi zaman pertengahan juga membincangkan subjek seperti keabadian, kehendak bebas dan sifat-sifat ketuhanan, kemahakuasaan, kemahatahuan dan kemahahadiran.

Metafizik

A metafizik zaman pertengahan adalah aspek falsafah zaman pertengahan yang menyimpang dari ajaran Katolik untuk cuba menjelaskan realiti. Metafizik ahli falsafah Yunani kuno Aristotle memberi pengaruh yang besar pada metafizik zaman pertengahan.

Sebagai contoh subjek yang ditangani metafizik zaman pertengahan, perkara berikut boleh dipetik:

Hilemorphism : teori yang diilhamkan oleh Aristotle dan yang dikembangkan oleh ahli falsafah zaman pertengahan. Menurut teori ini, semua makhluk jasmani terdiri daripada jirim dan bentuk.

Individuasi :proses di mana objek kepunyaan kumpulan dibezakan. Pada zaman pertengahan, ia digunakan, sebagai contoh, dalam klasifikasi malaikat, menetapkan klasifikasi mereka.

Kausaliti : sebab-akibat ialah kajian tentang hubungan yang wujud antara sebab, kejadian yang menghasilkan orang lain, dan akibat, peristiwa yang dihasilkan oleh sebab-sebab.

Falsafah minda

Falsafah minda berkaitan dengan fenomena yang bersifat psikologi, termasuk kesedaran . Falsafah zaman pertengahan, sebagai contoh, amat mementingkan pengaruh Tuhan ke atas minda manusia.

Contoh penghasilan falsafah zaman pertengahan yang berkaitan dengan falsafah minda ialah Teori Pencahayaan Ilahi, yang dikembangkan oleh St. Augustine. Menurut teori yang dibangunkan oleh Saint Thomas Aquinas ini, untuk melihat realiti, fikiran manusia bergantung kepada pertolongan Tuhan. Perbandingan boleh dibuat dengan penglihatan manusia, yang bergantung kepada cahaya untuk melihat objek. Teori ini berbeza daripada berhujah, sebagai contoh, bahawa Tuhan menjadikan fikiran manusia supaya mereka berfungsi dengan pasti dan bahawa mereka boleh melihat realiti dengan secukupnya untuk diri mereka sendiri tanpa tindakan ilahi.

Ahli Falsafah Terkemuka Zaman Pertengahan

Memang menarik, bagi mereka yang ingin mengetahui apa itu falsafah zaman pertengahan, mengenali ahli falsafah utama pada masa itu. Di antara mereka boleh disebut Saint Augustine,Saints Thomas Aquinas, John Duns Scotus dan William of Ockham.

Saint Augustine

Walaupun Saint Augustine hidup pada zaman sebelum kejatuhan Empayar Rom ( walaupun pereputan di mana dia telah menemui dirinya sendiri), karyanya biasanya dianggap sebagai salah satu falsafah abad pertengahan yang pertama.

Seperti yang dinyatakan di atas, dia mengembangkan Teori Pencahayaan Ilahi, yang mendakwa bahawa campur tangan Tuhan adalah perlu untuk itu minda manusia boleh memahami realiti.

St Augustine juga memberi sumbangan kepada etika, seperti, contohnya, doktrin perang adilnya, yang dikaji oleh ahli teologi, tentera dan ahli etika. Doktrin perang adil yang diilhamkan oleh St. Augustine menetapkan kriteria yang perlu dipenuhi oleh peperangan untuk dianggap sebagai perang yang wajar secara moral. St Augustine juga membuat sumbangan yang berpengaruh kepada pemikiran teologi dengan pandangannya tentang tema seperti keselamatan dan kehendak bebas

St. kita boleh memetik gabungan falsafah Aristotle dengan ajaran Gereja Katolik. Warisan pemikiran St. Thomas Aquinas menimbulkan tradisi falsafah yang dikenali sebagai Thomisme.

John Duns Scotus

John Duns Scotus menghuraikan Teori Univocity of Being, yang menafikan perbezaan antara intipati dan kewujudan, satu perbezaandisampaikan oleh Saint Thomas Aquinas. Menurut teori Scotus, tidak mungkin untuk membayangkan sesuatu tanpa juga membayangkan kewujudannya. John Duns Scotus telah dibeatifikasi pada tahun 1993.

William of Ockham

William of Ockham ialah salah seorang ahli falsafah nominalisme yang pertama. Dia menolak idea kewujudan universal, intipati atau bentuk. William of Ockham berhujah bahawa hanya objek individu wujud dan apa yang dipanggil universal adalah buah abstraksi manusia yang digunakan pada objek individu.

Konteks sejarah

Mari kita pertimbangkan sekarang konteks sejarah dalam falsafah Zaman Pertengahan berkembang. Zaman Pertengahan, juga dikenali sebagai Zaman Pertengahan, bermula dengan kejatuhan Empayar Rom. Dalam tempoh ini, Gereja Katolik memberikan pengaruh yang kuat terhadap budaya dan politik. Pengaruh ini sangat dominan sehingga cita-cita Gereja Katolik dianggap sebagai cita-cita yang harus dikongsi oleh semua masyarakat dan dipertahankan oleh Negara. Mereka yang tidak bersetuju dengan doktrin Katolik boleh menjadi sasaran penindasan, yang boleh termasuk penyeksaan dan juga kematian.

Selain itu, semasa Zaman Pertengahan, Gereja Katolik dapat mengumpul kekayaan yang besar. Sebagai tambahan kepada semua cara lain yang diberikan pengaruhnya kepadanya untuk memperoleh kekayaan, dia juga menggunakan sumber yang dipanggil simony. Amalan simoni terdiri daripada penjualanberkat, sakramen, pejabat gerejawi, peninggalan yang dianggap suci, dsb.

Dalam tempoh penguasaan Gereja Katolik ke atas budaya Eropah dan pemikiran falsafah zaman pertengahan berkembang, yang mengehadkannya kepada apa yang serasi dengan Katolik. doktrin.

Walaupun kemudiannya dipandang dengan sedikit penghinaan oleh humanis Renaissance, yang bagi mereka Zaman Pertengahan hanyalah satu tempoh antara Antikuiti Klasik dan Renaissance, zaman mereka, di mana budaya Antikuiti Klasik telah dilahirkan semula . Konsensus moden ahli sejarah, bagaimanapun, melihat Zaman Pertengahan sebagai tempoh perkembangan falsafah, yang banyak dipengaruhi oleh agama Kristian.

Lihat juga

• Maksud of Vitruvian Man
• Maksud Hermeneutik
• Maksud Teologi
• Maksud Pencerahan
• Maksud Metafizik