Я проста ведаю, што нічога не ведаю - гэта фраза грэчаскага філосафа Сакрата .

Значэнне слова "Я проста ведаю, што я нічога не ведаю" азначае прызнанне ўласнага невуцтва Сакрата , гэта значыць, ён прызнае ўласнае невуцтва.

З дапамогай сакратаўскага парадоксу філосаф катэгарычна адмаўляў пазіцыю настаўніка або вялікага знаўцы любых ведаў. .

Лагічна, заяўляючы, што ён нічога не ведае, Сакрат пацвярджае той факт, што яго таксама няма чаму навучыць.

Некаторыя філосафы і мысляры гэтага не ведаюць. мяркуюць, што Сакрат сказаў гэтую фразу такім чынам, але няма ніякіх сумненняў у тым, што змест насамрэч паходзіць ад грэчаскага філосафа.

Аднак іншыя людзі сцвярджаюць, што Сакрат не нясе адказнасці за такую ​​фразу, бо яна не сустракаецца ў працах Платона – самага вядомага вучня Сакрата –, паколькі такія працы нібыта ўтрымлівалі ўсе вучэнні майстра-філосафа.

Мяркуецца, што гэтая фраза магла быць вымаўлена падчас размовы з афіняне, якія не валодалі вялікімі ведамі. У дыялогу з жыхарамі Афін Сакрат заявіў, што не ведае нічога высакароднага і нічога добрага.

Некаторыя аўтары адзначаюць, што такія выказванні паказваюць, што прызнанне Сакрата ў невуцтве паказвае яго сціплы бок. Іншыя, аднак, паказваюць, што паняцце пакоры з'явілася толькі ў хрысціянстве, а не да ягоСакрат.

Многія мысляры таксама абмяркоўвалі пазіцыю Сакрата, заяўляючы, што такая фраза выкарыстоўвалася як іронія або таксама як дыдактычная стратэгія для навучання і прыцягнення ўвагі слухачоў.

Іншая версія тлумачыць што выраз «Я ведаю толькі тое, што я нічога не ведаю» быў сказаны Сакратам, калі аракул абвясціў, што філосаф быў самым мудрым чалавекам у Грэцыі.

Хоць гэта фраза не складзена ў працах Платона, змест сумяшчальны з усімі думкамі, якія прапаведаваў Сакрат.

Сакрат сабраў незлічоную колькасць ворагаў за тое, што здолеў пакорліва прызнаць сваё адкрыццё. Такія асобы абвінавачвалі яго ў выкарыстанні рыторыкі для стварэння хлусні.

Ва ўзросце 70 гадоў Сакрат быў прыцягнуты да суда па абвінавачванні ў правакацыі грамадскага парадку, заахвочванні афінян не верыць у багоў, а таксама разбэшчванні. маладыя людзі з іх метадамі пастаноўкі пытанняў.

Сакрату была дадзена магчымасць адмовіцца ад сваіх ідэй, але ён заставаўся цвёрдым пры сваіх тэзісах. Яго асуджэннем было выпіць кубак з атрутай.

На судзе Сакрат вымавіў наступны сказ: «Бяздумнае жыццё не варта таго, каб яго пражыць».

Тлумачэнне фразы «Адзін». Я ведаю, што я нічога не ведаю

Фраза Сакрата «Я ведаю толькі тое, што я нічога не ведаю» ахоплівае два супрацьлеглыя тыпы ведаў: тып ведаў, знойдзены праз упэўненасць, і іншыведы, знойдзеныя праз апраўданую веру.

Сакрат лічыць сябе невукам, бо ён не ўпэўнены, даючы зразумець, што абсалютныя веды існавалі толькі ў багоў.

Фраза азначае, што нельга ведаць штосьці з абсалютная ўпэўненасць, але, відавочна, гэта не азначае, што Сакрат абсалютна нічога не ведаў.

Гістарычная фраза была вынятая пасля таго, як Сакрат зразумеў, што ўсе лічаць, што філосаф валодае глыбокімі ведамі аб нейкім прадмеце, а на самой справе, , гэта было не зусім так.

Мудрасць грэчаскага мысляра заключалася ў тым, каб не сілкаваць ніякіх ілюзій адносна ўласных ведаў.

З дапамогай гэтай фразы чалавек можа зразумець, даведацца і прыняць лад жыцця па-іншаму, у рэшце рэшт, меркаваць, што чалавек не мае ведаў аб нечым, было б лепш, чым гаварыць, не ведаючы.

Чалавек, які думае, што ён шмат ведае, увогуле, мае мала жадання або час даведацца больш.

З іншага боку, тыя, хто ведаюць, што не ведаюць, часта адчуваюць жаданне змяніць гэтую сітуацыю, заўсёды дэманструючы гатоўнасць даведацца больш.

Сакратаўскі метад

Гэта была метадалогія пошуку ведаў, створаная Сакратам, таксама званая дыялектыкай.

Праз яе Сакрат выкарыстоўваў дыялог як спосаб дасягнуць ісціны.

Гэта значыць праз размову паміж філосафам і асобай (якая сцвярджала, што маеСакрат задаваў пытанні суразмоўцу, пакуль не прыходзіў да высновы.

Звычайна філосаф мог паказаць суразмоўцу, што ён нічога не ведае або ведае вельмі мала пра гэтую тэму.

Як правіла, Сакрат разглядаў і дапытваў толькі малітвы, якія прамаўляў суразмоўца.

З дапамогай такіх пытанняў наладжваўся дыялог і філосаф інтэрпрэтаваў ісціны гэтага суразмоўцы, якім ён быў быў упэўнены, што ведае пра гэтую тэму ўсё. Правакуючы і падбухторваючы дакладчыка, Сакрат перастаў задаваць яму пытанні толькі тады, калі сам знайшоў адказ.

Некаторыя філосафы адзначаюць, што Сакрат выкарыстаў два этапы ў сваім метадзе – іронію і маеўтыку.

Іронія, як Першы крок заключаўся ў прызнанні ўласнага невуцтва, каб паглыбіцца ў праўду і знішчыць ілюзорныя веды. Майеўтыка, з іншага боку, звязана з актам высвятлення або «нараджэння» ведаў у свядомасці чалавека.