আত্মসন্মান হৈছে গ্ৰীক ভাষাৰ পৰা অহা দুটা শব্দৰ দ্বাৰা গঠিত শব্দ: auto ই ব্যক্তিজনক নিজেই, নিজকে বুজায়, আনহাতে অসন্মান ৰ অৰ্থ হৈছে প্ৰেম বা বিবেচনা কৰা। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে আত্মসন্মান মানে “আপুনি নিজকে দিয়া মৰম”।

আত্মসন্মান হৈছে এনে এক ধাৰণা যিটো আজিকালি অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়। কিন্তু তাৰ পিছতো বেছিভাগ মানুহেই নাজানে যে ই মনোবিজ্ঞানৰ বাবে প্ৰকৃততে কি, আৰু ই কিমান জটিল হ’ব পাৰে, ইয়াক থকা বা নথকা, বা ইয়াক উচ্চ বা নিম্ন হোৱাতকৈ বহু বেছি।

সেয়েহে এই গ্ৰন্থখনত, আমি মনোবিজ্ঞানত আত্মসন্মান, ইয়াক উচ্চ বা নিম্ন হোৱাৰ পৰিণতি আৰু ইয়াক বিকশিত বা বজাই ৰখাৰ কিছুমান টিপছ ভালদৰে বুজি পাম। গতিকে, পঢ়ি থাকিব!

ফ্ৰয়েডৰ মতে আত্মসন্মান

অষ্ট্ৰিয়াৰ চিকিৎসক চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে তত্ত্ব আগবঢ়াইছিল, ১৯ শতিকাত যে আমাৰ মনটো সচেতন আৰু অচেতন বুলি বিভক্ত। আৰু অচেতনত আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবে তিনিটা অপৰিহাৰ্য গঠন আছে:

• Id: ই জন্মৰ পৰাই আমাৰ লগত আছে, আৰু মানুহৰ আটাইতকৈ আদিম প্ৰবৃত্তিৰ বাবে দায়বদ্ধ, জীয়াই থকা, প্ৰজনন আৰু আনন্দৰ সৈতে জড়িত। সহজ ভাষাত ক’বলৈ গ’লে আমাৰ ইচ্ছাক পহৰা দিয়া মনোজগতৰ সেই অংশটোৱেই।

• অহমিকা: পিছত প্ৰায় ৩ৰ পৰা ৫ বছৰ বয়সত দেখা দিয়ে। ইয়াক আত্মৰ চেতনা বুলি সংজ্ঞায়িত কৰিব পাৰি। সময়ৰ লগে লগে তেওঁ অবাস্তৱিক আইডিৰ ইচ্ছা আৰু ছুপাৰ ইগোৰ নিষেধাজ্ঞাৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিবলৈ শিকে।নৈতিকতাবাদী, অৰ্থাৎ ব্যক্তিজনে নৈতিকভাৱে শুদ্ধ বুলি ভবা কথাটোৰ পৰা বিচ্যুতি নোহোৱাকৈ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে সম্ভাৱ্য সমাধান বিচাৰে। ইয়াৰ এটা সুৰক্ষামূলক কাৰ্য্যও আছে, অচেতনত দমন কৰা চিন্তাৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থাৰ সূচনা কৰে, যেতিয়া ব্যক্তিজনে এতিয়াও সেইবোৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ মানসিকভাৱে প্ৰস্তুত নহয় তেতিয়া সেইবোৰ চেতনাত উপনীত হোৱাত বাধা দিয়ে।

• ছুপাৰেগো: এই গঠনসমূহৰ ভিতৰত ইয়েই শেষৰটো ওলাই পৰে, আন মানুহৰ সৈতে থকাৰ পৰা, কিয়নো ই ব্যক্তিজনে যিখন সমাজত বাস কৰে, সেই সমাজত সঠিক বা ভুলৰ বিষয়ে যিখিনি শিকে, সেইখিনি জমা কৰি ৰাখে। যদি তেওঁ ভুল বুলি ভবা কাম এটা কৰে, তেন্তে ছুপাৰ ইগোৱে তেওঁক অপৰাধবোধেৰে যন্ত্ৰণা দিব পাৰে, কিন্তু এই সম্পৰ্ক সদায় পোন নহয়, অৰ্থাৎ সহজে বুজিব পৰা নহয়।

এনেকৈ ফ্ৰয়েডৰ বাবে আত্মসন্মানেই হৈছে... ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত ইগোৰ প্ৰভাৱৰ পৰিমাপ, কাৰণ ই হৈছে অৰাজক আইডি আৰু দমনমূলক ছুপাৰইগোৰ মাজৰ ভাৰসাম্য।

আত্মসন্মানৰ মৌলিক ভিত্তি

বহু মনোবিজ্ঞানীয়ে আত্ম- সন্মান, আৰু ইয়াৰ চাৰিটা মৌলিক দিশত উপনীত হ'ল, যিবোৰ হ'ব:

• আত্মগ্ৰহণ: নিজকে তুচ্ছজ্ঞান নকৰাকৈ বা নিজৰ দোষৰ বাবে ক্ষমা খুজিলে নিজকে যিদৰে আছে তেনেদৰেই গ্ৰহণ কৰা . আপুনি নিজকে ভাল পোৱাৰ বাবেই নিজৰ ভাল যত্ন লয় আৰু আপোনাৰ পছন্দই সেই কথা প্ৰতিফলিত কৰে। নিজৰ শৰীৰত আৰাম অনুভৱ কৰক। ই নিজৰ বাবে এটা ভাল কোম্পানী।

• আত্মবিশ্বাস: হৈছে আপুনি যি কৰিবলৈ লোৱা কামটো কৰিবলৈ সক্ষম,যদিও ই সদায় আশা কৰা ধৰণৰ ফলাফল লাভ নকৰে। আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি নিজৰ সিদ্ধান্ত ল'ব পৰা আৰু যি সিদ্ধান্ত লয় তাকে কৰিবলৈ সক্ষমতা আছে, আনৰ বিচাৰৰ চিন্তা নকৰাকৈ, ঠিক কাৰণ আপোনাৰ নিজৰ বেটৰ ওপৰত আস্থা আছে।

• সামাজিক দক্ষতা: আন মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ বজাই ৰখাৰ ক্ষমতা, কঠিন সম্পৰ্কৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰা, যেতিয়াই বিচাৰে নতুন মানুহক লগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা, আৰু নিসংগতাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্ক কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জনাটো জড়িত।

• সামাজিক নেটৱৰ্ক: আপোনাৰ সম্পৰ্ক আৰু মৰমৰ বৃত্তৰ বিষয়ে কয়, যিটো শৈশৱৰ পৰা আপোনাৰ পৰিয়ালৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু গোটেই জীৱনত ঘটা সম্পৰ্কৰ দ্বাৰা পুষ্টি লাভ কৰা হয়। আপোনাৰ ওপৰত ভৰসা কৰিবলগীয়া মানুহ আছে বুলি জনাটো, আৰু তেওঁলোকেও আপোনাৰ ওপৰত ভৰসা কৰিব পাৰে।

ইয়াৰে প্ৰথম দুটা স্তম্ভ আন্তঃব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰৰ আৰু বাকী দুটা আন্তঃব্যক্তিগত ক্ষেত্ৰৰ।

নিম্ন আত্মসন্মান

এইদৰে ক’ব পাৰি যে আত্মসন্মান হৈছে সেই ধাৰণাটোও যিটো ব্যক্তিয়ে গোটেই জীৱন নিজৰ বিষয়ে গঢ়ি তোলে, পিতৃ-মাতৃ আৰু আন মানুহৰ সৈতে থকা সম্পৰ্কৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আৰু... আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো আপুনি যিদৰে অনুসৰণ কৰে। অৰ্থাৎ এটা ধাৰণাতকৈও বেছি ই ব্যক্তিগত পৰিপক্কতাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া যিটো কেতিয়াও বন্ধ নহয়, প্ৰত্যেকৰে বাবে বেলেগ বেলেগ আৰু ৰৈখিক নহয়।

আজি জনা যায় যে যিসকল শিশুৱে ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ঘৰত তেওঁলোকে... কোনো ধৰণৰ শাৰীৰিক নিৰ্যাতনৰ সন্মুখীন হৈছিল,মানসিক, মানসিক বা আনকি যৌন, সম্ভৱতঃ এই বৈশিষ্ট্যটো নেতিবাচকভাৱে বিকশিত কৰিছিল, যাক “নিম্ন আত্মসন্মান থকা” বুলি কোৱা হয়।

নিম্ন আত্মসন্মানৰ কিছুমান লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল:

• আপুনি ভাবে যে প্ৰেমৰ যোগ্য হ'বলৈ আপুনি সদায় আন মানুহক সন্তুষ্ট কৰিব লাগিব, কাৰণ আপুনি বিশ্বাস নকৰে যে আপুনি কেৱল থকাৰ বাবেই সফল হ'ব আপুনি কোন (হীনমন্যতা)। এইদৰে তেওঁ নিজকে এনে পৰিস্থিতিত ৰাখে যেনে কেতিয়াও না ক’ব নোৱাৰা, নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত থকা বা অউদ্দীপনামূলক কামত থকা কাৰণ তেওঁ ভাবিছে যে তেওঁ ভাল একো নাপাব, প্ৰত্যাখ্যান বা পৰিত্যাগ (উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰেমিক সংগীৰ পৰা)ৰ সৈতে অতি বেয়াকৈ মোকাবিলা কৰে। কাৰণ তেওঁ কাৰোবাৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণৰূপে নিৰ্ভৰশীল, অস্বাস্থ্যকৰ ঈৰ্ষা আদিৰ সৃষ্টি হয়;

• আপুনি কিছুমান নিচা বা বাধ্যবাধকতা গঢ়ি তুলিব পাৰে, যেনে ড্ৰাগছ সেৱন (আইনী বা অবৈধ), খাদ্যৰ বাধ্যবাধকতা আদি ;

• কিছুমানে অতি হিংসাৰে খং প্ৰদৰ্শন কৰে, আনৰ প্ৰতি বা নিজৰ প্ৰতি। ইয়াৰ ফলত মৌখিক আৰু শাৰীৰিক আক্ৰমণাত্মকতা হ’ব পাৰে;

• আপুনি সদায় প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰি থাকে আৰু নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰি থাকে। কেতিয়াবা ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ কাৰোবাক অপমান কৰিব লাগে;

• নিজৰ বা আনৰ বাবে নিখুঁততাৰ অবাস্তৱ দাবী;

• অনুভৱ কৰিবলৈ আনৰ প্ৰশংসাৰ প্ৰয়োজন হয় নিজৰ বিষয়ে ভাল;

• সমালোচনা ভালদৰে চম্ভালিব নোৱাৰে – নিজৰ ভুল কেতিয়াও দেখা নাপাবও পাৰে, পৰিকল্পনা অনুসৰি যি নহয় তাৰ বাবে সদায় আনক বা বাহ্যিক কাৰকক দোষাৰোপ কৰিব পাৰে,বা যিকোনো সমালোচনাৰ সৈতে পতন ঘটে, ক্ৰোধিত বা হতাশ হৈ পৰে।

মনত ৰখাটো ভাল যে উচ্চ আত্মসন্মানো ভাল নহয়, কাৰণ ই আমাক ইমানেই অহংকাৰী কৰি তোলে যে আমি আমাৰ দোষবোৰ দেখা নাপাওঁ, আমি... ভাবিব যে আমি অজেয় আৰু আমি যিটো প্ৰকৃততে প্ৰাপ্য নহয়, যিটো আমাৰ বাবে আৰু আনৰ বাবে, নিম্ন আত্মসন্মানৰ দৰেই ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে, তাৰ অধিকাৰী।

ভাল আত্মসন্মান

আমাৰ প্ৰত্যেকৰে অতীতত যি হৈছিল, সেইটোৱে আমাৰ আত্মসন্মানৰ বিকাশত প্ৰভাৱ পেলায়, অৱশ্যেই। কিন্তু সেইটোৱেই ইয়াক নিৰ্ধাৰণ নকৰে, আমাৰ প্ৰতিটো মুহূৰ্ততে ইয়াক উন্নত কৰাৰ সুযোগ আছে। এটা সুষম আত্মসন্মান নিজৰ মাজত ডুব যোৱাৰ ফল, কাৰণ তেতিয়াহে আমি আমাৰ ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক কথাবোৰৰ বিষয়ে সচেতন হ’ম – এইবোৰ কেতিয়াবা উন্নত হ’ব পাৰে, কেতিয়াবা নহয়, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে।

কিছুমান টিপছ চাওক আপুনি এই পথত খোজ দিবলৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ, আৰু ইয়াত থাকিবলৈ:

• আপুনি ভুল কৰা বা আপুনি লাজ পোৱা মুহূৰ্তবোৰ পুনৰ চাওক, সেইবোৰক সেই সময়ৰ আপোনাৰ ইতিহাস আৰু সম্ভাৱনাৰ সৈতে সম্পৰ্কিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। লক্ষ্য হ’ল এদিন তেওঁলোকৰ বাবে নিজকে ক্ষমা কৰিব পৰা, অপৰাধবোধ আৰু সীমিত বিশ্বাসৰ পৰা মুক্তি পোৱা। নিজে কৰিব নোৱাৰিলে মনোবিজ্ঞানী বিচাৰিব। ভেণ্টিঙৰ উপৰিও আপুনি নিজৰ মাজতে অপৰাধবোধ, অত্যধিক আত্মসমালোচনা, হতাশা আৰু অপমানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ সঁজুলি সৃষ্টি বা আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে;

• আপোনাৰ ট্ৰেজেক্টৰীৰ এনে কিছুমান দিশৰ তালিকা বনাওক যিবোৰ আপুনি যদি...গৌৰৱ কৰক, সেয়া কৃতিত্ব হওক, আপোনাক চিহ্নিত কৰা অভিজ্ঞতা হওক, ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্য হওক। সেই তালিকাত কিবা এটা যোগ কৰিব পাৰিলে প্ৰতিবাৰেই উদযাপন কৰিবলৈ লাজ নকৰিব;

• জীৱনত নিজৰ অগ্ৰাধিকাৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰক। তেওঁলোকে এতিয়াৰ পৰা আপোনাৰ পছন্দসমূহক নিৰ্দেশনা দিব;

• যদি আপুনি না ক’বলৈ মন যায়, তেন্তে না কওক! আপোনাৰ এই মনোভাৱৰ প্ৰকৃত কাৰণবোৰ কৈ প্ৰশিক্ষণ লওক, ইয়াৰ লগত অভ্যস্ত হ’বলৈ আৰু আনক উপলব্ধি কৰিবলৈ যে আপুনি সদায় তেওঁলোকৰ ওচৰত কেৱল কাৰণতে উপলব্ধ নহয়;

• আপোনাৰ স্বাস্থ্যৰ যত্ন লওক . উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি ভাল পোৱা শাৰীৰিক কাৰ্য্যকলাপ এটা বাছি লওক। ইয়াৰ এটা ডাঙৰ সুবিধা হ'ল শৰীৰ আৰু মগজুত আনন্দৰ সৃষ্টি কৰা ৰাসায়নিক পদাৰ্থ নিৰ্গত হোৱা;

• আপুনি কৰি ভাল পোৱা কামবোৰৰ প্ৰতি সচেতন হওক আৰু সম্ভৱ হ'লে সেইবোৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক;

• আপুনি যিমান সোনকালে পাৰে, আপোনাক তললৈ নমাই দিয়া মানুহ বা পৰিৱেশৰ পৰা আঁতৰি যাওক;

• কোনো ধৰণৰ আৰ্হিৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ চেষ্টা নকৰিব আনৰ পৰা আশা কৰা, কাৰণ সেইটো আপুনি যিজন, তাৰ প্ৰতি বিশ্বাসঘাতকতা। বৰঞ্চ ভাবিব যে সকলোকে ইতিমধ্যে কিবা কাৰণত প্ৰত্যাখ্যান কৰা হৈছে, আৰু যিসকলে আপোনাক সঁচাকৈয়ে ভাল পায় তেওঁলোকে আপোনাক আপুনি যিজন সেইজনৰ বাবেই গ্ৰহণ কৰে।