მე უბრალოდ ვიცი, რომ არაფერი ვიცი არის ფრაზა ბერძენი ფილოსოფოსის სოკრატეს .

მნიშვნელობა მე უბრალოდ ვიცი, რომ არაფერი ვიცი არ იწვევს 1>სოკრატეს საკუთარი უმეცრების აღიარება , ანუ ის აღიარებს საკუთარ უმეცრებას.

სოკრატესეული პარადოქსის საშუალებით ფილოსოფოსმა კატეგორიულად უარყო მასწავლებლის ან ნებისმიერი სახის ცოდნის დიდი მცოდნის პოზიცია. .

ლოგიკურად, სოკრატე იმის მტკიცებით, რომ მან არაფერი იცის, ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ მას ასევე არაფერი აქვს სასწავლი.

ზოგიერთი ფილოსოფოსი და მოაზროვნე ამას არ აკეთებს. მიაჩნიათ, რომ სოკრატემ ეს ფრაზა ასე თქვა, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ შინაარსი ფაქტობრივად ბერძენი ფილოსოფოსისგანაა.

სხვა ადამიანები კი ამტკიცებენ, რომ სოკრატე არ იყო პასუხისმგებელი ასეთ ფრაზაზე, რადგან ის იყო პლატონის - სოკრატეს ყველაზე ცნობილი მოწაფის - ნაშრომებში არ არის ნაპოვნი, რადგან ასეთი ნაწარმოებები სავარაუდოდ შეიცავდა ოსტატი ფილოსოფოსის ყველა სწავლებას.

მიჩნეულია, რომ ეს ფრაზა შეიძლება წარმოთქმული ყოფილიყო საუბრის დროს. ათენელები, რომლებსაც დიდი ცოდნა არ ჰქონდათ. ათენის მკვიდრებთან დიალოგში სოკრატემ განაცხადა, რომ მან არაფერი იცოდა კეთილშობილური და არაფერი კარგი.

ზოგიერთი ავტორი კომენტარს აკეთებს, რომ ასეთი გამონათქვამები აჩვენებს, რომ სოკრატეს უმეცრების აღიარება აჩვენებს მის თავმდაბალ მხარეს. სხვები მიუთითებენ, რომ თავმდაბლობის ცნება მხოლოდ ქრისტიანობასთან ერთად გაჩნდა და მას არ მიუახლოვდასოკრატე.

ბევრმა მოაზროვნემ ასევე განიხილა სოკრატეს პოზიცია და აღნიშნა, რომ ასეთი ფრაზა გამოიყენებოდა როგორც ირონია ან ასევე დიდაქტიკური სტრატეგია მსმენელის სწავლებისა და ყურადღების მისაპყრობად.

სხვა ვერსია განმარტავს. რომ გამოთქმა „მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი“ თქვა სოკრატემ, როდესაც ორაკულმა გამოაცხადა, რომ ფილოსოფოსი იყო ყველაზე ბრძენი ადამიანი საბერძნეთში.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ფრაზა არ არის შედგენილი პლატონის თხზულებებში, შინაარსი თავსებადია. ყველა იმ აზრებით, რასაც სოკრატე ქადაგებდა.

სოკრატემ შეკრიბა უთვალავი მტერი იმისთვის, რომ შეეძლო თავმდაბლად გაეგო მისი აღმოჩენა. ასეთმა პირებმა მას დაადანაშაულეს რიტორიკის გამოყენებაში სიცრუის შესაქმნელად.

70 წლის ასაკში სოკრატე წარუდგინეს სასამართლოს ბრალდებით საზოგადოებრივი წესრიგის პროვოცირებაში, ათენელთა წახალისებაში, არ ერწმუნათ ღმერთები და ასევე გახრწნიდნენ. ახალგაზრდები მათი დაკითხვის მეთოდებით.

სოკრატეს მიეცა საშუალება გაეუქმებინა თავისი იდეები, მაგრამ ის მტკიცედ დარჩა თავის თეზისებზე. მისი მსჯავრდადებული იყო ფინჯანი შხამის დალევა.

მის სასამართლო პროცესზე სოკრატემ წარმოთქვა შემდეგი წინადადება: „დაფიქრებული სიცოცხლე არ ღირს ცხოვრება“.

ფრაზის ახსნა მარტო. მე ვიცი, რომ არაფერი ვიცი

სოკრატეს ფრაზა „მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი“ მოიცავს ცოდნის ორ საპირისპირო ტიპს: ცოდნის ტიპს, რომელიც ნაპოვნია დარწმუნებით და მეორე.გამართლებული რწმენით აღმოჩენილი ცოდნა.

სოკრატე თავს უმეცარად თვლის, რადგან არ არის დარწმუნებული, რაც ცხადყოფს, რომ აბსოლუტური ცოდნა მხოლოდ ღმერთებში არსებობდა.

ფრაზა ნიშნავს, რომ არ შეიძლება რაღაცის ცოდნა. აბსოლუტური დარწმუნება, მაგრამ, ცხადია, ეს არ ნიშნავს, რომ სოკრატემ აბსოლუტურად არაფერი იცოდა.

ისტორიული ფრაზა მას შემდეგ იქნა ამოღებული, რაც სოკრატემ გააცნობიერა, რომ ყველას სჯეროდა, რომ ფილოსოფოსს ჰქონდა ღრმა ცოდნა რაიმე საკითხზე, მაშინ როცა, სინამდვილეში, , მთლად ასე არ იყო.

ბერძენი მოაზროვნის სიბრძნე ის იყო, რომ საკუთარი ცოდნის შესახებ რაიმე ილუზიის არ გამოკვება.

ამ ფრაზის საშუალებით ინდივიდს შეუძლია გაიგოს, ისწავლოს. და მიჰყევით სხვაგვარად ცხოვრების გზას, ბოლოს და ბოლოს, თუ ვივარაუდებთ, რომ ადამიანს არ აქვს ცოდნა რაიმეს შესახებ, უკეთესი იქნება, ვიდრე ცოდნის გარეშე ლაპარაკი.

ადამიანს, რომელიც ფიქრობს, რომ ბევრი იცის, ზოგადად, აქვს მცირე სურვილი ან დროა ვისწავლოთ მეტი.

მეორეს მხრივ, მათ, ვინც იციან, რომ არ იციან, ხშირად უჩნდებათ სურვილი შეცვალონ ეს სიტუაცია, ყოველთვის ავლენენ მზადყოფნას ისწავლონ მეტი.

სოკრატული მეთოდი

ეს იყო სოკრატეს მიერ შექმნილი ცოდნის ძიების მეთოდოლოგია, რომელსაც ასევე უწოდებენ დიალექტიკას.

მისი მეშვეობით სოკრატე დიალოგს იყენებდა, როგორც ჭეშმარიტებამდე მისასვლელ გზას.

ანუ ფილოსოფოსსა და ადამიანს შორის საუბრის გზით (რომელიც ამტკიცებდა, რომ ჰქონდადომენი მოცემულ თემაზე), სოკრატემ დაუსვა კითხვები თანამოსაუბრეს დასკვნამდე.

ჩვეულებრივ, ფილოსოფოსს შეეძლო ეჩვენებინა თანამოსაუბრეს, რომ არაფერი იცოდა ან ძალიან ცოტა იცოდა ამ საკითხის შესახებ. 3>

როგორც წესი, სოკრატე იკვლევდა და იკითხავდა მხოლოდ იმ ლოცვებს, რომლებიც მოსაუბრემ წარმოთქვა.

ასეთი კითხვების საშუალებით იწყებოდა დიალოგი და ფილოსოფოსი განმარტავდა იმ თანამოსაუბრის ჭეშმარიტებებს, თუ ვინ იყო ის. დარწმუნებული იყო, რომ მან ყველაფერი იცოდა ამ თემაზე. მოსაუბრეს პროვოცირებისა და წაქეზების შედეგად სოკრატემ მხოლოდ მაშინ შეწყვიტა მისი დაკითხვა, როცა თავად მიაღწია პასუხს.

ზოგიერთი ფილოსოფოსი აღნიშნავს, რომ სოკრატე თავის მეთოდში გამოიყენა ორი ნაბიჯი - ირონია და მაიევტიკა.

ირონია, როგორც პირველი ნაბიჯი იყო საკუთარი უცოდინრობის აღიარება, რათა უფრო ღრმად ჩასულიყო სიმართლეში და გაენადგურებინა ილუზორული ცოდნა. მეორე მხრივ, მაიევტიკა ასოცირდება ინდივიდის გონებაში ცოდნის გარკვევის ან „დაბადების“ აქტთან.