Jeg vet bare at jeg vet ingenting er en frase av den greske filosofen Sócrates .

Betydningen av Jeg vet bare at jeg vet ingenting gjør en erkjennelse av Sokrates sin egen uvitenhet , det vil si at han anerkjenner sin egen uvitenhet.

Ved hjelp av det sokratiske paradokset benektet filosofen kategorisk stillingen som lærer eller stor kjenner til enhver form for kunnskap .

Logisk sett, ved å si at han ikke vet noe, bekrefter Sokrates det faktum at han heller ikke har noe å lære.

Enkelte filosofer og tenkere gjør det ikke tror at Sokrates sa uttrykket på denne måten, men det er ingen tvil om at innholdet faktisk er fra den greske filosofen.

Andre hevder imidlertid at Sokrates ikke var ansvarlig for en slik frase, da den finnes ikke i verkene til Platon – Sokrates' mest kjente elev –, da slike verk visstnok inneholdt all læren til mesterfilosofen.

Det antas at setningen kan ha blitt uttalt under en samtale med athenerne, som ikke hadde mye kunnskap. I dialog med innbyggerne i Athen kom Sokrates med påstanden om at han ikke visste noe edelt og ingenting godt.

Noen forfattere kommenterer at slike ordtak viser at Sokrates' bekjennelse av uvitenhet viser hans ydmyke side. Andre indikerer at begrepet ydmykhet først dukket opp med kristendommen, ikke etter å ha blitt nærmet segSokrates.

Mange tenkere har også diskutert Sokrates' posisjon, og uttalt at en slik setning ble brukt som ironi eller også som en didaktisk strategi for å undervise og tiltrekke lytternes oppmerksomhet.

En annen versjon forklarer at uttrykket «jeg vet bare at jeg ingenting vet» ble sagt av Sokrates da oraklet erklærte at filosofen var den klokeste mannen i Hellas.

Selv om denne setningen ikke er samlet i Platons skrifter, er innholdet kompatibelt med alle tankene som Sokrates forkynte.

Sokrates samlet utallige fiender for ydmykt å kunne gjenkjenne oppdagelsen hans. Slike individer anklaget ham for å ha utnyttet retorikk for å skape løgner.

I en alder av 70 år ble Sokrates stilt for retten, anklaget for å provosere offentlig orden, oppmuntre athenerne til ikke å tro på gudene og også for å korrupte unge mennesker med deres metoder for å spørre.

Sokrates fikk muligheten til å trekke ideene sine, men han holdt seg fast med sine teser. Hans fordømmelse var å drikke en kopp gift.

I rettssaken hans uttalte Sokrates følgende setning: «Det tankeløse livet er ikke verdt å leve».

Forklaring av uttrykket Alene Jeg vet at jeg ikke vet noe

Sokrates' setning "jeg vet bare at jeg ikke vet noe" omfatter to motsatte typer kunnskap: typen kunnskap funnet gjennom sikkerhet og den andrekunnskap funnet gjennom berettiget tro.

Sokrates anser seg selv som uvitende, da han ikke er sikker, noe som gjør det klart at absolutt kunnskap bare eksisterte i gudene.

Uttrykket betyr at man ikke kan vite noe med absolutt sikkerhet, men det betyr åpenbart ikke at Sokrates ikke visste absolutt ingenting.

Den historiske setningen ble hentet ut etter at Sokrates innså at alle trodde at filosofen hadde dyp kunnskap om et eller annet emne, da, i virkeligheten, , det var ikke akkurat sånn.

Visdommen til den greske tenkeren var ikke å nære noen illusjon om sin egen kunnskap.

Ved hjelp av denne setningen kan et individ forstå, lære og adoptere en måte å leve annerledes på, tross alt å anta at man ikke har kunnskap om noe ville være bedre enn å snakke uten å vite.

En person som tror han vet mye, har generelt lite lyst eller tid til å lære mer.

På den annen side føler de som vet at de ikke vet ofte et ønske om å endre denne situasjonen, og viser alltid en vilje til å lære mer.

Sokratisk metode

Det var en metodikk for jakten på kunnskap, skapt av Sokrates, også kalt dialektikk.

Gjennom den brukte Sokrates dialog som en måte å nå frem til sannheten.

Det vil si gjennom en samtale mellom filosofen og en person (som hevdet å hadomene om et gitt emne), stilte Sokrates spørsmål til samtalepartneren til han kom til en konklusjon.

Vanligvis var filosofen i stand til å vise samtalepartneren at han ikke visste noe eller visste svært lite om det aktuelle emnet.

Som regel undersøkte og forhørte Sokrates bare bønnene som samtalepartneren uttalte.

Ved hjelp av slike spørsmål ble dialogen satt opp og filosofen tolket sannhetene til den samtalepartneren som han var overbevist om at han visste alt om det emnet. Sokrates provoserte og oppmuntret taleren, og sluttet først å stille spørsmål til ham da han selv kom frem til et svar.

Enkelte filosofer kommenterer at Sokrates brukte to trinn i metoden sin – ironi og maieutikk.

Ironi, som en første skritt, bestod i å innrømme sin egen uvitenhet for å fordype seg dypere i sannheten og ødelegge illusorisk kunnskap. Maieutikk, på den annen side, er assosiert med handlingen med å klargjøre eller "føde" kunnskap i et individs sinn.