ආත්ම අභිමානය

 ආත්ම අභිමානය

David Ball

ආත්ම අභිමානය යනු ග්‍රීක භාෂාවෙන් එන වචන දෙකකින් සෑදුණු වචනයකි: ස්වයං පුද්ගලයා ගැනම, තමා ගැනම යොමු කරයි, ගරුත්වය ආදරය යන්නයි. හෝ සලකා බැලීම. සරලව කිවහොත්, ආත්ම අභිමානය යන්නෙන් අදහස් වන්නේ “ඔබ ඔබටම ලබා දෙන ආදරය” යන්නයි.

ආත්ම අභිමානය යනු වර්තමානයේ ඉතා වැදගත් ලෙස සලකනු ලබන සංකල්පයකි. නමුත් එසේ තිබියදීත්, බොහෝ අය එය මනෝවිද්‍යාව සඳහා සැබවින්ම කුමක්ද සහ එය කොතරම් සංකීර්ණ විය හැකිද, එය තිබීම හෝ නොතිබීම හෝ එය ඉහළ හෝ පහත් වීම යන දෙකෙන් ඔබ්බට විය හැකිද යන්න නොදනී.

එබැවින්, මෙම පාඨයෙහි, මනෝවිද්‍යාව තුළ ආත්ම අභිමානය, එය ඉහළ හෝ පහත් වීමේ ප්‍රතිවිපාක සහ එය වර්ධනය කිරීමට හෝ පවත්වා ගැනීමට උපදෙස් කිහිපයක් අපි හොඳින් අවබෝධ කර ගනිමු. ඉතින්, දිගටම කියවන්න!

ෆ්‍රොයිඩ්ට අනුව ආත්ම අභිමානය

ඔස්ට්‍රියානු වෛද්‍ය සිග්මන්ඩ් ෆ්‍රොයිඩ් 19 වන සියවසේදී න්‍යායාත්මක කළේ අපගේ මනස සවිඤ්ඤාණික සහ අවිඥානක ලෙස බෙදී ඇති බවයි. අවිඥානය තුළ අපගේ පෞරුෂය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය ව්‍යුහ තුනක් ඇත:

  • Id: එය උපතේ සිට අප සමඟ ඇති අතර, මිනිසාගේ ප්‍රාථමික සහජ බුද්ධියට වගකිව යුතුය. පැවැත්ම, ප්‍රජනනය සහ සතුට සම්බන්ධය. සරලව කිවහොත්, එය අපගේ ආශාවන් ආරක්ෂා කරන මනෝවිද්‍යාවේ කොටසයි.
  • ඊගෝ: පසුකාලීනව, අවුරුදු 3 සිට 5 දක්වා පමණ පසුව පෙනේ. එය ආත්ම විඤ්ඤාණය ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, යථාර්ථවාදී නොවන හැඳුනුම්පතේ ආශාවන් සහ සුපිරි ඊගෝගේ තහනම් අතර සමතුලිතතාවයක් පවත්වා ගැනීමට ඔහු ඉගෙන ගනී.සදාචාරවාදී, එනම් පුද්ගලයා සදාචාරාත්මකව නිවැරදි යැයි විශ්වාස කරන දෙයින් බැහැර නොවී ආශාවන් ඉටු කර ගැනීමට හැකි විසඳුම් සොයයි. එයට ආරක්ෂිත ක්‍රියාකාරිත්වයක් ද ඇත, සිහිසුන්ව ඇති මර්දනය කරන ලද සිතුවිලි වලට එරෙහිව ආරක්ෂක යාන්ත්‍රණයන් අවුලුවාලීම, පුද්ගලයා තවමත් මනෝවිද්‍යාත්මකව ඒවා සමඟ කටයුතු කිරීමට සූදානම් නැති විට ඒවා සවිඥානකත්වයට පැමිණීම වැළැක්වීම සඳහා.
  • Superego: මෙම ව්‍යුහයන් අතුරින්, අනෙක් මිනිසුන් සමඟ ජීවත් වීමෙන් මතුවන අවසාන එක එයයි, මන්ද පුද්ගලයා තමා ජීවත් වන සමාජයේ හරි හෝ වැරදි ගැන ඉගෙන ගන්නා දේ ගබඩා කරයි. ඔහු වැරදි යැයි සලකන දෙයක් කරන්නේ නම්, සුපිරි අහම ඔහුට වරදකාරි හැඟීමෙන් වද දිය හැකිය, නමුත් මෙම සම්බන්ධතාවය සැමවිටම සෘජු නොවේ, එනම් තේරුම් ගැනීමට පහසු නොවේ.

එබැවින්, ෆ්‍රොයිඩ්ට, ආත්ම අභිමානය යනු පෞරුෂයක් මත මමත්වයේ බලපෑම මැනීම, මන්ද එය අරාජික හැඳුනුම්පත සහ මර්දනකාරී සුපිරි අහම අතර සමතුලිතතාවයයි.

බලන්න: මියගිය ඥාතියෙකු ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

ආත්ම අභිමානයේ මූලික පදනම්

බොහෝ මනෝවිද්‍යාඥයින් ස්වයං-සංකල්පය පුළුල් කර ඇත. ගරු කිරීම, සහ එහි මූලික කරුණු හතරට ළඟා විය, එනම්:

  • ස්වයං-පිළිගැනීම: යනු ඔබව පහත් කොට සැලකීමෙන් හෝ ඔබේ අඩුපාඩුවලට සමාව නොගෙන ඔබ සිටින ආකාරයටම ඔබව දැකීමයි. . ඔබ ඔබට කැමති නිසා ඔබ ඔබ ගැන හොඳින් සැලකිලිමත් වන අතර ඔබේ තේරීම් එය පිළිබිඹු කරයි. ඔබේ ශරීරය තුළ සුවපහසුවක් දැනෙන්න. එය ඔබටම හොඳ සමාගමකි.
  • ආත්ම විශ්වාසය: යනු ඔබ කිරීමට නියමිත දේ කිරීමට ඔබට හැකියාව ඇති බවට ඒත්තු ගැන්වීමයි.එය සෑම විටම අපේක්ෂිත ප්රතිඵල ලබා නොගත්තද. ඔබේම පිත්ත ගැන ඔබට විශ්වාසයක් ඇති නිසා, අන් අයගේ විනිශ්චය ගැන කරදර නොවී, ඔබේම තීරණ ගැනීමට සහ ඔබ තීරණය කරන දේ කිරීමට ඔබට හැකියාව ඇති බව ඔබට හැඟේ.
  • සමාජ නිපුණතාවය: වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වා ගැනීමට ඔබට ඇති හැකියාව, දුෂ්කර සබඳතා සමඟ හොඳින් කටයුතු කිරීම, ඔබට අවශ්‍ය විටෙක නව පුද්ගලයින් හමුවීමට උත්සාහ කිරීම සහ හුදකලාව සඳහා ඔබේ අවශ්‍යතාවය සමඟ ඔබේ සබඳතා නියාමනය කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීම ගැන සැලකිලිමත් වේ.
  • සමාජ ජාලය: ළමා කාලයේ දී ඔබේ පවුලෙන් ආරම්භ වී ජීවිත කාලය පුරාවටම ඇති වන සබඳතාවලින් පෝෂණය වන ඔබට ඇති සබඳතා සහ සෙනෙහස පිළිබඳ කවය ගැන කතා කරයි. එය ඔබට ගණන් කිරීමට මිනිසුන් සිටින බවත්, ඔවුන්ට ඔබ ගැනද ගණන් ගත හැකි බවත් දැන සිටීමයි.

මෙයින්, පළමු කුළුණු දෙක අන්තර් පුද්ගල ගෝලයට අයත් වන අතර අනෙක් දෙක අන්තර් පුද්ගල ගෝලයට අයත් වේ.

අඩු ආත්ම අභිමානය

මේ අනුව, ආත්ම අභිමානය යනු පුද්ගලයා තම දෙමාපියන් සහ අනෙකුත් පුද්ගලයන් සමග ඇති සබඳතාව මත පදනම්ව ජීවිත කාලය පුරාවටම තමා ගැන ගොඩනගා ගන්නා සංකල්පයක් බව පැවසිය හැක. ඔබට වැදගත් දේ ඔබ අනුගමනය කරන ආකාරය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සංකල්පයකට වඩා, එය කිසි විටෙකත් නතර නොවන, එක් එක් පුද්ගලයාට වෙනස් සහ රේඛීය නොවන පුද්ගලික පරිණත වීමේ ක්‍රියාවලියකි.

බලන්න: රැට්ල්ස්නේක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

අද, ඔවුන් සිටින නිවෙස්වල හැදී වැඩුණු දරුවන් බව දන්නා කරුණකි. යම් ආකාරයක ශාරීරික හිංසනයකට ලක් විය,මනෝවිද්යාත්මක, මානසික හෝ ලිංගික, බොහෝ විට මෙම ලක්ෂණය ඍණාත්මක ආකාරයෙන් වර්ධනය විය, එය "අඩු ආත්ම අභිමානය" ලෙස හැඳින්වේ.

අඩු ආත්ම අභිමානයේ රෝග ලක්ෂණ කිහිපයක් මෙන්න:

  • ඔබ සිතන්නේ ආදරය ලැබීමට අන් අයව සතුටු කිරීමට ඔබ සැම විටම අවශ්‍ය බවයි, මන්ද ඔබ සිටීම පමණක් සාර්ථක වනු ඇතැයි ඔබ විශ්වාස නොකරන බැවිනි. ඔබ කවුද (පහත් සංකීර්ණය). මේ අනුව, ඔහු කිසිවිටෙකත් බැහැ කියන්නට නොහැකි වීම, අනිසි සබඳතාවල රැඳී සිටීම හෝ රැකියා අවුල් නොකිරීම වැනි තත්වයන්ට ඔහු පත් වන්නේ තමාට වඩා හොඳ කිසිවක් නොලැබේ යැයි ඔහු සිතන නිසා, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ අත්හැරීම සමඟ ඉතා නරක ලෙස කටයුතු කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, ආදරණීය සහකරුවෙකුගෙන්) මක්නිසාද යත් ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම යමෙකුගෙන් යැපෙන නිසා, සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන ඊර්ෂ්‍යාව ආදිය වර්ධනය වේ. ;
  • සමහරු දැඩි ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් කෝපය ප්‍රදර්ශනය කරති, අන් අයට හෝ තමාට. මෙය වාචික සහ කායික ආක්‍රමණවලට තුඩු දිය හැකිය;
  • ඔබ සැමවිටම තරඟ කරන අතර අන් අය සමඟ ඔබ සංසන්දනය කරයි. සමහර විට ඔබට හොඳක් දැනීමට යමෙකුට අවමන් කිරීමට අවශ්‍ය වේ;
  • ඔබට හෝ අන් අයට පරිපූර්ණත්වය සඳහා යථාර්ථවාදී නොවන ඉල්ලීම්;
  • ඔබට දැනෙන්නට අන් අය ප්‍රශංසා කළ යුතුය. තමන් ගැන හොඳයි;
  • විවේචනය හොඳින් හසුරුවා ගත නොහැක - කිසිවිටෙක තමාගේම වැරදි නොදැකිය හැකිය, සැලසුම් කළ පරිදි සිදු නොවන දේ සඳහා අන් අයට හෝ බාහිර සාධකවලට දොස් පැවරිය නොහැක.නැතහොත් ඕනෑම විවේචනයක් සමඟ කඩා වැටීම, කෝපයට පත් වීම හෝ මංමුලා සහගත වීම.

ඉහළ ආත්ම අභිමානය හොඳ නැති බව මතක තබා ගැනීම හොඳය, මන්ද එය අපගේ අඩුපාඩු නොපෙනෙන තරමට අපව උඩඟු කරන බැවිනි. අප පරාජය කළ නොහැකි බවත්, අපට හා අන් අයට, අඩු ආත්ම අභිමානයක් ලෙස හානිකර විය හැකි, අපට සැබවින්ම ලැබිය යුතු නැති දේට අපට හිමිකම් ඇති බවත් සිතන්න.

හොඳ ආත්ම අභිමානය

අප එක් එක් අයගේ අතීතයේ සිදු වූ දේ අපගේ ආත්ම අභිමානය වර්ධනයට බලපානවා. නමුත් එය තීරණය කරන්නේ එය පමණක් නොවේ, එය වැඩිදියුණු කිරීමට අපට සෑම මොහොතකම අවස්ථාව තිබේ. සමතුලිත ආත්ම අභිමානයක් යනු අප තුළම කිමිදීමේ ප්‍රතිඵලයකි, මන්ද එවිට පමණක් අපගේ ධනාත්මක සහ සෘණාත්මක කරුණු ගැන අප දැනුවත් වනු ඇත - මේවා සමහර විට වැඩිදියුණු විය හැක, සමහර විට නැත, සහ එය කමක් නැත.

උපදෙස් කිහිපයක් පරීක්ෂා කරන්න. ඔබ මෙම මාවතේ ගමන් කිරීමට පටන් ගැනීමට සහ එහි රැඳී සිටීමට:

  • ඔබ වැරැද්දක් කළ හෝ ඔබ ලැජ්ජාවට පත් වූ අවස්ථා නැවත බලන්න, එම අවස්ථාවේ දී ඔබේ ඉතිහාසය සහ හැකියාවන් සමඟ ඒවා සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඉලක්කය වන්නේ යම් දිනක ඔවුන් වෙනුවෙන් ඔබටම සමාව දීමට හැකිවීම, වරදකාරිත්වය සහ සීමාකාරී විශ්වාසයන් ඉවත් කිරීමයි. ඔබට එය තනිවම කළ නොහැකි නම්, මනෝවිද්යාඥයෙකු සොයා බලන්න. පිටකිරීමට අමතරව, වරදකාරිත්වය, අධික ස්වයං විවේචනය, කලකිරීම් සහ නින්දාව සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබට මෙවලම් නිර්මාණය කිරීමට හෝ සොයා ගැනීමට හැකිය;
  • ඔබේ ගමන් පථයේ අංග ලැයිස්තුවක් සාදන්නආඩම්බර වන්න, ඒවා ජයග්‍රහණ වේවා, ඔබව සලකුණු කළ අත්දැකීම් වේවා, පුද්ගලික ලක්ෂණ වේවා. ඔබට එම ලැයිස්තුවට යමක් එක් කළ හැකි සෑම අවස්ථාවකම සැමරීමට ලැජ්ජා නොවන්න;
  • ඔබේ ජීවිතයේ ප්‍රමුඛතා ස්ථාපිත කරන්න. ඔවුන් මෙතැන් සිට ඔබේ තේරීම් මෙහෙයවනු ඇත;
  • ඔබට එපා යැයි කීමට අවශ්‍ය නම්, එපා කියන්න! ඔබේ මෙම ආකල්පයට සැබෑ හේතු පැවසීමෙන් පුහුණු වන්න, එයට හුරු වීමට සහ ඔබ සැමවිටම සාධාරණ හේතු නිසා ඔවුන්ට ලබා ගත නොහැකි බව අන් අයට අවබෝධ කර ගන්න;
  • ඔබේ සෞඛ්‍යය ගැන සැලකිලිමත් වන්න . උදාහරණයක් ලෙස, ඔබ කැමති ශාරීරික ක්‍රියාකාරකම් තෝරන්න. එයින් විශාල වාසියක් වන්නේ සතුට ජනනය කරන රසායනික ද්‍රව්‍ය සිරුරේ සහ මොළයේ මුදා හැරීමයි;
  • ඔබ කිරීමට කැමති දේවල් ගැන දැනුවත් වී හැකි සෑම විටම ඒවා කිරීමට උත්සාහ කරන්න;
  • ඔබව පහත් කරන පුද්ගලයන්ගෙන් හෝ පරිසරයන්ගෙන් ඔබට හැකි ඉක්මනින් ඉවත් වන්න;
  • රටාවකට හැඩගැසීමට උත්සාහ නොකරන්න අන් අයගේ අපේක්ෂාවන්, එය ඔබ කවුරුන්ද යන්න පාවාදීමක් වන බැවිනි. ඒ වෙනුවට, කිසියම් හේතුවක් නිසා සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බවත්, ඔබට සැබවින්ම ආදරය කරන අය ඔබ කවුරුන්ද යන්න පිළිගන්නා බවත් සිතන්න.

David Ball

ඩේවිඩ් බෝල් යනු දර්ශනවාදය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍ර ගවේෂණය කිරීමට ආශාවක් ඇති දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ චින්තකයෙකි. මිනිස් අත්දැකීම්වල සංකීර්ණත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු කුතුහලයෙන් යුතුව, ඩේවිඩ් මනසෙහි සංකීර්ණතා සහ භාෂාවට සහ සමාජයට ඇති සම්බන්ධය හෙළි කිරීමට තම ජීවිතය කැප කර ඇත.ඩේවිඩ් ආචාර්ය උපාධියක් දරයි. ඔහු පැවැත්ම සහ භාෂාවේ දර්ශනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් දර්ශනය. ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ගමන ඔහුට මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් සන්නද්ධ කර ඇති අතර, සංකීර්ණ අදහස් පැහැදිලි හා සාපේක්ෂ ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ඔහුට ඉඩ සලසයි.ඩේවිඩ් සිය වෘත්තීය ජීවිතය පුරාවටම, දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාවේ ගැඹුරට ගැඹුරට යොමු කරන චින්තන-ප්‍රකෝපකාරී ලිපි සහ රචනා රාශියක් ලියා ඇත. ඔහුගේ කෘති විඥානය, අනන්‍යතාවය, සමාජ ව්‍යුහයන්, සංස්කෘතික වටිනාකම් සහ මිනිස් හැසිරීම් මෙහෙයවන යාන්ත්‍රණ වැනි විවිධ මාතෘකා පරීක්ෂා කරයි.ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය ලුහුබැඳීම්වලින් ඔබ්බට, ඩේවිඩ් මෙම විෂයයන් අතර සංකීර්ණ සම්බන්ධතා ගෙතීමේ හැකියාව වෙනුවෙන් ගෞරවයට පාත්‍ර වේ, මිනිස් තත්වයේ ගතිකත්වය පිළිබඳ පරිපූර්ණ ඉදිරිදර්ශනයක් පාඨකයන්ට සපයයි. ඔහුගේ ලිවීම සමාජ විද්‍යාත්මක නිරීක්ෂණ සහ මනෝවිද්‍යාත්මක න්‍යායන් සමඟ දාර්ශනික සංකල්ප විශිෂ්ට ලෙස ඒකාබද්ධ කරයි, අපගේ සිතුවිලි, ක්‍රියාවන් සහ අන්තර්ක්‍රියා හැඩගස්වන යටින් පවතින බලවේග ගවේෂණය කිරීමට පාඨකයන්ට ආරාධනා කරයි.වියුක්ත - දර්ශනයේ බ්ලොග් අඩවියේ කතුවරයා ලෙස,සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව, ඩේවිඩ් බුද්ධිමය කතිකාව පෝෂණය කිරීමට සහ මෙම අන්තර් සම්බන්ධිත ක්ෂේත්‍ර අතර සංකීර්ණ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීමට කැපවී සිටී. ඔහුගේ සටහන් පාඨකයන්ට සිතුවිලි අවුස්සන අදහස් සමඟ සම්බන්ධ වීමට, උපකල්පනවලට අභියෝග කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ බුද්ධිමය ක්ෂිතිජය පුළුල් කිරීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ලේඛන විලාසය සහ ගැඹුරු තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සමඟින්, ඩේවිඩ් බෝල් නිසැකවම දර්ශනය, සමාජ විද්‍යාව සහ මනෝවිද්‍යාව යන ක්ෂේත්‍රවල දැනුමැති මාර්ගෝපදේශකයෙකි. ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ අරමුණ වන්නේ පාඨකයන්ට ඔවුන්ගේම අභ්‍යන්තර පරීක්‍ෂණ සහ විවේචනාත්මක පරීක්‍ෂණයක් ආරම්භ කිරීමට පෙළඹවීම, අවසානයේදී අප සහ අප අවට ලෝකය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මග පාදයි.