Es tikai zinu, ka neko nezinu ir grieķu filozofa Sokrata frāze .

Es zinu tikai to, ka es neko nezinu, nozīmē, ka es neko nezinu. savas nezināšanas apzināšanās. Sokrata, tas ir, viņš atzīst savu nezināšanu.

Ar Sokrata paradoksa palīdzību filozofs kategoriski noliedza skolotāja vai zināšanu dižgara pozīciju.

Loģiski, apgalvojot, ka viņš neko nezina, Sokrats apstiprina faktu, ka viņam arī nav nekā, ko mācīt.

Daži filozofi un domātāji neuzskata, ka Sokrats ir teicis šo frāzi šādā veidā, tomēr nav šaubu par to, ka tās saturs patiešām ir grieķu filozofa sacītais.

Taču citi cilvēki apgalvo, ka Sokrats nav atbildīgs par šādu teikumu, jo tas nav atrodams Platona - Sokrata pazīstamākā skolnieka - darbos, jo šajos darbos esot ietverta visa filozofa meistara mācība.

Tiek uzskatīts, ka šī frāze, iespējams, izskanējusi sarunā ar atēniešiem, kuriem nebija daudz zināšanu. Dialogā ar Atēnu iedzīvotājiem Sokrats izteicās, ka viņš nezina neko cēlu un neko labu.

Daži autori komentē, ka šie izteikumi parāda, ka Sokrāta atzīšanās nezināšanā parāda viņa pazemīgo pusi, savukārt citi norāda, ka pazemības jēdziens parādījās tikai līdz ar kristietību, bet ne līdz ar Sokratu.

Daudzi domātāji ir diskutējuši arī par Sokrāta nostāju, apgalvojot, ka šāda frāze tika lietota kā ironija vai arī kā didaktiska stratēģija, lai mācītu un piesaistītu klausītāju uzmanību.

Cita versija skaidro, ka frāzi "Es zinu tikai to, ka neko nezinu" Sokrats izteicis, kad orākuls pasludinājis, ka filozofs ir gudrākais cilvēks Grieķijā.

Lai gan šāds teikums nav apkopots Platona rakstos, tā saturs atbilst visām Sokrata sludinātajām domām.

Sokrats savāca neskaitāmus ienaidniekus par to, ka spēja pazemīgi atzīt savu atklājumu. Šādi cilvēki viņu apsūdzēja, ka viņš izmanto retoriku, lai radītu melus.

70 gadu vecumā Sokrātu tiesāja par sabiedriskās kārtības provocēšanu, jo viņš mudināja atēniešus neticēt dieviem un ar savām nopratināšanas metodēm korumpēja jauniešus.

Sokratam tika dota iespēja atsaukt savas idejas, tomēr viņš stingri turējās pie savām tēzēm. Viņa nosodījums bija dzert indes kausu.

Savā tiesā Sokrats teica šādu teikumu: "Bezdomīga dzīve nav dzīvošanas vērta."

Skaidrojums teikumam Es zinu tikai to, ka neko nezinu

Sokrāta frāze "Es zinu tikai to, ka neko nezinu" ietver divus pretējus zināšanu veidus: zināšanas, kas iegūtas pārliecības ceļā, un citas zināšanas, kas iegūtas pamatotas ticības ceļā.

Sokrats uzskata sevi par nezinātāju, jo viņam nav nekādu pārliecību, un liek saprast, ka absolūtas zināšanas ir tikai dieviem.

Šī frāze nozīmē, ka cilvēks nevar zināt kaut ko ar absolūtu pārliecību, taču tas nenozīmē, ka Sokrats nezināja absolūti neko.

Vēsturiskā frāze tika iegūta pēc tam, kad Sokrats saprata, ka visi uzskata, ka filozofam ir dziļas zināšanas kādā jautājumā, lai gan patiesībā tas tā gluži nebija.

Grieķu domātāja gudrība slēpās tajā, ka viņš neradīja ilūzijas par zināšanām kā tādām.

Ar šīs frāzes palīdzību indivīds var saprast, iemācīties un pieņemt citādu dzīvesveidu, galu galā pieņemt, ka par kaut ko nav zināšanu, būtu labāk nekā runāt nezinot.

Cilvēkam, kurš domā, ka zina daudz, parasti ir maz vēlēšanās vai laika mācīties vairāk.

No otras puses, tie, kuri zina, ka nezina, bieži izjūt vēlmi mainīt šo situāciju, vienmēr izrāda vēlmi uzzināt vairāk.

Sokrata metode

Tā bija Sokrata radīta zināšanu meklēšanas metodoloģija, ko dēvē arī par dialektiku.

Ar viņa starpniecību Sokrats izmantoja dialogu kā veidu, kā nonākt pie patiesības.

Citiem vārdiem sakot, sarunā starp filozofu un personu (kas apgalvoja, ka pārvalda kādu tēmu) Sokrats uzdod sarunu biedram jautājumus, līdz tas nonāk pie secinājuma.

Parasti filozofs varēja pierādīt sarunu biedram, ka viņš par attiecīgo tēmu neko nezina vai zina ļoti maz.

Parasti Sokrats pārbaudīja un iztaujāja tikai tās lūgšanas, kuras izteica sarunu biedrs.

Ar šādu jautājumu palīdzību tika veidots dialogs, un filozofs interpretēja tā sarunu biedra patiesības, kurš bija pārliecināts, ka par šo tēmu zina visu. Provocējot un uzkurinot runātāju, Sokrats pārtrauca viņu izjautāt tikai tad, kad pats nonāca pie atbildes.

Daži filozofi uzskata, ka Sokrats savā metodē izmantoja divus soļus - ironiju un maieutiku.

Ironija kā pirmais solis bija savas nezināšanas atzīšana, lai iedziļinātos patiesībā un iznīcinātu iluzoras zināšanas, savukārt maieutika ir saistīta ar zināšanu noskaidrošanu jeb "dzemdināšanu" indivīda prātā.