Rwy'n gwybod nad wyf yn gwybod dim yn ymadrodd gan yr athronydd Groeg Sócrates .

Ystyr Dw i'n gwybod na wn i ddim yn gwneud . 1>cydnabyddiaeth o anwybodaeth Socrates ei hun , hynny yw, mae'n cydnabod ei anwybodaeth ei hun.

Trwy'r paradocs Socrataidd, gwadodd yr athronydd yn bendant safle athro neu wyddor mawr o unrhyw fath o wybodaeth. .

Yn rhesymegol, trwy ddweud nad yw'n gwybod dim, mae Socrates yn cadarnhau'r ffaith nad oes ganddo chwaith ddim i'w ddysgu.

Nid yw rhai athronwyr a meddylwyr yn gwneud hynny. yn credu mai fel hyn y dywedodd Socrates yr ymadrodd, ond nid oes amheuaeth nad oedd y cynnwys mewn gwirionedd gan yr athronydd Groegaidd.

Mae pobl eraill, fodd bynnag, yn honni nad oedd Socrates yn gyfrifol am ymadrodd o'r fath, gan ei fod nid yw i'w gael yng ngweithiau Plato – myfyriwr mwyaf adnabyddus Socrates –, gan fod gweithiau o'r fath, yn ôl pob tebyg, yn cynnwys holl ddysgeidiaeth y meistr athronydd.

Credir y gall yr ymadrodd gael ei draethu yn ystod sgwrs â yr Atheniaid, y rhai nid oedd ganddynt lawer o wybodaeth. Mewn deialog â thrigolion Athen, gwnaeth Socrates yr honiad na wyddai ddim byd bonheddig a dim da.

Mae rhai awduron yn nodi bod dywediadau o'r fath yn dangos bod cyffes Socrates o anwybodaeth yn dangos ei ochr ostyngedig. Mae eraill yn nodi mai dim ond gyda Christnogaeth y daeth y cysyniad o ostyngeiddrwydd i'r amlwg, heb ei gysylltu ag efSocrates.

Mae llawer o feddylwyr hefyd wedi dadlau safbwynt Socrates, gan ddweud bod ymadrodd o'r fath yn cael ei ddefnyddio fel eironi neu hefyd fel strategaeth ddidactig i ddysgu a thynnu sylw'r gwrandawyr.

Esbonnir fersiwn arall bod yr ymadrodd “Ni wn ond na wn i ddim” wedi ei ddweud gan Socrates pan ddatganodd yr oracl mai’r athronydd oedd y gŵr doethaf yng Ngwlad Groeg.

Er nad yw’r ymadrodd hwn wedi’i lunio yn ysgrifau Plato, mae’r cynnwys yn gydnaws gyda'r holl feddyliau a bregethodd Socrates.

Casglodd Socrates elynion dirifedi er mwyn gallu adnabod ei ddarganfyddiad yn ostyngedig. Cyhuddodd unigolion o'r fath ef o fanteisio ar rethreg i greu celwyddau.

Yn 70 oed, cymerwyd Socrates i brawf ar gyhuddiadau o ysgogi trefn gyhoeddus, gan annog yr Atheniaid i beidio â chredu yn y duwiau a hefyd i lygru pobl ifanc gyda'u dulliau o holi.

Cafodd Socrates gyfle i dynnu ei syniadau yn ôl, ond parhaodd yn gadarn gyda'i draethodau ymchwil. Ei gondemniad oedd yfed cwpanaid o wenwyn.

Yn ei brawf, traethodd Socrates y frawddeg ganlynol: “Nid yw bywyd difeddwl yn werth ei fyw”.

Esboniad o'r ymadrodd Alone Gwn nad wyf yn gwybod dim

Mae ymadrodd Socrates “Dim ond na wn i ddim” yn cwmpasu dau fath o wybodaeth i’r gwrthwyneb: y math o wybodaeth a geir trwy sicrwydd a’r llallgwybodaeth a geir trwy gredo gyfiawn.

Y mae Socrates yn ystyried ei hun yn anwybodus, gan nad yw yn sicr, gan wneud yn eglur mai yn y duwiau yn unig yr oedd gwybodaeth absoliwt yn bodoli.

Golyga'r ymadrodd na all rhywun wybod rhywbeth â sicrwydd llwyr, ond, yn amlwg, nid yw'n golygu na wyddai Socrates ddim byd o gwbl.

Echdynnwyd yr ymadrodd hanesyddol ar ôl i Socrates sylweddoli bod pawb yn credu bod gan yr athronydd wybodaeth ddofn am ryw bwnc, pan, mewn gwirionedd, , nid oedd yn union fel yna.

Nid oedd doethineb y meddyliwr Groegaidd i fwydo unrhyw rhith am ei wybodaeth ei hun.

Trwy gyfrwng yr ymadrodd hwn, gall unigolyn ddeall, dysgu a mabwysiadu ffordd o fyw yn wahanol, wedi'r cyfan, byddai cymryd yn ganiataol nad oes gan rywun wybodaeth am rywbeth yn well na siarad yn ddiarwybod. amser i ddysgu mwy.<3

Ar y llaw arall, mae'r rhai sy'n gwybod nad ydynt yn gwybod yn aml yn teimlo'r awydd i newid y sefyllfa hon, bob amser yn dangos parodrwydd i ddysgu mwy.

Dull socrataidd

Methodoleg ar gyfer mynd ar drywydd gwybodaeth ydoedd, a grewyd gan Socrates, a elwir hefyd yn dafodieitheg.

Drwyddi, defnyddiodd Socrates ddeialog fel ffordd i gyrraedd y gwirionedd.

Hynny yw, trwy ymddiddan rhwng yr athronydd a pherson (a honnodd fod ganddobarth ar bwnc penodol), gofynnodd Socrates gwestiynau i'r cydlynydd nes iddo ddod i gasgliad.

Fel arfer, roedd yr athronydd yn gallu dangos i'r cydweithiwr nad oedd yn gwybod dim neu'n gwybod fawr ddim am y pwnc dan sylw.

Fel rheol, nid oedd Socrates ond yn archwilio ac yn holi’r gweddïau a lefarodd y cydweithiwr.

Trwy gwestiynau o’r fath, sefydlwyd y ddeialog a dehonglodd yr athronydd wirioneddau’r cydweithiwr hwnnw pwy ydoedd. yn argyhoeddedig ei fod yn gwybod popeth am y pwnc hwnnw. Gan gythruddo a chynhyrfu'r siaradwr, ni pheidiodd Socrates â'i holi ond pan ddaeth ef ei hun i ateb.

Mae rhai athronwyr yn dweud bod Socrates wedi defnyddio dau gam yn ei ddull – eironi a maieutics.

Eironi, fel a. cam cyntaf, yn cynnwys cyfaddef eich anwybodaeth eich hun er mwyn ymchwilio'n ddyfnach i'r gwirionedd a dinistrio gwybodaeth rhithiol. Mae Maieutics, ar y llaw arall, yn gysylltiedig â'r weithred o egluro neu “roi genedigaeth” i wybodaeth ym meddwl unigolyn.