फ्रान्सेली क्रान्ति पछि, 18 औं शताब्दीमा, तीन शब्दहरूले राजनीतिक छलफलहरूमा प्रमुखता प्राप्त गरेको छ: समानता, स्वतन्त्रता र भ्रातृत्व। यद्यपि, राम्रो समाज का लागि लक्ष्यहरूका रूपमा, ती मध्ये कुनै पनि पूर्ण रूपमा प्राप्त भएको छैन।

भ्रातृत्व एकताको पर्यायवाची हो र यसमा समानुभूति, अरूको दुःख वा आनन्द महसुस गर्ने क्षमता समावेश छ। आफूलाई अरूको ठाउँमा; केहि चीज जुन हरेक मानिससँग छैन वा प्रकट गर्न चाहँदैन। यो शिक्षा र सामाजिक परिपक्वताको लामो प्रक्रियामा निर्भर गर्दछ।

स्वतन्त्रता लगभग एक काल्पनिक आकांक्षा हो, किनकि जटिल समाजहरूमा ठीकसँग काम गर्नका लागि, प्रत्येक व्यक्तिको अधिकार अरूको सुरु हुने ठाउँबाट समाप्त हुन्छ। अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, त्यहाँ सधैं पालना गर्नुपर्ने नियमहरू हुन्छन् र त्यसकारण, उल्लेख गरिएको स्वतन्त्रता आंशिक मात्र हो।

समानतामा पनि स्वतन्त्रता जस्तै समस्या छ। पूँजीवादी समाज समानताका लागि होइन, व्यक्तिपरक योग्यतामा आधारित असमानताका लागि बनाइएको हो। अर्कोतर्फ, समानताको लागि सोचेको कम्युनिष्ट मोडेलले "केही अरू भन्दा धेरै समान छन्" भन्ने प्रसिद्ध आदर्श वाक्य मात्र सिर्जना गर्यो।

यो अन्तिम बिन्दु हाम्रो विषयवस्तु हो, हामी यसलाई प्रारम्भिक प्रश्नको साथ अडिग छौं: के तपाई सधै समानताको पक्षमा हुनुहुन्छ ? वा के तपाईलाई लाग्छ कि त्यहाँ केस र केसहरू छन्, प्रत्येकलाई अलग-अलग विश्लेषण गर्नुपर्छ?

ब्राजिलियन मानवशास्त्रमा, त्यहाँ एक पुरानो रूपक छ जसले व्याख्या गर्दछ,हाम्रो दैनिक व्यवहार, कसरी सामाजिक असमानता यसको सबैभन्दा आधारभूत स्तरमा उत्पन्न हुन्छ। यसबारे छोटकरीमा छलफल गरौं।

सार्वजनिक यातायात प्रणाली: उत्तम रूपक

भन्नुहोस् तपाईं कामबाट थकित हुनुहुन्छ, घर जाने प्रयास गर्दै हुनुहुन्छ। अन्य नागरिकहरू भन्दा उसको एक मात्र फाइदा यो हो कि उसले बस लाइनको अन्त्यमा काम गर्दछ। सबैजना तल ओर्लँदा र, सौभाग्यवश, यस क्षेत्रमा त्यो लाइन प्रयोग गर्ने थोरै व्यक्तिहरू छन्, तपाईंसँग ग्यारेन्टी सिट छ।

यात्राको सुरुवातमा, सबै कुरा सहज रूपमा जान्छ, तर, केही स्टप पछि, त्यहाँ अब कुनै पनि बैंकहरू उपलब्ध छैनन्। अर्को बिसौनीमा, तपाईंको बसले सहरको केन्द्र पार गर्नेछ र त्यहाँ सवारी साधनको लागि सम्भव भएभन्दा बस चढ्न चाहने धेरै मानिसहरू हुनेछन्।

सुरुमा, उभिरहेका मानिसहरूसँग बाहिर उचित ठाउँ हुन्छ। तिनीहरूको आफ्नै रिस, तपाईं परिस्थितिको बारेमा धेरै वास्ता गर्नुहुन्न। तर, जति धेरै मानिस भित्रिन्छन्, उनीहरुको अवस्था पनि बिग्रँदै जान्छ । एउटी महिला आफ्नो टाउकोमा झोला हान्दै जान्छिन्, मान्छेको भीडले भरिएको एक नागरिकले उसको ठाउँमा आक्रमण गर्छ र तैपनि, धेरै मानिसहरू चढिरहन्छन्।

तिमी पहिलो, अग्रगामी थियौ, त्यो बस तिम्रो थियो। तर, अहिले अन्तरिक्ष एकै समयमा कुनै मानिस र सबैको भूमि भएको छ। त्यहाँ कुनै सम्भावित आदेश छैन र प्रत्येक, त्यो ठाउँमा निचोडेर, तिनीहरूले गर्न सक्ने थोरैमा टाँस्छन्, बिन्दुमा।केही व्यक्तिहरू वृद्ध वा गर्भवती महिलाहरूलाई बाटो नदेओस् भनेर सुतेको नाटक गर्छन्।

हाम्रो प्रतिक्रिया ती मानिसहरूलाई घृणा गर्ने हो, सार्वजनिक यातायात आफैंले काम गर्दैन। यसबाहेक, तपाईलाई बसेर यात्रा गर्न अनुमति दिएको कुरा योग्यता थिएन, केवल एक आकस्मिक संयोग। तैपनि, तपाईंको दृष्टिकोणबाट, ती मानिसहरूले तपाईंको इलाकामा आक्रमण गरी तपाईंको जीवनलाई जटिल बनाउँदैछन्।

सामाजिक असमानता: समाजशास्त्रदेखि हाम्रो दैनिक धारणासम्म

अघिल्लो उदाहरण धेरै सरल लाग्न सक्छ, तर यसले सामाजिक असमानता प्रकट गर्न सक्ने एउटा तरिकालाई राम्ररी व्याख्या गर्दछ। शान्त रूपमा तर्क गर्नुहोस्, र तपाईंले महसुस गर्नुहुनेछ कि यस प्रकारको व्यवहार अनगिन्ती सामाजिक परिस्थितिहरूमा दोहोर्याइएको छ। बैंकमा लाम, तोकिएको सिट बिना ठूला घटनाहरू, विश्वविद्यालय टिकटको लागि पनि लाम।

तथापि, यी सामान्य सामाजिक असमानताका उदाहरण हुन्। यद्यपि तिनीहरू आंशिक रूपमा सामाजिक असमानताका कारणहरू व्याख्या गर्छन्, हामीले समकालीन समाजहरूमा लिने विभिन्न रूपहरू बुझ्न आवश्यक छ। ठ्याक्कै यस कारणको लागि, हामी विषयलाई दुई ठूला क्षेत्रमा विभाजन गर्ने प्रयास गर्नेछौं।

समाजशास्त्र को अर्थ पनि हेर्नुहोस्।

1. आर्थिक असमानता : पक्कै पनि सबैको दिमागमा आउने पहिलो कुरा। आखिर, यदि तपाइँसँग माथिको उदाहरणमा राम्रो काम थियो भने, तपाइँसँग एउटा कार छ र यसरी आवश्यक पर्दैन।सार्वजनिक यातायात प्रणाली को। यसको विपरित, तिनीहरूले सार्वजनिक सडकमा प्राथमिकता भएकाले बसहरू समस्याको रूपमा देख्न थाल्नेछन्, उनीहरूको आवागमनमा बाधा पुर्‍याउँछ।

त्यसैले हामी पाठकहरू कुनै पनि अवस्थामा समानताको पक्षमा छन् कि भनेर सोध्छौं। सिद्धान्तमा, तपाईले बस, कार, साइकल वा पैदल यात्रा गर्दा कुनै फरक पर्दैन। तर चरम गरिबीको चपेटामा परेका र हेलिकप्टरबाट यात्रा गर्नेहरू र समाजको सिमानामा बस्नेहरूका बीचमा, अनगिन्ती तहहरू छन्, ती मध्ये प्रत्येक एक अर्कोमा आरोहणको लागि चिन्तित छ। स्तर, साथै उनीहरूलाई सामाजिक पिरामिडमा स्थान लिनबाट रोक्न।

यस प्रकारको असमानता विरुद्धको लडाई अन्तर्राष्ट्रिय एजेन्डामा छ, जसमा विश्वभरका विभिन्न सरकारहरूको प्रयासहरू समावेश छन्। यद्यपि, ब्राजिलियन बोल्सा फेमिलिया जस्ता आय वितरण कार्यक्रमका केही प्रयासहरू बाहेक, त्यहाँ अझै पनि दीर्घकालीन समस्याको कुनै प्रभावकारी जवाफ छैन।

2.जातीय र जातीय असमानता लिङ्ग : तिनीहरू तिनीहरूको अभिव्यक्तिमा दुई धेरै फरक प्रकारका हुन्, तर, सारमा, दुवै भौगोलिक, भौतिक वा जैविक कारणहरूमा आधारित, अर्कोको लागि अनादर द्वारा गठन गरिन्छ। यो सायद संसारमा सामाजिक असमानताको सबैभन्दा पुरानो रूप हो।

यो छालाको रंग वा यौन पहिचानको बारेमा मात्र होइन। जातियता को अवधारणा, उदाहरण को लागी, यो भन्दा पर जान्छ, सहितजो कुनै विशेष संस्कृतिमा विदेशी छन्, जसरी रोमीहरूले आफ्ना रीति-रिवाज, आफ्नो धार्मिक अभ्यास, आफ्नो जीवनशैली साझा नगर्ने सबैलाई बर्बर ठाने। छालाको रंगमा आधारित तिनीहरूको अभ्यास दासत्व, त्यो समयको क्याथोलिक चर्चको महत्त्वपूर्ण भागले पनि उचित ठहराएको थियो। मण्डलीको आशीर्वादको अभावले दासत्वलाई रोक्न सक्छ भन्ने होइन।

धर्मलाई जुन समाजमा राखिएको छ, त्यसैको एउटा अंगको रूपमा सोच्न आवश्यक छ, किनभने यो त्यसैको परिणाम हो, यसरी धार्मिक आफूलाई संसारको धारणाले भरिएको छ, जसमा अरूको सम्बन्धमा केही "जातिहरू" को "हीनता" समावेश छ।

जब हामी महिलाको समस्यासँग लड्छौं, अझ पनि नराम्रो। महिला र पुरुषबीचको असमानता यति पुरानो भइसकेको छ, यो समाजमा यतिसम्म गाँसिएको छ, कि अर्काभित्रको विषयलाई सम्बोधन गर्न पनि सम्भव छैन । हामीले यसको बारेमा मात्र कुरा गर्न आवश्यक छ र अझै ठाउँको अभाव हुनेछ। तर, हामी भन्न सक्छौं कि यो असमानता तथाकथित वैज्ञानिक सोचद्वारा निर्माण गरिएको हो, हाम्रो इतिहास भर।

आर्थिक असमानता जस्तै, हामीसँग अझै पनि प्रभावकारी जवाफ छैन। समस्याको समाधान दीर्घकालीन रूपमा, लगभग दुई सय वर्ष पहिले दासत्व समाप्त भयो, तर अश्वेतहरू जातीय र सामाजिक भेदभावबाट पीडित छन्, जसले असमानताको अवस्था निम्त्याउँछ। तर समापनमा, केसमा टाँसिऔं।

ब्राजिलमा सामाजिक असमानता

सामाजिक असमानता के हो भनेर उदाहरण दिने अन्य धेरै तरिकाहरू छन्, तर यस सामाजिक वास्तविकतालाई यसको आर्थिक पक्ष भन्दा राम्रो अरू केहीले प्रतिनिधित्व गर्दैन। जातीय, लैङ्गिक वा सामाजिक भेदभाव, एक व्यापक तरिकामा, सधैं लक्ष्य भएका मानिसहरूको लागि जीवनको अवस्था खराब हुन्छ।

ब्राजिल पक्कै पनि असमानताको रूपान्तरण सामाजिक रूपान्तरण कसरी हुन्छ भन्ने उत्कृष्ट उदाहरणहरू मध्ये एक हो। विशेष गरी आर्थिक असमानतामा असमानता। हाम्रो समाज सबै हिसाबले असमान छ र यो हामी जीवनभर भएका अवसरहरूमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। गरिब परिधिका कुनै पनि युवालाई अपराधको जालबाट उम्कन कत्तिको कठिनाइ हुन्छ भन्ने सोच्नुहोस्।

पोलिसले कति पटक रोकेको छ, गरिब वा कालो भएकोले, कुनै निश्चितताको कारणले सोच्नुहोस्। भौतिक प्रकार। यस बिन्दुमा, केहि पाठकहरूले सोच्न सक्छन्: सही व्यक्तिहरू वरिपरि घुम्छन् र सफल हुन्छन्। यो हुन सक्छ, तर सबैजना जस्तै समान अवसरहरू प्राप्त गर्न यो सजिलो हुनेछ। मध्यमवर्गीय, वा धनी, युवाहरू पनि अन्ततः हराए पनि, उनीहरू निश्चित फाइदा लिएर छोड्छन्।

अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, तिनीहरूमध्ये केही मुट्ठी भरी बाटोमा हराए पनि परिवर्तन हुँदैन। असमानता सामाजिक तथ्य। यसले सबैभन्दा आधारभूत तथ्याङ्कलाई पनि परिवर्तन गर्दैन, कि अधिकांश मानिसहरू "सामान्य" मानिने जीवनको अन्त्य गर्छन् - आफैमा एक शब्द।अत्यन्तै विवादास्पद पनि।

जे भए पनि, संख्यामा बोल्ने हो भने, ब्राजिल संयुक्त राष्ट्र संघ (संयुक्त राष्ट्र संघ) को सर्वेक्षणमा ग्रहमा दशौं सबैभन्दा असमानको रूपमा देखा पर्दछ। यो, आर्थिक र सामाजिक पक्षहरू विचार गर्ने सूचकांकमा। भविष्यको लागि हाम्रो कार्य धेरै गाह्रो छ र अझै पनि जनसंख्याको सामान्य जागरूकता समावेश गर्दछ, विशेष गरी सामाजिक भेदभावको सन्दर्भमा।

सामाजिक असमानता: एकमात्र सम्भावित निष्कर्ष

जब प्रकाशवादी फ्रान्सेलीहरूले मानव जातिहरू बीच समानताको प्रचार गरे, तिनीहरूको दिमागमा व्यावहारिक रूपमा असम्भव थियो, धेरै ठोस कठिनाइहरूको समयको लागि एक सार समानता। त्यसबेलादेखि, सामान्य स्थितिमा सुधार आएको छ र यो निर्विवाद छ, तर समानता शब्दलाई अझ राम्रोसँग परिमार्जन गर्न आवश्यक छ।

आज, हामी सबै मानव जातिलाई शाब्दिक रूपमा समान बनाउन खोजिरहेका छैनौं। वास्तविकताले परिस्थितिको समानतालाई सम्भावित लक्ष्यको रूपमा निर्धारण गर्छ, अर्थात्, हामी भिन्नतामा समान छौं, कि हामी सबैले गुणस्तरीय जीवन पाउन सक्छौं, सम्भव भएसम्म सम्मानको निश्चित न्यूनतम मापदण्डहरू भन्दा माथि।

सामान्यतया, हामी केही धेरै आधुनिक शब्दहरूको विरुद्ध हुन सक्दैनौं, जस्तै मेरिटोक्रेसी, जसले मानव जातिहरू बीचको असमानताको निश्चित स्तरको अनुमान गर्दछ। तर न त हामी मानव अवस्थाप्रति असंवेदनशील हुन सक्छौं। संयुक्त राष्ट्र संघका विभिन्न प्रतिवेदन र अध्ययनहरूले गरिबी रसामाजिक असमानताको लामो अवधिमा धेरै खर्च हुन्छ।

यो पनि हेर्नुहोस्:

• ज्ञानको अर्थ
• इतिहासको अर्थ
• समाजको अर्थ
• समाजशास्त्रको अर्थ
• एथनोसेन्ट्रिज्मको अर्थ
• होमोफोबियाको अर्थ
• मृत्युदण्डको अर्थ
• को अर्थ विचारधारा