سماجی عدم مساوات

 سماجی عدم مساوات

David Ball

فرانسیسی انقلاب کے بعد سے، 18 ویں صدی میں، تین الفاظ نے سیاسی مباحثوں میں اہمیت حاصل کی ہے: مساوات، آزادی اور بھائی چارہ۔ تاہم، بہتر معاشرے کے اہداف کے طور پر، ان میں سے کوئی بھی مکمل طور پر حاصل نہیں کیا جاسکا ہے۔

بھائی چارہ یکجہتی کا مترادف ہے اور اس میں ہمدردی، دوسروں کے دکھ یا خوشی کو محسوس کرنے کی صلاحیت شامل ہے۔ اپنے آپ کو کسی اور کی جگہ پر؛ ایسی چیز جو ہر انسان کے پاس نہیں ہے یا ظاہر کرنا چاہتا ہے۔ یہ تعلیم کے ایک طویل عمل اور سماجی پختگی پر منحصر ہے۔

آزادی تقریباً ایک یوٹوپیائی خواہش ہے کیونکہ پیچیدہ معاشروں میں صحیح طریقے سے کام کرنے کے لیے، ہر فرد کا حق وہیں ختم ہوتا ہے جہاں سے دوسرے شروع ہوتے ہیں۔ دوسرے لفظوں میں، ہمیشہ اصولوں کی پیروی کی جاتی ہے اور اس لیے، آزادی کا حوالہ صرف جزوی ہے۔

مساوات کا مسئلہ آزادی کی طرح ہے۔ سرمایہ دارانہ معاشروں کو مساوات کے لیے نہیں بنایا گیا تھا، بلکہ موضوعی میرٹ کی بنیاد پر عدم مساوات کے لیے بنایا گیا تھا۔ دوسری طرف، کمیونسٹ ماڈل نے، جو مساوات کے لیے سوچا، نے صرف مشہور نعرہ "کچھ دوسروں سے زیادہ مساوی ہیں" تخلیق کیا۔

چونکہ یہ آخری نکتہ ہمارا موضوع ہے، ہم اس پر ایک سوال کے ساتھ قائم رہتے ہیں: کیا آپ ہمیشہ برابری کے حق میں ہیں؟ یا کیا آپ کو لگتا ہے کہ کیسز اور کیسز ہیں، ہر ایک کا الگ الگ تجزیہ کیا جانا چاہیے؟

برازیلی بشریات میں، ایک پرانا استعارہ ہے جو اس کی سمجھ سے وضاحت کرتا ہے۔ہمارا روزمرہ کا رویہ، کس طرح سماجی عدم مساوات اس کی بنیادی سطح پر پیدا ہوتی ہے۔ آئیے اس پر مختصر گفتگو کرتے ہیں۔

پبلک ٹرانسپورٹ سسٹم: بہترین استعارہ

کہیں کہ آپ کام سے تھک گئے ہیں، گھر جانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ دوسرے شہریوں پر اس کا واحد فائدہ یہ ہے کہ وہ بس لائن کے اختتام کے قریب کام کرتا ہے۔ جیسے ہی ہر کوئی نیچے اترتا ہے اور خوش قسمتی سے، خطے میں اس لائن کو استعمال کرنے والے بہت کم لوگ ہوتے ہیں، آپ کے پاس ایک یقینی سیٹ ہے۔

سفر کے آغاز کے دوران، سب کچھ آسانی سے ہوتا ہے، لیکن، کچھ رک جانے کے بعد، وہاں مزید بینک دستیاب نہیں ہیں۔ اگلے سٹاپ پر، آپ کی بس شہر کے مرکز سے گزرے گی اور وہاں بہت زیادہ لوگ ہوں گے جو بس میں لے جانا چاہتے ہیں جو گاڑی کے لے جانے کے لیے ممکن ہے۔

پہلے تو، کھڑے لوگوں کے پاس باہر مناسب جگہ ہوتی ہے۔ ان کی اپنی جھنجھلاہٹ، آپ کو صورتحال کی زیادہ پرواہ نہیں ہے۔ تاہم، جیسے جیسے زیادہ سے زیادہ لوگ داخل ہوتے ہیں، ان کی حالت بھی خراب ہوتی جاتی ہے۔ ایک خاتون اپنے سر پر تھیلے ڈالتے ہوئے گزرتی ہے، ایک شہری لوگوں کی تعداد سے مغلوب ہو کر اس کی جگہ پر حملہ کرتا ہے اور اس کے باوجود اور لوگ آگے بڑھتے رہتے ہیں۔

آپ پہلے، سرخیل تھے، وہ بس آپ کی تھی۔ ، لیکن، اب، خلا ایک ہی وقت میں کسی انسان اور سب کی زمین بن گئی ہے۔ وہاں کوئی ترتیب نہیں ہے اور ہر ایک، اس خلا میں نچوڑا جاتا ہے، جس قدر وہ کر سکتا ہے، اس سے چمٹ جاتا ہے،کچھ لوگ نیند کا بہانہ کرتے ہیں تاکہ بوڑھوں یا حاملہ خواتین کو راستہ نہ دیں۔

ہمارا ردعمل ان لوگوں سے نفرت کا ہو سکتا ہے، بجائے اس کے کہ خود پبلک ٹرانسپورٹ سسٹم، جو کام نہیں کرتا۔ مزید برآں، جس چیز نے آپ کو بیٹھ کر سفر کرنے کی اجازت دی وہ میرٹ نہیں تھا، محض ایک اتفاقی اتفاق تھا۔ اس کے باوجود، آپ کے نقطہ نظر سے، وہ لوگ آپ کے علاقے پر حملہ کر رہے ہیں اور آپ کی زندگی کو پیچیدہ بنا رہے ہیں۔

سماجی عدم مساوات: سماجیات سے لے کر ہمارے روزمرہ کے تاثرات تک

پچھلی مثال بہت سادہ لگ سکتی ہے، لیکن یہ ان طریقوں میں سے ایک بہت اچھی طرح سے وضاحت کرتا ہے جس میں سماجی عدم مساوات خود کو ظاہر کر سکتی ہے۔ سکون سے استدلال کریں، اور آپ کو احساس ہوگا کہ اس قسم کا رویہ ان گنت سماجی حالات میں دہرایا جاتا ہے۔ بینک میں قطاریں، مقررہ نشستوں کے بغیر بڑے واقعات، یہاں تک کہ یونیورسٹی کے ٹکٹ کے لیے قطار۔

تاہم، یہ عمومی سماجی عدم مساوات کی مثالیں ہیں۔ اگرچہ وہ جزوی طور پر سماجی عدم مساوات کی وجوہات کی وضاحت کرتے ہیں، ہمیں معاصر معاشروں میں اس کی مختلف شکلوں کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ بالکل اسی وجہ سے، ہم موضوع کو دو بڑے حصوں میں تقسیم کرنے کی کوشش کریں گے۔

یہ بھی دیکھیں سوشیالوجی کے معنی۔

1. معاشی عدم مساوات : یقیناً سب سے پہلی چیز جو ہر کسی کے ذہن میں آتی ہے۔ بہر حال، اگر اوپر کی مثال میں آپ کے پاس بہتر کام ہوتا، تو آپ کے پاس ایک کار ہوتی اور اس طرح آپ کو اس کی ضرورت نہیں ہوتی۔عوامی نقل و حمل کے نظام کی. اس کے برعکس، شاید وہ بسوں کو ایک مسئلہ کے طور پر دیکھنا شروع کر دیں گے، کیونکہ وہ عوامی سڑکوں کو ترجیح دیتے ہیں، جو ان کی نقل و حرکت میں رکاوٹ ہیں۔ اصولی طور پر، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا چاہے آپ بس، کار، سائیکل یا پیدل سفر کریں۔ لیکن معاشرہ انتہائوں پر غور کیے بغیر بھی غیر مساوی ہے۔

ہیلی کاپٹر سے سفر کرنے والوں اور معاشرے کے حاشیے پر رہنے والوں کے درمیان، انتہائی غربت میں، بے شمار پرتیں ہیں، جن میں سے ہر ایک دوسرے پر چڑھنے سے متعلق ہے۔ سطح، نیز انہیں سماجی اہرام میں اپنی جگہ لینے سے روکنا۔

اس قسم کی عدم مساوات کے خلاف جنگ بین الاقوامی ایجنڈے پر ہے، جس میں دنیا بھر کی مختلف حکومتوں کی کوششیں شامل ہیں۔ تاہم، آمدنی کی تقسیم کے پروگراموں کے ساتھ چند کوششوں کو چھوڑ کر، جیسا کہ برازیلین بولسا فیمیلیا، اب بھی طویل مدتی مسئلے کا کوئی مؤثر جواب نہیں ہے۔

2. نسلی اور نسلی عدم مساوات کی صنف : وہ اپنے مظاہر میں دو بالکل مختلف قسمیں ہیں، لیکن جوہر میں، دونوں کی تشکیل جغرافیائی، جسمانی یا حیاتیاتی وجوہات کی بنا پر، دوسرے کی بے عزتی سے ہوتی ہے۔ یہ شاید دنیا میں سماجی عدم مساوات کی قدیم ترین شکل ہے۔

یہ صرف جلد کے رنگ یا جنسی شناخت کے بارے میں نہیں ہے۔ نسل کا تصور، مثال کے طور پر، اس سے آگے بڑھتا ہے، بشمولوہ لوگ جو ایک مخصوص ثقافت کے لیے اجنبی ہیں، بالکل اسی طرح جیسے رومی ان تمام لوگوں کو وحشی سمجھتے تھے جو اپنے رسوم و رواج، اپنے مذہبی طریقوں، اپنے طرز زندگی میں شریک نہیں تھے۔ جلد کے رنگ کی بنیاد پر ان کی غلامی کی مشق، اس وقت کیتھولک چرچ کے ایک اہم حصے کی طرف سے بھی جائز ہے۔ ایسا نہیں ہے کہ کلیسا کی نعمت کی عدم موجودگی غلامی کو روک سکتی ہے۔

بھی دیکھو: گھونگھے کا خواب دیکھنا: چھوٹا، بڑا، سمندر میں، سیاہ، سفید، وغیرہ۔

مذہب کو اس معاشرے کا حصہ سمجھنا ضروری ہے جس میں اسے داخل کیا گیا ہے، کیونکہ یہ اسی کا نتیجہ ہے، اس طرح سے، مذہبی خود کو دنیا کے بارے میں ایک تصور سے دوچار کیا جاتا ہے، جس میں دوسروں کے سلسلے میں کچھ "نسلوں" کی "کمتری" شامل ہوتی ہے۔

اور بھی بدتر جب ہم خواتین کے مسئلے سے نمٹتے ہیں۔ مرد اور عورت کے درمیان عدم مساوات اس قدر پرانی ہے، معاشرے میں اس قدر جڑی ہوئی ہے کہ دوسرے کے اندر اس موضوع کو حل کرنا بھی ممکن نہیں۔ ہمیں صرف اس کے بارے میں بات کرنے کی ضرورت ہوگی اور پھر بھی جگہ کی کمی ہوگی۔ لیکن، ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ یہ عدم مساوات ہماری پوری تاریخ میں، نام نہاد سائنسی سوچ کے ذریعے بنائی جا رہی تھی۔

معاشی عدم مساوات کی طرح، ہمارے پاس ابھی تک اس کا کوئی موثر جواب نہیں ہے۔ طویل مدتی، اتنا کہ غلامی تقریباً دو سو سال پہلے ختم ہو گئی، لیکن سیاہ فام نسلی اور سماجی امتیاز کا شکار ہیں، جس کی وجہ سے عدم مساوات کی کیفیت پیدا ہو جاتی ہے۔ لیکن آخر میں، آئیے کیس پر قائم رہیں۔

برازیل میں سماجی عدم مساوات

سماجی عدم مساوات کی مثال دینے کے اور بھی کئی طریقے ہیں، لیکن اس سماجی حقیقت کو اس کے معاشی پہلو سے بہتر کوئی نہیں دکھا سکتا۔ نسلی، صنفی یا سماجی تفریق، ایک جامع انداز میں، ہمیشہ ان لوگوں کے لیے حالاتِ زندگی کو بدتر بناتی ہے جو ہدف ہیں خاص طور پر معاشی عدم مساوات میں عدم مساوات۔ ہمارا معاشرہ ہر لحاظ سے غیر مساوی ہے اور یہ زندگی بھر کے مواقع سے ظاہر ہوتا ہے۔ اس مشکل کے بارے میں سوچیں کہ غریب علاقے سے تعلق رکھنے والے کسی بھی نوجوان کو جرائم کے جال سے بچنا پڑتا ہے۔

اس کے بارے میں سوچیں کہ پولیس اسے کتنی بار روکتی ہے، صرف غریب یا سیاہ فام ہونے کی وجہ سے جسمانی قسم. اس مقام پر، کچھ قارئین سوچ سکتے ہیں: صحیح لوگ پلٹتے ہیں اور کامیاب ہوتے ہیں۔ یہ ہو سکتا ہے، لیکن اسے ہر کسی کی طرح مواقع کے ساتھ حاصل کرنا آسان ہوگا۔ یہاں تک کہ اگر متوسط ​​طبقے کے نوجوان، یا یہاں تک کہ امیر بھی، آخر کار کھو جاتے ہیں، وہ ایک خاص فائدہ کے ساتھ چھوڑ دیتے ہیں۔

دوسرے لفظوں میں، یہ حقیقت نہیں بدلتی کہ ان میں سے مٹھی بھر مختلف راستوں پر گم ہو جاتے ہیں۔ سماجی عدم مساوات کی حقیقت۔ یہ سب سے بنیادی اعدادوشمار کو بھی تبدیل نہیں کرتا ہے، کہ زیادہ تر لوگ ایسی زندگی گزارتے ہیں جنہیں "عام" سمجھا جاتا ہے - اپنے آپ میں ایک اصطلاح۔یہاں تک کہ انتہائی قابل بحث۔

بہرحال، تعداد میں بات کرنے کے لیے، برازیل اقوام متحدہ (اقوام متحدہ کی تنظیم) کے سروے میں کرہ ارض پر دسویں سب سے زیادہ غیر مساوی کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ یہ ایک انڈیکس میں ہے جو معاشی اور سماجی پہلوؤں پر غور کرتا ہے۔ مستقبل کے لیے ہمارا کام کافی مشکل ہے اور اس میں اب بھی آبادی کے بارے میں عام بیداری شامل ہے، خاص طور پر سماجی امتیاز کے حوالے سے۔

بھی دیکھو: خواب میں تالے دیکھنے کا کیا مطلب ہے؟

سماجی عدم مساوات: واحد ممکنہ نتیجہ

جب روشن پسند <2 اس کے بعد سے، عمومی صورت حال میں بہتری آئی ہے اور یہ ناقابل تردید ہے، لیکن یہ بھی ضروری ہے کہ مساوات کی اصطلاح کو بہتر سے محدود کیا جائے۔

آج، ہم تمام انسانوں کو لفظی طور پر برابر بنانے کی کوشش نہیں کر رہے ہیں۔ حقیقت ہمارے لیے ایک ممکنہ مقصد کے طور پر حالات کی مساوات کا حکم دیتی ہے، یعنی کہ ہم فرق میں برابر ہیں، کہ ہم سب ایک معیاری زندگی گزار سکتے ہیں، جہاں تک ممکن ہو وقار کے کچھ کم سے کم معیارات سے اوپر۔

بنیادی طور پر، ہم کچھ بہت ہی جدید الفاظ کے خلاف نہیں ہو سکتے، جیسے کہ میرٹوکیسی، جو انسانوں کے درمیان ایک خاص سطح کی عدم مساوات کو ظاہر کرتی ہے۔ لیکن نہ ہی ہم انسانی حالت سے بے حس ہو سکتے ہیں۔ جیسا کہ اقوام متحدہ کی مختلف رپورٹس اور مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ غربت اورسماجی عدم مساوات کی طویل مدت میں بہت قیمت ہے۔

یہ بھی دیکھیں:

  • روشن خیالی کا مفہوم
  • تاریخ کے معنی
  • معاشرے کا مطلب
  • معاشیات کا مطلب
  • Ethnocentrism کا مطلب
  • Homophobia کا مطلب
  • موت کی سزا کا مطلب
  • کے معنی نظریہ

David Ball

ڈیوڈ بال فلسفہ، سماجیات، اور نفسیات کے دائروں کو تلاش کرنے کے جذبے کے ساتھ ایک قابل مصنف اور مفکر ہے۔ انسانی تجربے کی پیچیدگیوں کے بارے میں گہرے تجسس کے ساتھ، ڈیوڈ نے اپنی زندگی ذہن کی پیچیدگیوں اور زبان اور معاشرے سے اس کے تعلق کو کھولنے کے لیے وقف کر دی ہے۔ڈیوڈ کے پاس پی ایچ ڈی ہے۔ ایک ممتاز یونیورسٹی سے فلسفہ میں جہاں اس نے وجودیت اور زبان کے فلسفے پر توجہ دی۔ اس کے علمی سفر نے اسے انسانی فطرت کی گہری سمجھ سے آراستہ کیا ہے، جس سے وہ پیچیدہ خیالات کو واضح اور متعلقہ انداز میں پیش کر سکتا ہے۔اپنے پورے کیریئر کے دوران، ڈیوڈ نے بہت سے فکر انگیز مضامین اور مضامین لکھے ہیں جو فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کی گہرائیوں کو تلاش کرتے ہیں۔ اس کا کام متنوع موضوعات جیسے شعور، شناخت، سماجی ڈھانچے، ثقافتی اقدار، اور انسانی رویے کو چلانے والے میکانزم کی جانچ پڑتال کرتا ہے۔اپنے علمی تعاقب سے ہٹ کر، ڈیوڈ کو ان مضامین کے درمیان پیچیدہ روابط بنانے کی صلاحیت کے لیے احترام کیا جاتا ہے، جو قارئین کو انسانی حالت کی حرکیات پر ایک جامع تناظر فراہم کرتا ہے۔ اس کی تحریر شاندار طریقے سے فلسفیانہ تصورات کو سماجی مشاہدات اور نفسیاتی نظریات کے ساتھ مربوط کرتی ہے، قارئین کو ان بنیادی قوتوں کو تلاش کرنے کی دعوت دیتی ہے جو ہمارے خیالات، اعمال اور تعاملات کی تشکیل کرتی ہیں۔خلاصہ کے بلاگ کے مصنف کے طور پر - فلسفہ،سوشیالوجی اور سائیکالوجی، ڈیوڈ دانشورانہ گفتگو کو فروغ دینے اور ان باہم جڑے ہوئے شعبوں کے درمیان پیچیدہ تعامل کی گہری تفہیم کو فروغ دینے کے لیے پرعزم ہے۔ اس کی پوسٹس قارئین کو فکر انگیز خیالات کے ساتھ مشغول ہونے، مفروضوں کو چیلنج کرنے اور اپنے فکری افق کو وسعت دینے کا موقع فراہم کرتی ہیں۔اپنے فصیح تحریری انداز اور گہری بصیرت کے ساتھ، ڈیوڈ بال بلاشبہ فلسفہ، سماجیات اور نفسیات کے شعبوں میں ایک علمی رہنما ہے۔ اس کے بلاگ کا مقصد قارئین کو خود شناسی اور تنقیدی امتحان کے اپنے سفر پر جانے کی ترغیب دینا ہے، جو بالآخر خود کو اور اپنے آس پاس کی دنیا کو بہتر طور پر سمجھنے کا باعث بنتا ہے۔