Nuo XVIII a. Prancūzijos revoliucijos politinėse diskusijose išryškėjo trys žodžiai: lygybė, laisvė ir brolybė. įmonė tačiau nė vienas iš jų nebuvo visiškai įgyvendintas.

Brolybė yra solidarumo sinonimas ir apima empatiją, gebėjimą pajusti kitų kančią ar džiaugsmą, įsijausti į kito žmogaus padėtį; tai, ką ne kiekvienas žmogus turi ar nori parodyti, priklauso nuo ilgo ugdymo ir socialinio brendimo proceso.

Laisvė yra beveik utopinis troškimas, nes, norint tinkamai funkcionuoti sudėtingose visuomenėse, kiekvieno asmens teisė baigiasi ten, kur prasideda kito asmens teisė. Kitaip tariant, visada egzistuoja taisyklės, kurių reikia laikytis, todėl minėta laisvė yra tik dalinė.

Lygybė turi panašią problemą kaip ir laisvė. Kapitalistinės visuomenės buvo sukurtos ne lygybei, o subjektyviais nuopelnais grindžiamai nelygybei. Kita vertus, komunistinis modelis, mąstęs apie lygybę, sukūrė tik garsųjį šūkį "vieni yra lygesni už kitus".

Kadangi pastarasis punktas yra mūsų tema, prie jo prisiliesime pradiniu klausimu: ar visada pasisakote už lygybę? O gal manote, kad yra atvejų ir atvejų, kurių kiekvieną reikėtų analizuoti atskirai?

Brazilijos antropologijoje egzistuoja sena metafora, kuri, remiantis mūsų kasdienio elgesio supratimu, paaiškina, kaip Socialinė nelygybė Trumpai apie tai pakalbėkime.

Viešojo transporto sistema: puiki metafora

Tarkime, esate pavargęs iš darbo ir bandote grįžti namo. Vienintelis jūsų pranašumas prieš kitus piliečius yra tas, kad dirbate netoli galutinio autobuso linijos taško. Kadangi visi kiti išlipa, o, laimei, toje vietovėje šia linija naudojasi nedaug žmonių, jums garantuota vieta.

Kelionės pradžioje viskas vyksta sklandžiai, tačiau po kelių stotelių nebelieka laisvų sėdimų vietų. Kitose stotelėse jūsų autobusas važiuos per miesto centrą, o norinčiųjų važiuoti autobusu bus daug daugiau, nei transporto priemonė gali sutalpinti.

Iš pradžių stovintys žmonės turi pakankamai erdvės ir, išskyrus jų pačių nepatogumus, jūs per daug neprieštaraujate tokiai situacijai. Tačiau kai žmonių vis daugėja, jūsų padėtis blogėja. Pro šalį praeina moteris ir daužo jums į galvą maišus, į jūsų erdvę įsiveržia žmonių gausos priblokštas pilietis, o žmonių vis daugėja.

Jūs buvote pirmas, pionierius, tas autobusas buvo jūsų, bet dabar ta erdvė tapo niekieno žeme ir kartu visų. Nėra jokios įmanomos tvarkos, ir kiekvienas žmogus, įspraustas į tą erdvę, laikosi įsikibęs to, ką gali, iki tokio lygio, kad kai kurie apsimeta miegantys, kad neužleistų vietos pagyvenusiems žmonėms ar nėščioms moterims.

Mūsų reakcija gali būti neapykanta tiems žmonėms, o ne neapykanta pačiai viešojo transporto sistemai, kuri neveikia. Be to, tai, kas jums leido keliauti sėdint, nebuvo jūsų nuopelnas, tik atsitiktinis sutapimas. Vis dėlto, jūsų požiūriu, tie žmonės įsiveržia į jūsų teritoriją ir apsunkina jūsų gyvenimą.

Socialinė nelygybė: nuo sociologijos iki mūsų kasdienio suvokimo

Ankstesnis pavyzdys gali atrodyti labai supaprastintas, tačiau jis puikiai paaiškina vieną iš būdų, kaip gali pasireikšti socialinė nelygybė. Ramiai pagalvokite ir suprasite, kad toks elgesys kartojasi daugybėje socialinių situacijų: eilėse prie bankų, dideliuose renginiuose, kuriuose nėra paskirtų vietų, net eilėse universiteto valgykloje.

Tačiau tai yra bendro pobūdžio socialinės nelygybės pavyzdžiai. Nors jie iš dalies paaiškina socialinės nelygybės priežastis, turime suprasti įvairias jos formas šiuolaikinėse visuomenėse. Būtent dėl šios priežasties pabandysime suskirstyti temą į dvi plačias sritis.

Taip pat žr. reikšmė Sociologija .

1.Ekonominė nelygybė Juk jei turėtumėte geresnį darbą, kaip pirmiau pateiktame pavyzdyje, turėtumėte automobilį, todėl jums nereikėtų viešojo transporto sistemos. Priešingai, galbūt pradėtumėte į autobusus žiūrėti kaip į problemą, nes jie turi pirmenybę viešuosiuose keliuose ir trukdo jums važiuoti į darbą.

Iš esmės neturėtų būti jokio skirtumo, ar keliaujate autobusu, automobiliu, dviračiu, ar net pėsčiomis. Tačiau visuomenė yra nelygi net ir neatsižvelgiant į kraštutinumus.

Tarp tų, kurie keliauja sraigtasparniais, ir visuomenės pakraščiuose gyvenančių žmonių, gyvenančių didžiausiame skurde, yra nesuskaičiuojama daugybė sluoksnių, kurių kiekvienas rūpinasi tiek pat, kiek ir tuo, kaip užimti savo vietą socialinėje piramidėje.

Kova su šia nelygybe yra įtraukta į tarptautinę darbotvarkę ir apima įvairių pasaulio šalių vyriausybių pastangas. Tačiau, išskyrus keletą bandymų įgyvendinti pajamų paskirstymo programas, pavyzdžiui, Brazilijos programą "Bolsa Familia", vis dar nėra tikrai veiksmingo ilgalaikio šios problemos sprendimo.

Etninė ir lyčių nelygybė Šios dvi rūšys pasireiškia gana skirtingai, tačiau iš esmės abi jas sudaro nepagarba kitam, grindžiama geografiniais, fiziniais ar biologiniais pagrindais. Tai bene seniausia socialinės nelygybės forma pasaulyje.

Etniškumo sąvoka neapsiriboja tik odos spalva ar seksualine tapatybe. Pavyzdžiui, etninės priklausomybės sąvoka neapsiriboja tik šia sąvoka, bet apima ir tuos, kurie yra svetimi tam tikrai kultūrai, panašiai kaip romėnai barbarais laikė visus tuos, kurie nepritarė jų papročiams, religinėms praktikoms ir gyvenimo būdui.

Arba net tai, kaip buvo įmanoma, kad Europos kolonizatorių vergijos praktiką, pagrįstą odos spalva, pateisino net svarbi to meto Katalikų bažnyčios dalis. Ne todėl, kad bažnyčios palaiminimo nebuvimas galėjo užkirsti kelią vergijai.

Reikia mąstyti apie religiją kaip apie visuomenės, į kurią ji įterpta, dalį, nes ji yra jos vaisius; taip patys religingieji įskiepijo pasaulio suvokimą, kuris apėmė vienų "rasių" "menkumą" kitų atžvilgiu.

Nelygybė tarp vyrų ir moterų yra tokia sena, taip giliai įsišaknijusi visuomenėje, kad šios temos net neįmanoma nagrinėti kitoje temoje. Reikėtų kalbėti tik apie tai, ir vis tiek pritrūktų vietos. Tačiau galime pasakyti, kad šią nelygybę sukūrė pats vadinamasis mokslinis mąstymas, per visą mūsų istorija .

Kaip ir ekonominės nelygybės atveju, mes vis dar neturime veiksmingo ilgalaikio problemos sprendimo, todėl vergovė baigėsi beveik prieš du šimtus metų, tačiau juodaodžiai ir toliau kenčia nuo rasinės ir socialinės diskriminacijos, o tai lemia nelygybės būklę. Tačiau pabaigai liksime prie Brazilijos atvejo.

Socialinė nelygybė Brazilijoje

Socialinę nelygybę būtų galima apibūdinti keliais kitais būdais, tačiau niekas geriau neatspindi šios socialinės tikrovės nei jos ekonominis aspektas. Rasinė, lyčių ar socialinė diskriminacija, vertinant visapusiškai, visada baigiasi blogesnėmis gyvenimo sąlygomis žmonėms, kurių atžvilgiu ji nukreipta.

Brazilija neabejotinai yra vienas geriausių pavyzdžių, kaip socialinė nelygybė virsta konkrečiai ekonomine nelygybe. Mūsų visuomenė yra nelygi visais atžvilgiais, ir tai atsispindi galimybėse, kurias turime visą gyvenimą. Pagalvokite, kaip sunku bet kuriam jaunuoliui iš neturtingų periferijų išvengti nusikalstamumo spąstų.

Pagalvokite, kiek kartų jus sustabdė policija vien dėl to, kad esate vargšas ar juodaodis, kad turite tam tikrą fizinį tipą. Šioje vietoje kai kuris skaitytojas gali pagalvoti: dešinieji žmonės apsigauna ir jiems pasiseka. Galbūt taip ir yra, tačiau paprasčiau būtų pasisekti turint tokias pačias galimybes kaip ir kitiems. Net jei viduriniosios klasės ar net turtingi jaunuoliai galiausiai taip pat apsigauna, jie išeina su tam tikraprivalumas.

Kitaip tariant, tai, kad saujelė jų pasuka skirtingais keliais, nekeičia socialinės nelygybės fakto. Tai nekeičia net paprasčiausios statistikos, kad dauguma jų galiausiai gyvena "normalų" gyvenimą, o ši sąvoka pati savaime yra labai diskutuotina.

Bet kokiu atveju, kalbant skaičiais, Brazilija JT (Jungtinių Tautų organizacijos) tyrimuose pagal ekonominius ir socialinius aspektus vertinamą indeksą užima dešimtą vietą planetoje pagal nelygybę. Mūsų užduotis ateityje yra gana sudėtinga ir vis dar reikalauja visuotinio gyventojų sąmoningumo didinimo, ypač socialinės diskriminacijos srityje.

Socialinė nelygybė: vienintelė galima išvada

Kai iliuminatoriai Prancūzai skelbė žmonių lygybę, tai, ką jie turėjo omenyje, buvo praktiškai neįmanoma, abstrakti lygybė labai konkrečių sunkumų laikotarpiu. Nuo to laiko bendra padėtis pagerėjo, ir tai neginčijama, tačiau mums taip pat reikia tinkamiau apibrėžti lygybės sąvoką.

Šiandien jau nebesistengiame, kad visi žmonės būtų tiesiogine prasme lygūs. Tikrovė kaip galimą tikslą diktuoja sąlygų lygybę, t. y. kad būtume lygūs savo skirtumais, kad visi galėtume gyventi kokybiškai, kiek įmanoma aukščiau tam tikrų minimalių orumo standartų.

Iš esmės negalime prieštarauti kai kuriems labai šiuolaikiškiems žodžiams, tokiems kaip meritokratija, kuri suponuoja tam tikrą žmonių nelygybę. Tačiau taip pat negalime būti nejautrūs žmogaus būklei. Kaip rodo kelios JT ataskaitos ir tyrimai, skurdas ir socialinė nelygybė ilgainiui labai brangiai kainuoja.

Taip pat žr:

• Apšvietos reikšmė
• Istorijos reikšmė
• Visuomenės reikšmė
• Sociologijos reikšmė
• Etnocentrizmo reikšmė
• Homofobijos reikšmė
• Mirties bausmės reikšmė
• Ideologijos reikšmė