ఫ్రెంచ్ విప్లవం నుండి, 18వ శతాబ్దంలో, రాజకీయ చర్చల్లో మూడు పదాలు ప్రాముఖ్యతను సంతరించుకున్నాయి: సమానత్వం, స్వేచ్ఛ మరియు సౌభ్రాతృత్వం. అయినప్పటికీ, మెరుగైన సమాజం కోసం లక్ష్యాలుగా, వాటిలో ఏదీ పూర్తిగా సాధించబడలేదు.

సౌభ్రాతృత్వం అనేది సంఘీభావానికి పర్యాయపదంగా ఉంటుంది మరియు సానుభూతి, ఇతరుల బాధలను లేదా ఆనందాన్ని అనుభవించే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వేరొకరి స్థానంలో మీరే; ప్రతి మనిషికి లేని లేదా మానిఫెస్ట్ చేయాలనుకునేది కాదు. ఇది విద్య మరియు సామాజిక పరిపక్వత యొక్క సుదీర్ఘ ప్రక్రియపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

స్వేచ్ఛ అనేది దాదాపు ఆదర్శధామ ఆకాంక్ష, ఎందుకంటే సంక్లిష్ట సమాజాలలో సరిగ్గా పనిచేయడానికి, ప్రతి వ్యక్తి హక్కులు ఇతరులు ఎక్కడ ప్రారంభిస్తాయో అక్కడ ముగుస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఎల్లప్పుడూ అనుసరించాల్సిన నియమాలు ఉన్నాయి మరియు అందువల్ల సూచించబడిన స్వేచ్ఛ పాక్షికంగా మాత్రమే ఉంటుంది.

సమానత్వం అనేది స్వేచ్ఛకు సమానమైన సమస్య. పెట్టుబడిదారీ సమాజాలు సమానత్వం కోసం రూపొందించబడలేదు, కానీ ఆత్మాశ్రయ మెరిట్ ఆధారంగా అసమానత కోసం రూపొందించబడ్డాయి. మరోవైపు, సమానత్వం కోసం ఆలోచించిన కమ్యూనిస్ట్ మోడల్, "కొందరు ఇతరులకన్నా ఎక్కువ సమానం" అనే ప్రసిద్ధ నినాదాన్ని మాత్రమే సృష్టించారు.

ఈ చివరి అంశం మా థీమ్ కాబట్టి, మేము ప్రశ్న ప్రారంభానికి కట్టుబడి ఉంటాము: మీరు ఎల్లప్పుడూ సమానత్వానికి అనుకూలంగా ఉన్నారా? లేదా కేసులు మరియు కేసులు ఉన్నాయని మీరు అనుకుంటున్నారా, ప్రతి ఒక్కటి విడివిడిగా విశ్లేషించబడాలి?

బ్రెజిలియన్ ఆంత్రోపాలజీలో, అవగాహన నుండి వివరించే పాత రూపకం ఉందిమన రోజువారీ ప్రవర్తన, దాని ప్రాథమిక స్థాయిలో సామాజిక అసమానత ఎలా పుడుతుంది. దానిని క్లుప్తంగా చర్చిద్దాం.

ప్రజా రవాణా వ్యవస్థ: పరిపూర్ణ రూపకం

మీరు పనిలో అలసిపోయి ఇంటికి వెళ్లడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారని చెప్పండి. ఇతర పౌరుల కంటే అతని ఏకైక ప్రయోజనం ఏమిటంటే అతను బస్ లైన్ చివరిలో పని చేస్తాడు. ప్రతి ఒక్కరూ దిగినప్పుడు మరియు, అదృష్టవశాత్తూ, ఈ ప్రాంతంలో ఆ లైన్‌ని ఉపయోగించేవారు చాలా తక్కువ మంది మాత్రమే ఉన్నారు, మీకు గ్యారెంటీ సీటు ఉంది.

ప్రయాణం ప్రారంభంలో, ప్రతిదీ సాఫీగా సాగుతుంది, కానీ, కొన్ని స్టాప్‌ల తర్వాత, అక్కడ ఇకపై బ్యాంకులు అందుబాటులో లేవు. తదుపరి స్టాప్‌లలో, మీ బస్సు సిటీ సెంటర్‌ను దాటుతుంది మరియు వాహనం రవాణా చేయడానికి సాధ్యమయ్యే దానికంటే ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు బస్సును తీసుకోవాలనుకుంటున్నారు.

మొదట, నిశ్చలంగా నిలబడి ఉన్న వ్యక్తులకు బయట సరైన స్థలం ఉంటుంది. వారి స్వంత చికాకు, మీరు పరిస్థితి గురించి పెద్దగా పట్టించుకోరు. అయితే, ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు ప్రవేశించడంతో, వారి పరిస్థితి కూడా అధ్వాన్నంగా మారుతుంది. ఒక మహిళ తన తలపై సంచులు చరుచుకుంటూ వెళుతుంది, ప్రజల సంఖ్యతో నిండిన పౌరుడు ఆమె స్థలాన్ని ఆక్రమించాడు మరియు ఇంకా ఎక్కువ మంది వ్యక్తులు ఎక్కుతూనే ఉన్నారు.

నువ్వే మొదటి, మార్గదర్శకుడు, ఆ బస్సు మీదే , కానీ, ఇప్పుడు, స్పేస్ ఎవరూ లేని మరియు అదే సమయంలో అందరికీ భూమిగా మారింది. సాధ్యమయ్యే క్రమం లేదు మరియు ప్రతి ఒక్కటి, ఆ స్థలంలోకి దూరి, వారు చేయగలిగినదానికి అతుక్కుంటారు.కొందరు వ్యక్తులు వృద్ధులకు లేదా గర్భిణీ స్త్రీలకు దారి ఇవ్వకుండా నిద్రపోతున్నట్లు నటిస్తారు.

మా ప్రతిస్పందన పని చేయని ప్రజా రవాణా వ్యవస్థను కాకుండా ఆ వ్యక్తులను ద్వేషించడమే కావచ్చు. ఇంకా, మీరు కూర్చొని ప్రయాణించడానికి అనుమతించినది మెరిట్ కాదు, కేవలం యాదృచ్ఛిక యాదృచ్చికం. అయినప్పటికీ, మీ దృక్కోణం నుండి, ఆ వ్యక్తులు మీ భూభాగంపై దాడి చేసి మీ జీవితాన్ని క్లిష్టతరం చేస్తున్నారు.

సామాజిక అసమానత: సామాజిక శాస్త్రం నుండి మన రోజువారీ అవగాహన వరకు

మునుపటి ఉదాహరణ చాలా సరళంగా అనిపించవచ్చు, కానీ సామాజిక అసమానత వ్యక్తమయ్యే మార్గాలలో ఒకదానిని ఇది బాగా వివరిస్తుంది. ప్రశాంతంగా వాదించండి మరియు ఈ రకమైన ప్రవర్తన లెక్కలేనన్ని సామాజిక పరిస్థితులలో పునరావృతమవుతుందని మీరు గ్రహిస్తారు. బ్యాంకు వద్ద క్యూలు, కేటాయించిన సీట్లు లేకుండా పెద్ద ఈవెంట్‌లు, యూనివర్సిటీ టిక్కెట్ కోసం క్యూలో నిలబడడం కూడా.

అయితే, ఇవి సాధారణ సామాజిక అసమానతలకు ఉదాహరణలు. సామాజిక అసమానతలకు గల కారణాలను వారు పాక్షికంగా వివరించినప్పటికీ, సమకాలీన సమాజాలలో ఇది వివిధ రూపాలను మనం అర్థం చేసుకోవాలి. ఖచ్చితంగా ఈ కారణంగా, మేము అంశాన్ని రెండు పెద్ద ప్రాంతాలుగా విభజించడానికి ప్రయత్నిస్తాము.

సామాజికశాస్త్రం యొక్క అర్థం కూడా చూడండి.

1. ఆర్థిక అసమానత : ఖచ్చితంగా ప్రతి ఒక్కరి మనసులోకి వచ్చే మొదటి విషయం. అన్నింటికంటే, పై ఉదాహరణలో మీకు మంచి ఉద్యోగం ఉంటే, మీకు కారు ఉంటుంది మరియు అలా చేయవలసిన అవసరం లేదుప్రజా రవాణా వ్యవస్థ. దీనికి విరుద్ధంగా, బహుశా వారు బస్సులను సమస్యగా చూడటం ప్రారంభిస్తారు, ఎందుకంటే వారికి పబ్లిక్ రోడ్లపై ప్రాధాన్యత ఉంది, వారి కదలికకు ఆటంకం కలిగిస్తుంది.

అందుకే పాఠకులు ఏ పరిస్థితిలోనైనా సమానత్వానికి అనుకూలంగా ఉన్నారా అని మేము అడుగుతాము. సూత్రప్రాయంగా, మీరు బస్సులో, కారులో, సైకిల్‌లో ప్రయాణించినా లేదా కాలినడకన ప్రయాణించినా ఎటువంటి తేడా ఉండకూడదు. కానీ విపరీతాలను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా కూడా సమాజం అసమానంగా ఉంది.

హెలికాప్టర్‌లో ప్రయాణించేవారికి మరియు సమాజంలోని అంచులలో ఉన్నవారికి మధ్య, అత్యంత పేదరికంలో, లెక్కలేనన్ని పొరలు ఉన్నాయి, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి తరువాతి స్థితికి చేరుకోవడంలో ఆందోళన చెందుతాయి. స్థాయి, అలాగే సామాజిక పిరమిడ్‌లో వారి స్థానాన్ని పొందకుండా నిరోధించడం.

ఈ రకమైన అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం అంతర్జాతీయ ఎజెండాలో ఉంది, ఇందులో ప్రపంచవ్యాప్తంగా వివిధ ప్రభుత్వాల ప్రయత్నాలున్నాయి. అయినప్పటికీ, బ్రెజిలియన్ బోల్సా ఫామిలియా వంటి ఆదాయ పంపిణీ కార్యక్రమాలతో కొన్ని ప్రయత్నాలు మినహా, దీర్ఘకాలిక సమస్యకు ఇప్పటికీ నిజంగా సమర్థవంతమైన సమాధానం లేదు.

2.జాతి మరియు జాతి అసమానత లింగం : అవి వాటి అభివ్యక్తిలో రెండు విభిన్న రకాలు, కానీ, సారాంశంలో, రెండూ భౌగోళిక, భౌతిక లేదా జీవసంబంధమైన కారణాల ఆధారంగా మరొకరి పట్ల అగౌరవంగా ఏర్పడతాయి. ఇది ప్రపంచంలోని సామాజిక అసమానత యొక్క పురాతన రూపం.

ఇది కేవలం చర్మం రంగు లేదా లైంగిక గుర్తింపు గురించి మాత్రమే కాదు. జాతి భావన, ఉదాహరణకు, దీనికి మించి ఉంటుందివారి ఆచారాలు, వారి మతపరమైన పద్ధతులు, వారి జీవనశైలిని పంచుకోని వారందరినీ రోమన్లు ​​​​అనాగరికులుగా పరిగణించినట్లే, ఇచ్చిన సంస్కృతికి విదేశీయులైన వారు.

లేదా, యూరోపియన్ వలసవాదులకు అది ఎలా సాధ్యమైంది. వారి చర్మం రంగు ఆధారంగా బానిసత్వాన్ని ఆచరించారు, ఆ సమయంలో కాథలిక్ చర్చిలోని ఒక ముఖ్యమైన భాగం కూడా సమర్థించుకుంది. చర్చి యొక్క ఆశీర్వాదం లేకపోవడం బానిసత్వాన్ని నిరోధించగలదని కాదు.

మతం చొప్పించబడిన సమాజంలో భాగంగా భావించడం అవసరం, ఎందుకంటే ఇది ఈ విధంగా, మతపరమైనది. తమను తాము ప్రపంచం గురించిన అవగాహనతో నింపబడి ఉంటారు , ఇందులో ఇతరులకు సంబంధించి కొన్ని "జాతుల" యొక్క "హీనత" కూడా ఉంది.

మహిళల సమస్యతో మనం వ్యవహరించేటప్పుడు మరింత ఘోరంగా ఉంటుంది. స్త్రీ పురుషుల మధ్య అసమానత చాలా పాతది, సమాజంలో ఎంత పాతుకుపోయింది, మరొకదానిలో అంశాన్ని ప్రస్తావించడం కూడా సాధ్యం కాదు. మేము దీని గురించి మాత్రమే మాట్లాడవలసి ఉంటుంది మరియు ఇంకా స్థలం కొరత ఉంటుంది. కానీ, ఈ అసమానత మన చరిత్ర అంతటా శాస్త్రీయ ఆలోచన అని పిలవబడే ద్వారానే నిర్మించబడిందని మనం చెప్పగలం.

ఆర్థిక అసమానత వలె, మనకు ఇప్పటికీ సమర్థవంతమైన సమాధానం లేదు. దీర్ఘకాలికంగా, దాదాపు రెండు వందల సంవత్సరాల క్రితం బానిసత్వం ముగిసింది, అయితే నల్లజాతీయులు జాతి మరియు సామాజిక వివక్షతో బాధపడుతూనే ఉన్నారు, ఇది అసమానత స్థితికి దారి తీస్తుంది. కానీ ముగింపులో, కేసుకు కట్టుబడి ఉండనివ్వండి.

బ్రెజిల్‌లో సామాజిక అసమానత

సామాజిక అసమానత అంటే ఏమిటో ఉదాహరణగా చెప్పడానికి అనేక ఇతర మార్గాలు ఉన్నాయి, అయితే ఈ సామాజిక వాస్తవికతను దాని ఆర్థిక కోణం కంటే మెరుగైనది ఏదీ సూచించదు. జాతి, లింగ లేదా సాంఘిక వివక్ష, సమగ్ర మార్గంలో, ఎల్లప్పుడూ లక్ష్యంగా ఉన్న వ్యక్తుల జీవిత పరిస్థితులను అధ్వాన్నంగా ముగుస్తుంది.

బ్రెజిల్ ఖచ్చితంగా సామాజికంగా అసమానత యొక్క పరివర్తన ఎలా జరుగుతుంది అనేదానికి ఉత్తమ ఉదాహరణలలో ఒకటి. అసమానతను ప్రత్యేకంగా ఆర్థిక అసమానతలోకి. మన సమాజం అన్ని విధాలుగా అసమానంగా ఉంది మరియు ఇది జీవితాంతం మనకు ఉన్న అవకాశాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. నేరస్థుల ఉచ్చుల నుండి తప్పించుకోవడానికి పేద అంచుకు చెందిన ఏ యువకుడైనా పడే కష్టాన్ని గురించి ఆలోచించండి.

అతను పేదవాడు లేదా నల్లగా ఉన్నందుకు, ఒక నిర్దిష్టతను కలిగి ఉన్నందుకు, అతను ఎన్నిసార్లు పోలీసులచే ఆపబడ్డాడో ఆలోచించండి. భౌతిక రకం. ఈ సమయంలో, కొంతమంది పాఠకులు ఇలా అనుకోవచ్చు: సరైన వ్యక్తులు తిరగండి మరియు విజయం సాధిస్తారు. ఇది కావచ్చు, కానీ అందరిలాగే అదే అవకాశాలతో దాన్ని పొందడం చాలా సులభం. మధ్యతరగతి, లేదా ధనవంతులైన యువకులు కూడా చివరికి దారి తప్పిపోయినప్పటికీ, వారు కొంత ప్రయోజనంతో వెళ్లిపోతారు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వారిలో కొద్దిమంది మాత్రమే దారితప్పిన దారిలో తప్పిపోతారనే వాస్తవం మారదు. అసమానత యొక్క వాస్తవం సామాజిక. ఇది చాలా ప్రాథమిక గణాంకాన్ని కూడా మార్చదు, చాలా మంది వ్యక్తులు "సాధారణం"గా పరిగణించబడే జీవితాలను ముగిస్తారు - ఒక పదం.చాలా చర్చనీయాంశం కూడా.

ఏమైనప్పటికీ, సంఖ్యలో చెప్పాలంటే, UN (యునైటెడ్ నేషన్స్ ఆర్గనైజేషన్) యొక్క సర్వేలలో బ్రెజిల్ గ్రహం మీద పదవ అత్యంత అసమానంగా కనిపిస్తుంది. ఇది, ఆర్థిక మరియు సామాజిక అంశాలను పరిగణించే సూచికలో. భవిష్యత్తు కోసం మా పని చాలా కష్టం మరియు ఇప్పటికీ జనాభా గురించి సాధారణ అవగాహన కలిగి ఉంటుంది, ముఖ్యంగా సామాజిక వివక్ష పరంగా.

సామాజిక అసమానత: సాధ్యమయ్యే ఏకైక ముగింపు

ఇల్యూమినిస్ట్‌లు ఫ్రెంచ్ వారు మానవుల మధ్య సమానత్వాన్ని బోధించారు, వారి మనస్సులో ఉన్నది ఆచరణాత్మకంగా అసాధ్యమైనది, చాలా కఠినమైన కష్టాల కాలానికి ఒక నైరూప్య సమానత్వం. అప్పటి నుండి, సాధారణ పరిస్థితి మెరుగుపడింది మరియు ఇది కాదనలేనిది, అయితే సమానత్వం అనే పదాన్ని మరింత మెరుగ్గా వివరించడం కూడా అవసరం.

ఈరోజు, మనం మానవులందరినీ అక్షరాలా సమానం చేయడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. వాస్తవికత మనకు సాధ్యమయ్యే లక్ష్యంతో సమానమైన పరిస్థితులను నిర్దేశిస్తుంది, అంటే, మనం వ్యత్యాసంలో సమానం, మనమందరం నాణ్యమైన జీవితాన్ని కలిగి ఉండగలము, నిర్దిష్ట కనీస గౌరవ ప్రమాణాల కంటే సాధ్యమైనంత ఎక్కువ.

ప్రాథమికంగా , మానవుల మధ్య ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి అసమానతని సూచించే మెరిటోక్రసీ వంటి కొన్ని ఆధునిక పదాలకు మనం వ్యతిరేకం కాలేము. కానీ మనం కూడా మానవ పరిస్థితి పట్ల సున్నితంగా ఉండలేము. వివిధ UN నివేదికలు మరియు అధ్యయనాలు ప్రదర్శించినట్లుగా, పేదరికం మరియుసామాజిక అసమానత దీర్ఘకాలంలో చాలా ఖర్చు అవుతుంది.

ఇవి కూడా చూడండి:

• జ్ఞానోదయం
• చరిత్ర అర్థం
• సమాజం యొక్క అర్థం
• సోషియాలజీ యొక్క అర్థం
• ఎత్నోసెంట్రిజం యొక్క అర్థం
• హోమోఫోబియా యొక్క అర్థం
• మరణశిక్ష యొక్క అర్థం
• అర్థం భావజాలం