Wateya Etîk

 Wateya Etîk

David Ball

Ehlaq çi ye?

Ehlaq peyvek e ku ji peyva Yewnanî ethos tê, ku tê maneya "adet baş" an "kesê ku xwedî karakter" e.

Ehlaq qadeke felsefeyê ye ku ji bo lêkolîn, têgihiştin û postulkirina pirsgirêkên exlaqî hatiye veqetandin.

Di warê pratîktir de, etîk qada Felsefeya ku li ser tevgerên mirovî yên di civakê de lêkolîn dike. Tevgerên exlaqî ew reftar in ku rast têne hesibandin, ku qanûn, mafê kesê/a din an her cûre sond ku berê hatî dayîn binpê nakin. Ji ber van sedeman, bihîstina îfadeyên wekî etîka bijîjkî, etîka dadrêsî, etîka karsaziyê, etîka hukûmetê, etîka giştî, hwd. qanûn, lê ne ewqas. Bê guman, divê hemî qanûn li gorî prensîbên exlaqî werin rêvebirin. Lê ehlaq bi xwe bi reftarên hevwelatîyekê li hember hevrêyên xwe ve girêdayî ye, ew pirs rêzgirtina can, mal û xweşiya xwe û yên din e. Ehlaq meseleya durustî û durustiya karakterê ye. Hiqûq hemû prensîbên exlaqî nagire ser xwe û her helwestek ne exlaqî sûc nîne. Mînak derew bêexlaq e, lê derew bi serê xwe sûc nayê dîtin.

Yek ji girîngtirîn tevkariya di warê felsefeya etîk de Arîstoteles û pirtûka wî ya bi navê “Ehlaqa Nîkomakos” e. Bi rastî ev pirtûk berhevokek eji bo deh pirtûkan. Di van pirtûkan de Arîstoteles bi perwerde û bextewariya kurê xwe re mijûl dibe. Bi vê hincetê, fîlozof pirtûkek çêdike ku xwendevanan dihêle ku li ser kirinên xwe bifikire, bi aqilane bifikire û li bextewariyê bigere: ferdî û kolektîf.

Ehlaq, ji bo Arîstoteles, beşek ji siyasetê ye û pêşîya siyasetê digire. ji bo ku siyaset hebe, divê berî her tiştî ehlaq hebe.

Binêre_jî: Xewna otobusê tê çi wateyê?

Di felsefeya Arîstoteles de ji bo bidestxistina bextewariya ferdî û kolektîf etîk tevgerîn bingeh e. Bextewariya ku feylesof behs dike, tu têkiliya wê bi azwerî, dewlemendî, kêf û namûsê re nîne, belkî bi jiyanek bi fezîlet ve, bêyî ku mêldarê yekî ji tundûtûjiyê bibe, ve girêdayî ye.

Binêre_jî: Xewna ga tê çi wateyê?

Pirtûka "Ehlaqa Nîkomax" pir mezin e. rola di dîroka felsefeyê de, ji ber ku ew yekem rîsaleyên ku li ser tevgera mirovan di civakê de û di tevahiya dîroka ya mirovahiyê de hatiye nivîsandin.

Piştî Arîstoteles, ehlaq di serdema Serdema Navîn. Di vê serdemê de, ji ber bandora mezin a oldariya serdemê û adetên xiristiyan û îslamî. Ji ber vê yekê, ehlaq êdî ne eudaimonia, ango peydakirina bextewariyê bû, belkî şirovekirina ferman û fermanên olî bû.

Di serdema Ronesansê de felsefeya serdemê banga redkirina gumrikê kirnavîn. Ji ber vê yekê etîk vegeriya eslê xwe. Êdî mijûlbûna olî ne ewqas berdewam bû. Ehlaq vegeriyabû ser jiyana di civakê de, lêgerîna bextewariyê û rêyên hevjiyana mirovî ya çêtir. Kevneşopiyên olî hatin paşguhkirin û felsefeyên klasîk dîsa ji aliyê zilamên Ronesansê yên wê demê ve hatin girtin.

Ehlaq û Ehlaq

Ehlaq û ehlaq mijarên pir nêzî hev in, lê ne wek hev in. . Ehlaq bi guhdana qanûn, norm, rêgez an adetan ve girêdayî ye. Ehlaq dikare olî be û di vê rewşê de, guhdana fermanên dînê ku mirov jê re ye.

Ehlaq ehlaqê digre nava xwe, lê bi wê re sînordar nabe. Exlaq li gorî dem, civak, çanda ku em tê de dijîn diguhere. Ehlaq, di heman demê de mijarên antropolojîk û derûnî jî dihewîne. Mînakî, psîkopatek mîna mirovên din ne xwediyê heman têgîna ehlaqê ye.

Ehlaq hîn jî siyaset, civaknasî, pedagojî û warên din dihewîne. Ehlaq sepandina ehlaq û urf û adetan e, lê bi bingehên aqil re, yanî bi aqilkirina çandê ye.

Li ser wateya Ehlaqê<4 jî binêre >.

Ehlaqa di Xizmeta Giştî de

Xaleke ku li Brezîlyayê pir tê nîqaşkirin etîka di karûbarê giştî de ye. Ya îdeal ev e ku hemû mirov bi exlaqî tevbigerin, lê yên ku di xizmeta giştî de dixebitin ev inDi reftarên wan de tê dîtin.

Bi hilbijartina welatiyê ji bo wezîfeyeke giştî, baweriya ku civakê pê re aniye û hêviya ku ew xizmeta xwe bi nirxên exlaqî pêk bîne, digire.

Du meqamên siyasetmedar û polîs ew gel in ku gelek caran xwe di nav pirsgirêkên exlaqî de dibînin.

Skandalên gendeliya siyasî, wek yarmetiya mehane û petrolao, encama helwestên sûcdar in ku zirarê didin ehlaq û exlaqê. Skandalên polîsan, nemaze leşker, bi gelemperî kiryarên tund an fîşekên nehewce pêk tîne, ku pir caran dibe sedema mirina mirovên bêguneh. Ew jî kirinên ku zirarê didin ehlaq û ehlaqê.

Eger pispor dest bi exlaqî bikin, ew ê hem ji jiyana xwe û hem jî ji hebûnên xwe zêdetir rêzê li civakê bigirin. Ji ber vê yekê, mimkun e ku êdî skandal çênebin.

Ehlaqa Emlakê

Ehlaqa emlakê bi wê ve girêdayî ye ku çawa broker an jî ajan bi muwekîlên xwe û mişteriyên potansiyel re mijûl dibin.

2> Girîng e, ne tenê di sîteyê de, pêbawerî hebe. Dema ku bi exlaqî, bêyî derew, xapandin û planên xerab dixebitin, pêbawerî bi dest dikeve.

Nimûnek kêmasiya exlaqê di karsaziya nekêşbar de ew e ku broker bi veşartina kêmasî, kêmasî an pirsgirêkan zorê dide firotina malekê. belgefîlm. Ji ber vê yekê, kesê ku milk dikire, bêyî ku bizanibe, bi xeletî dikirerastî.

Xebata ehlaqî ya sîteya rast li ber çavan digire ku xerîdar çi dixwaze, pereyên wî hene û her weha têkiliyek şefaf. Xebata exlaqî dixwaze ku hemû alî razî bin, li berjewendiya hevpar bigerin û ferdperestiyê ji bîr bikin. Bi vî awayî, dilsoziya xerîdar pir îhtîmal e.

Wateya Etîkê di kategoriya Felsefeyê de ye

Herwiha Binêre:

  • Wate Nirxên Exlaqî
  • Wateya Ehlaqê
  • Wateya Mantiqê
  • Wateya Epîstemolojiyê
  • Wateya Metafizîkê
  • Wateya Civaknasiyê
  • Wateya Dîrokê

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.