Kuring ngan ukur terang yén kuring henteu terang nanaon mangrupikeun frasa ku filsuf Yunani Sócrates .

Hartosna kuring ngan ukur terang yén kuring terang nanaon ngajantenkeun pangakuan kana kabodoan Socrates sorangan , nyaéta, anjeunna ngakuan kabodoan sorangan.

Ku cara paradoks Socratic, filsuf sacara kategoris nolak jabatan guru atanapi anu terang pisan kana sagala jinis pangaweruh. .

Logisna, ku nyatakeun yén anjeunna henteu terang nanaon, Socrates ngasahkeun kanyataan yén anjeunna ogé teu aya anu kedah diajarkeun.

Sababaraha filsuf sareng pamikir sanés henteu. percaya yén Socrates nyebutkeun frase dina cara ieu, tapi teu aya ragu ngeunaan eusi nu sabenerna ti filsuf Yunani.

Jalma séjén, kumaha oge, ngaku yen Socrates henteu tanggung jawab pikeun frase misalna, sakumaha eta. henteu kapanggih dina karya Plato - murid Socrates nu pang populerna -, sabab karya sapertos konon ngandung sakabéh ajaran master filsuf.

Hal ieu dipercaya yén frasa bisa geus uttered salila paguneman kalawan. urang Athena, nu teu boga loba pangaweruh. Dina dialog jeung nu nyicingan Athena, Socrates nyieun klaim yén manéhna teu nyaho nanaon mulya jeung nanaon alus.

Sababaraha pangarang ngoméntaran yén paribasa sapertos nunjukkeun yén pangakuan Socrates ngeunaan kabodoan nunjukkeun sisi hinana. Batur nunjukkeun yén konsép humility ukur mecenghul kalayan Kristen, teu kungsi ditilik kalawanSocrates.

Seueur pamikir ogé ngadebatkeun posisi Socrates, nyatakeun yén frasa sapertos kitu dianggo salaku ironi atanapi ogé salaku strategi didaktik pikeun ngajar sareng narik perhatian anu ngadangukeun.

Vérsi sanésna ngajelaskeun. yén babasan "Kuring ukur nyaho yén kuring teu nyaho nanaon" ceuk Socrates nalika oracle ngadéklarasikeun yén filsuf mangrupa jalma wijaksana di Yunani.

Sanajan frasa ieu teu disusun dina tulisan Plato, eusina cocog. kalayan sagala pikiran anu diwartakeun ku Socrates.

Socrates ngumpulkeun musuh-musuh anu teu kaétang pikeun sanggup ngaku kana pamanggihna. Jalma-jalma sapertos kitu nuduh anjeunna ngamangpaatkeun rétorika pikeun nyiptakeun bohong.

Dina yuswa 70 taun, Socrates dicandak ka sidang kalayan tuduhan ngaprovokasi katertiban umum, ngadorong urang Athena henteu percanten ka dewa sareng ogé ngaruksak. para nonoman kalawan cara-cara nanya.

Socrates dibéré kasempetan pikeun nyabut gagasan-gagasanana, tapi manéhna tetep teguh dina skripsina. Panghukumanna nyaéta nginum sacangkir racun.

Dina sidangna, Socrates ngucapkeun kalimah kieu: "Hirup anu teu dipikiran teu patut hirup".

Katerangan tina frasa Nyorangan. Kuring terang yén kuring henteu terang nanaon

Frasa Socrates "Kuring ngan ukur terang yén kuring henteu terang nanaon" kalebet dua jinis pangaweruh anu sabalikna: jinis pangaweruh anu dipendakan ku kapastian sareng anu sanésna.pangaweruh kapanggih ngaliwatan kapercayaan diyakinkeun.

Socrates nganggap dirina goblog, sabab teu yakin, netelakeun yen pangaweruh mutlak ngan aya di dewa.

Frasa hartina hiji jalma teu bisa nyaho hiji hal kalawan kapastian mutlak, tapi, écés, éta henteu hartosna yén Socrates terang pisan nanaon.

Frasa sajarah ieu sasari sanggeus Socrates sadar yén sarerea yakin yén filsuf ngabogaan pangaweruh jero ngeunaan sababaraha subjek, nalika, dina kanyataanana, , teu persis kitu.

Kawijaksanaan pamikir Yunani éta henteu méré ilusi ngeunaan pangaweruh sorangan.

Ku cara ieu frasa, hiji individu bisa ngarti, diajar. jeung ngadopsi cara hirup béda, barina ogé, asumsina yén hiji jalma teu boga pangaweruh ngeunaan hiji hal bakal leuwih hade tinimbang ngobrol tanpa nyaho.

Jalma anu nganggap manehna nyaho loba, sacara umum, boga kahayang saeutik atawa Waktosna kanggo diajar deui.

Sabalikna, jalma anu terang henteu terang sering ngarasa kahayang pikeun ngarobih kaayaan ieu, sok nunjukkeun karep pikeun diajar deui.

Métode Socrates

Éta métodologi pikeun ngudag pangaweruh, dijieun ku Socrates, disebut ogé dialéktika.

Ngaliwatan éta, Socrates ngagunakeun dialog minangka jalan pikeun ngahontal bebeneran.

Nyaéta, ngaliwatan paguneman antara filsuf jeung hiji jalma (anu ngaku bogadomain dina subjek nu tangtu), Socrates nanya ka interlocutor nepi ka manéhna ngahontal hiji kacindekan.

Biasana, filsuf bisa némbongkeun interlocutor yén manéhna teu nyaho atawa nyaho pisan saeutik ngeunaan subjek nu dimaksud.

Sacara aturan, Socrates ngan mariksa jeung interogasi do'a anu diucapkeun ku lawan bicara.

Ku cara pananya kitu, dialog diadegkeun jeung filsuf napsirkeun bebeneran eta lawan tutur saha manehna. yakin yén anjeunna terang sagalana ngeunaan subjék éta. Ngaprovokasi jeung ngahasut panyaturna, Socrates ngan eureun nanya ka manéhna sabot manéhna sorangan nepikeun jawaban.

Sawatara filsuf nyebutkeun yén Socrates ngagunakeun dua léngkah dina métodena - ironi jeung maieutics.

Ironi, salaku Léngkah munggaran nyaéta ngaku kabodoan sorangan pikeun ngagali langkung jero kana bebeneran sareng ngancurkeun pangaweruh ilusi. Maieutics, di sisi séjén, pakait sareng kalakuan klarifikasi atawa "ngalahirkeun" pangaweruh dina pikiran hiji individu.