Tiedän vain, etten tiedä mitään on kreikkalaisen filosofin Sokrateksen lausahdus .

Merkitys Tiedän vain, että en tiedä mitään tekee oman tietämättömyyden tunnustaminen Sokrates, eli hän tunnustaa oman tietämättömyytensä.

Sokraattisen paradoksin avulla filosofi kielsi kategorisesti opettajan aseman tai minkä tahansa tiedon suuren tietäjän aseman.

Loogisesti ajatellen toteamalla, ettei hän tiedä mitään, Sokrates vahvistaa sen tosiasian, ettei hänellä ole myöskään mitään opetettavaa.

Tietyt filosofit ja ajattelijat eivät usko, että Sokrates olisi sanonut lauseen tällä tavalla, mutta ei ole epäilystäkään siitä, etteikö sisältö olisi peräisin kreikkalaiselta filosofilta.

Toiset ihmiset kuitenkin väittävät, että Sokrates ei ollut vastuussa tällaisesta lauseesta, koska sitä ei löydy Platonin - Sokrateen tunnetuimman oppilaan - teoksista, sillä näiden teosten oletetaan sisältävän kaikki mestarifilosofin opetukset.

Uskotaan, että lause on ehkä lausuttu keskustelussa ateenalaisten kanssa, joilla ei ollut paljon tietoa. Ateenan asukkaiden kanssa käydyssä vuoropuhelussa Sokrates totesi, ettei hän tiennyt mitään jaloa eikä mitään hyvää.

Jotkut kirjoittajat toteavat, että nämä sanonnat osoittavat, että Sokrateen tietämättömyyden tunnustaminen osoittaa hänen nöyrän puolensa, kun taas toiset toteavat, että nöyryyden käsite syntyi vasta kristinuskon myötä, eikä sitä ollut käsitelty Sokrateen yhteydessä.

Monet ajattelijat ovat myös väitelleet Sokrateen kannasta ja väittäneet, että tällaista lausetta käytettiin ironiaa tai myös didaktisena strategiana opettamiseksi ja kuulijoiden huomion herättämiseksi.

Toisessa versiossa kerrotaan, että ilmaisun "Tiedän vain, etten tiedä mitään" sanoi Sokrates, kun oraakkeli julisti, että filosofi oli Kreikan viisain mies.

Vaikka tällaista lausetta ei olekaan koottu Platonin kirjoituksiin, sen sisältö on yhteensopiva kaikkien Sokrateen saarnattujen ajatusten kanssa.

Sokrates keräsi lukemattomia vihollisia, koska hän kykeni nöyrästi tunnustamaan löytönsä. Tällaiset henkilöt syyttivät häntä retoriikan hyödyntämisestä valheiden luomiseen.

Sokrates joutui 70-vuotiaana oikeuteen syytettynä yleisen järjestyksen häiritsemisestä, koska hän oli rohkaissut ateenalaisia olemaan uskomatta jumaliin ja myös turmellut nuoria kuulustelumenetelmillään.

Sokratekselle annettiin tilaisuus perua ajatuksensa, mutta hän pysyi kuitenkin tiukasti teeseissään. Hänen tuomionsa oli juoda kuppi myrkkyä.

Oikeudenkäynnissään Sokrates lausui seuraavan lauseen: "Ajattelematon elämä ei ole elämisen arvoista".

Lauseen selitys Tiedän vain, etten tiedä mitään.

Sokrateen lause "Tiedän vain, etten tiedä mitään" sisältää kaksi vastakkaista tiedon lajia: varmuuden kautta saatavan tiedon ja perustellun uskomuksen kautta saatavan tiedon.

Sokrates pitää itseään tietämättömänä, koska hänellä ei ole mitään varmuutta, ja tekee selväksi, että absoluuttista tietoa on vain jumalilla.

Lause tarkoittaa, että jotakin ei voi tietää täydellä varmuudella, mutta se ei tietenkään tarkoita, että Sokrates ei tiennyt yhtään mitään.

Historiallinen lause otettiin käyttöön sen jälkeen, kun Sokrates tajusi, että kaikki uskoivat, että filosofilla oli syvällinen tietämys jostakin aiheesta, vaikka todellisuudessa asia ei ollut aivan näin.

Kreikkalaisen ajattelijan viisaus oli siinä, että hän ei vaalinut mitään harhakuvitelmia itse tiedosta.

Tämän lauseen avulla yksilö voi ymmärtää, oppia ja omaksua toisenlaisen elämäntavan, sillä loppujen lopuksi olisi parempi olettaa, ettei ole tietoa jostakin asiasta, kuin puhua tietämättä.

Henkilöllä, joka luulee tietävänsä paljon, on yleensä vähän halua tai aikaa oppia lisää.

Toisaalta ne, jotka tietävät, että he eivät tiedä, tuntevat usein halua muuttaa tätä tilannetta ja osoittavat aina halua oppia lisää.

Sokraattinen menetelmä

Se oli Sokrateen luoma tiedon etsimisen menetelmä, jota kutsutaan myös dialektiikaksi.

Hänen kauttaan Sokrates käytti dialogia keinona päästä totuuteen.

Toisin sanoen filosofin ja henkilön (joka väitti hallitsevansa tietyn aiheen) välisen keskustelun avulla Sokrates esitti keskustelukumppanilleen kysymyksiä, kunnes tämä päätyi johonkin johtopäätökseen.

Yleensä filosofi pystyi osoittamaan keskustelukumppanilleen, että tämä ei tiennyt kyseisestä aiheesta mitään tai hyvin vähän.

Yleensä Sokrates tutki ja kuulusteli vain niitä rukouksia, joita keskustelukumppani lausui.

Tällaisten kysymysten avulla aloitettiin vuoropuhelu, ja filosofi tulkitsi tämän keskustelukumppanin totuuksia, sillä hän oli vakuuttunut tietävänsä kaiken kyseisestä aiheesta. Sokrates provosoi ja yllytti puhujaa ja lopetti kysymysten esittämisen vasta, kun hän itse oli saanut vastauksen.

Eräät filosofit sanovat, että Sokrates käytti menetelmässään kahta vaihetta - ironiaa ja maieutiikkaa.

Ironia, ensimmäisenä askeleena, koostui oman tietämättömyyden myöntämisestä, jotta voitaisiin mennä syvemmälle totuuteen ja tuhota illusorinen tieto, kun taas maieutiikka liittyy selventämiseen tai tiedon "synnyttämiseen" yksilön mielessä.