XVIII. yüzyıldaki Fransız Devrimi'nden bu yana siyasi tartışmalarda üç kelime ön plana çıkmıştır: eşitlik, özgürlük ve kardeşlik. şirket aksine, hiçbiri tam olarak başarılamamıştır.

Kardeşlik dayanışma ile eş anlamlıdır ve empatiyi, başkalarının acılarını ya da sevinçlerini hissedebilmeyi, kendini başkasının yerine koyabilmeyi içerir; bu her insanın sahip olmadığı ya da göstermek istemediği bir şeydir. Uzun bir eğitim ve sosyal olgunlaşma sürecine bağlıdır.

Özgürlük neredeyse ütopik bir özlemdir, çünkü karmaşık toplumlarda düzgün bir şekilde işleyebilmek için her bireyin hakkı bir diğerinin başladığı yerde biter. Başka bir deyişle, her zaman uyulması gereken kurallar vardır ve bu şekilde, söz konusu özgürlük yalnızca kısmi bir özgürlüktür.

Eşitliğin de özgürlükle benzer bir sorunu var. Kapitalist toplumlar eşitlik için değil, öznel liyakate dayalı eşitsizlik için icat edildi. Öte yandan, eşitlik için düşünülen komünist model, sadece ünlü "bazıları diğerlerinden daha eşittir" sloganını yarattı.

Bu son nokta konumuz olduğu için, ilk soruyla konuya giriyoruz: Her zaman eşitlikten yana mısınız? Yoksa her biri ayrı ayrı analiz edilmesi gereken vakalar ve durumlar olduğunu mu düşünüyorsunuz?

Brezilya antropolojisinde, günlük davranışlarımızın anlaşılmasından yola çıkarak, dünyanın nasıl bir yer olduğunu açıklayan eski bir metafor vardır. Sosyal Eşitsizlik Bunu kısaca tartışalım.

Toplu taşıma sistemi: mükemmel bir metafor

Diyelim ki işten yorgun argın çıktınız ve eve gitmeye çalışıyorsunuz. Diğer vatandaşlara göre tek avantajınız otobüs hattının bitiş noktasına yakın bir yerde çalışıyor olmanız. Herkes indiği ve şansınıza o bölgede o hattı kullanan çok az kişi olduğu için bir koltuk garantiniz var.

Yolculuğun başında her şey yolunda gider, ancak birkaç durak sonra boş koltuk kalmaz. Sonraki duraklarda otobüsünüz şehir merkezinden geçecek ve aracın taşıyabileceğinden çok daha fazla insan otobüse binmek isteyecektir.

İlk başta, hareketsiz duran insanlar makul bir alana sahipler ve kendi rahatsızlıkları dışında, durumu çok fazla umursamıyorsunuz. Ancak daha fazla insan içeri girdikçe, durumunuz daha da kötüleşiyor. Bir bayan kafanıza poşet vurarak yürüyor, insan sayısından bunalmış bir vatandaş alanınızı işgal ediyor ve yine de daha fazla insan gelmeye devam ediyor.

Siz ilktiniz, öncüydünüz, o otobüs sizindi, ama şimdi alan hiç kimsenin ve aynı zamanda herkesin alanı haline geldi. Olası bir düzen yok ve o alana sıkışmış her insan, bazı insanların yaşlılara veya hamile kadınlara yol vermemek için uyuyor gibi davrandığı noktaya kadar, ellerinden gelenin en azına tutunuyor.

Tepkimiz, çalışmayan toplu taşıma sisteminin kendisinden nefret etmek yerine, bu insanlardan nefret etmek olabilir. Ayrıca, oturarak seyahat etmenizi sağlayan şey liyakat değil, sadece tesadüftü. Yine de, sizin bakış açınızdan, bu insanlar bölgenizi işgal ediyor ve hayatınızı zorlaştırıyor.

Sosyal eşitsizlik: sosyolojiden gündelik algımıza

Bir önceki örnek çok basit görünebilir, ancak sosyal eşitsizliğin kendini gösterebileceği yollardan birini çok iyi açıklıyor. Sakin bir şekilde düşündüğünüzde bu tür davranışların sayısız sosyal durumda tekrarlandığını fark edeceksiniz: banka kuyrukları, belirlenmiş koltukları olmayan büyük etkinlikler, hatta üniversite kafeteryasındaki kuyruk.

Ancak, bunlar genel türden sosyal eşitsizlik örnekleridir. Sosyal eşitsizliğin nedenlerini kısmen açıklasalar da, çağdaş toplumlarda aldığı çeşitli biçimleri anlamamız gerekir. Tam da bu nedenle, konuyu iki geniş alana ayırmaya çalışacağız.

Ayrıca bakınız anlamı Sosyoloji .

1.Ekonomik eşitsizlik Sonuçta, yukarıdaki örnekte daha iyi bir işiniz olsaydı, bir arabanız olurdu ve bu nedenle toplu taşıma sistemine ihtiyaç duymazdınız. Aksine, belki de otobüsleri bir sorun olarak görmeye başlardınız, çünkü kamuya açık yollarda öncelikleri vardır ve işe gidip gelmenizi engellerler.

Prensip olarak, otobüsle, arabayla, bisikletle ya da hatta yürüyerek seyahat etmeniz arasında hiçbir fark olmamalıdır. Ancak toplum, uç noktaları dikkate almadan bile eşitsizdir.

Helikopterle işe gidip gelenler ile toplumun kıyısında, aşırı yoksulluk içinde yaşayanlar arasında, her biri bir sonraki seviyeye yükselmek kadar sosyal piramitteki yerlerini almalarını engellemekle de ilgilenen sayısız katman vardır.

Bu tür eşitsizlikle mücadele uluslararası gündemde yer almakta ve dünya çapında çeşitli hükümetlerin çabalarını içermektedir. Ancak, Brezilya'nın Bolsa Familia'sı gibi gelir dağılımı programlarına yönelik birkaç girişim dışında, soruna hala gerçekten etkili uzun vadeli bir yanıt bulunmamaktadır.

Etnik ve toplumsal cinsiyet eşitsizliği Bu iki türün tezahürleri oldukça farklıdır, ancak özünde her ikisi de coğrafi, fiziksel veya biyolojik temellere dayalı olarak diğerine karşı bir saygısızlıktan oluşur. Bu belki de dünyadaki en eski sosyal eşitsizlik biçimidir.

Örneğin etnik köken kavramı bunun ötesine geçerek belirli bir kültüre yabancı olanları da kapsar; tıpkı Romalıların kendi geleneklerini, dini uygulamalarını ve yaşam biçimlerini paylaşmayan herkesi barbar olarak görmeleri gibi.

Ya da Avrupalı sömürgecilerin derinin rengine dayalı kölelik uygulamalarının, dönemin Katolik Kilisesi'nin önemli bir bölümü tarafından bile meşrulaştırılmasının nasıl mümkün olduğunu... Kilisenin kutsamasının olmaması köleliği engelleyemezdi.

Dini, içine yerleştirildiği toplumun bir parçası olarak düşünmek gerekir, çünkü onun meyvesidir, bu şekilde dindarların kendileri, bazı "ırkların" diğerlerine göre "aşağılığını" içeren bir dünya algısını aşılamışlardır.

Kadın-erkek eşitsizliği o kadar eski, toplumda o kadar derin köklere sahip ki, bu konuyu başka bir konu içinde ele almak bile mümkün değil. Sadece bundan bahsetmemiz gerekirdi ve yine de yerimiz olmazdı. Ancak bu eşitsizliğin, bilimsel düşüncenin kendisi tarafından, tüm çağımız boyunca inşa edildiğini söyleyebiliriz. TARİH .

Tıpkı ekonomik eşitsizlikte olduğu gibi, bu soruna da uzun vadede etkili bir yanıt bulabilmiş değiliz, öyle ki kölelik neredeyse iki yüz yıl önce sona erdi, ancak siyahlar ırkçı ve sosyal ayrımcılığa maruz kalmaya devam ediyor ve bu da eşitsizlik koşullarına yol açıyor. Ancak, kapanış için Brezilya örneğine bağlı kalalım.

Brezilya'da sosyal eşitsizlik

Sosyal eşitsizliğin ne olduğunu örneklemenin başka yolları da olabilir, ancak hiçbir şey bu sosyal gerçekliği ekonomik yönünden daha iyi temsil edemez. Irk, cinsiyet veya sosyal ayrımcılık, kapsamlı bir şekilde, her zaman hedef olan insanlar için daha kötü yaşam koşullarıyla sonuçlanır.

Brezilya, sosyal eşitsizliğin nasıl özellikle ekonomik eşitsizliğe dönüştüğünün en iyi örneklerinden biridir. Toplumumuz her yönden eşitsizdir ve bu durum hayatımız boyunca sahip olduğumuz fırsatlara da yansımaktadır. Yoksul çevreden gelen herhangi bir gencin suç tuzaklarından kaçmak için yaşadığı zorlukları düşünün.

Sadece yoksul ya da siyah olduğunuz için, belli bir fiziksel tipe sahip olduğunuz için polis tarafından kaç kez durdurulduğunuzu düşünün. Bu noktada, bazı okuyucular şöyle düşünebilir: Sağ görüşlü insanlar dönüp başarılı oluyorlar. Öyle olabilir, ancak diğerleriyle aynı fırsatlarla başarılı olmak daha basit olurdu. Orta sınıf ve hatta zengin gençler de sonunda kaybolsa bile, belirli biravantaj.

Başka bir deyişle, bir avuç insanın farklı yollarda kaybolması sosyal eşitsizlik gerçeğini değiştirmez. Hatta en temel istatistik olan, çoğunluğun "normal" olarak kabul edilen bir yaşam sürdüğü gerçeğini bile değiştirmez - ki bu terimin kendisi de son derece tartışmalıdır.

Her neyse, rakamlarla konuşmak gerekirse, Brezilya BM (Birleşmiş Milletler Örgütü) anketlerinde, ekonomik ve sosyal yönleri dikkate alan bir endekste gezegendeki en eşitsiz onuncu ülke olarak görünmektedir. Geleceğe yönelik görevimiz oldukça zordur ve özellikle sosyal ayrımcılık konusunda nüfusun genel olarak bilinçlendirilmesini gerektirmektedir.

Sosyal eşitsizlik: tek olası sonuç

Ne zaman Aydınlıkçılar Fransızlar insanlar arasında eşitlik vaaz ediyorlardı, akıllarındaki şey pratikte imkansızdı, çok somut zorlukların olduğu bir zaman için soyut bir eşitlik. O zamandan beri genel durum iyileşti ve bu inkar edilemez, ancak eşitlik terimini daha uygun bir şekilde sınırlandırmamız da gerekiyor.

Bugün artık tüm insanları tam anlamıyla eşit kılmaya çalışmıyoruz. Gerçeklik, olası bir hedef olarak koşulların eşitliğini, yani farklılıklarımızda eşit olduğumuzu, hepimizin mümkün olduğunca belirli asgari haysiyet standartlarının üzerinde kaliteli bir yaşama sahip olabileceğimizi dikte ediyor.

Temel olarak, meritokrasi gibi insanlar arasında belli bir düzeyde eşitsizliği öngören bazı çok modern kelimelere karşı olamayız. Ancak insanlık durumuna karşı duyarsız da olamayız. Birçok BM raporu ve araştırmasının gösterdiği gibi, yoksulluk ve sosyal eşitsizlik uzun vadede çok maliyetlidir.

Ayrıca bakınız:

• Aydınlanmanın Anlamı
• Tarihin Anlamı
• Toplumun Anlamı
• Sosyolojinin Anlamı
• Etnosentrizmin Anlamı
• Homofobinin Anlamı
• Ölüm Cezasının Anlamı
• İdeolojinin Anlamı