Ez tenê dizanim ku ez tiştekî nizanim gotineke fîlozofê yewnanî Sókrates e .

Wateya ez tenê dizanim ku ez tiştekî nizanim <1 1>naskirina nezaniya Sokrates , yanî cahiliya xwe nas dike.

Bi paradoksa Sokrates, fîlozof bi awayekî kategorî pozîsyona mamoste an jî zanayê mezin yê her cure zanînê înkar kiriye. .

Bi awayekî mantiqî, Sokrates bi gotina ku ew bi tiştekî nizane, vê rastiyê piştrast dike ku tiştekî wî jî tune ye ku were hînkirin. bawer dikin ku Sokrates ev hevok bi vî awayî gotiye, lê guman tune ku naverok bi rastî ji fîlozofê Yewnanî ye.

Lê belê kesên din dibêjin ku Sokrates ne berpirsiyarê hevokeke wiha ye. di berhemên Platon - xwendekarê Sokrates ê herî naskirî - de nayê dîtin, ji ber ku di van berheman de tê texmîn kirin ku hemî hînkirinên fîlozofê hoste hene.

Tê bawer kirin ku dibe ku ev hevok di dema axaftinek bi Atînayên, ku pir zanîna wan tune bû. Sokrates di diyaloga bi rûniştevanên Atînayê re îddîa dike ku ew bi tiştekî hêja û ne tiştekî baş nizane.

Hinek nivîskar şîrove dikin ku gotinên wiha nîşan didin ku îtîrafkirina Sokrates a nezaniyê aliyê wî yê nefsbiçûk nîşan dide. Hinekên din destnîşan dikin ku têgîna nefsbiçûkî tenê bi Xirîstiyantiyê re derketiye holê, lê nêzîkatî jê nehatiye kirinSokrates.

Gelek ramanwer jî li ser helwesta Sokrates nîqaş kirine û gotine ku ev hevok wekî îroniyek an jî wekî stratejiyek dîdaktîk ji bo hînkirin û kişandina bala guhdaran hatiye bikaranîn. ku gotina "Ez tenê dizanim ku ez bi tiştekî nizanim" ji aliyê Sokrates ve hatiye gotin, dema ku feylesof zanetirîn mirovê Yewnanîstanê ye.

Tevî ku ev hevok di nivîsên Platon de nehatibe berhevkirin jî, naverok lihevhatî ye. bi hemû ramanên ku Sokrates mizgînî da.

Sokrates ji bo ku bikaribe bi dilnizmî vedîtina wî nas bike, bêhejmar dijmin berhev kirin. Kesên bi vî rengî wî sûcdar kirin ku ji retorîkê sûd werdigire da ku derewan bike.

Di 70 saliya xwe de, Sokrates bi sûcê tehrîkkirina nîzama giştî, teşwîq kirina Atînayan ku baweriya xwe bi xwedayan nekin û her weha fesadiyê bikin, hate darizandin. ciwan bi metodên xwe yên pirsiyariyê.

Ji bo Sokrates firsend hat dayîn ku fikrên xwe paşve bikişîne, lê ew li ser tezên xwe hişk ma. Mehkûmê wî vexwarina tasek jehrê bû.

Sokrates di darizandina xwe de ev hevok anî ziman: “Jiyana bê fikir ne hêjayî jiyanê ye”. Ez dizanim ku ez tiştekî nizanim

Gotina Sokrates "Ez tenê dizanim ku ez bi ti tiştî nizanim" du cureyên zanînê yên dijber dihewîne: celebê zanînê ku bi teqeziyê ve tê dîtin û ya din.zanîna ku bi baweriya rast hatiye dîtin.

Sokrates xwe nezan dihesibîne, ji ber ku ne bawer e, eşkere dike ku zanîna mutleq tenê di nav xwedayan de hebûye.

Ev hevok tê wateya ku mirov nikare bi teqez teqez, lê diyar e, ev nayê wê wateyê ku Sokrates bi tevahî tiştek nizane.

Piştî ku Sokrates pê hesiya ku her kesî bawer kir ku fîlozof di derbarê mijarê de xwediyê zanîneke kûr e, ev hevoka dîrokî hate derxistin. , tam ne wilo bû.

Aqilmendiya ramyarê yewnanî ew bû ku di derbarê zanîna xwe de ti xeyalan nede xwarin.

Bi vê hevokê mirov dikare têbigihîje, fêr bibe. û awayê jîyanê bi awayekî cuda bipejirînin, jixwe, bihesibînin ku meriv li ser tiştekî nezane, dê ji axaftina bêyî zanînê çêtir be.

Kesê ku difikire ku pir dizane, bi gelemperî, xwestek an dem dema hînbûna zêdetir e.

Ji aliyê din ve, yên ku nizanin nizanin, pir caran dixwazin vê rewşê biguherînin, her gav dilxwaziya hînbûna zêdetir nîşan didin.

Rêbaza Sokratî

Ew metodolojîyek ji bo peydakirina zanînê bû, ku Sokrates afirandibû û jê re diyalektîk jî digotin.

Bi rêya wê, Sokrates ji bo gihîştina heqîqetê diyalog bikar anî.

Ango bi sohbeta di navbera fîlozof û kesekî (ku îdia dikir kuli ser mijareke diyarkirî), Sokrates pirsan ji muxatab dipirse heta ku ew digihêje encamê.

Bi gelemperî, fîlozof dikaribû ji muxatab re nîşan bide ku ew tiştek nizane an jî pir hindik di derbarê mijarê de nizane. 3>

Sokrates wek qaîde tenê duayên ku muxatab dianîn lêkolîn û lêpirsîn dikir.

Bi van pirsan, diyalog dihate sazkirin û feylesof rastiyên wî muxatabê ku ew bû şîrove dikir. bawer kir ku wî her tiştî di derbarê vê mijarê de dizanibû. Sokrates bi tehrîk û teşwîqkirina axaftvan tenê dema ku ew bi xwe gihîþt bersivekê dev ji pirsê berda.

Hinek fîlozof şîrove dikin ku Sokrates di rêbaza xwe de du gavan bi kar aniye - îronîk û maieutîk.

Îronî gava yekem, ew bû ku meriv nezaniya xwe qebûl bike da ku di rastiyê de kûrtir bibe û zanîna xeyalî tune bike. Maieutics, ji hêla din ve, bi çalakiya zelalkirin an jî "dayikbûna" zanînê di hişê kesek de girêdayî ye.