ပြင်သစ်တော်လှန်ရေးပြီးကတည်းက၊ ၁၈ ရာစုတွင် နိုင်ငံရေးဆွေးနွေးမှုများတွင် စကားလုံးသုံးလုံး ထင်ရှားလာသည်- တန်းတူရေး၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် ညီရင်းအစ်ကို။ သို့သော်၊ ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူ့အဖွဲ့အစည်း အတွက် ပန်းတိုင်များအဖြစ်၊ ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုမျှ အပြည့်အဝ မအောင်မြင်ခဲ့ပါ။

ညီအကို ရင်းမြစ်သည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် စာနာမှုတို့ ပါဝင်သည်၊ အခြားသူများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခ သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို ခံစားနိုင်စွမ်း၊ အခြားသူ၏နေရာတွင် သင်ကိုယ်တိုင်၊ လူသားတိုင်း မပေါ်လွင်ချင်သော အရာတစ်ခု။ ပညာရေးနှင့် လူမှုရေးရင့်ကျက်မှု၏ ရှည်လျားသော လုပ်ငန်းစဉ်ပေါ်တွင်မူတည်ပါသည်။

လွတ်လပ်မှုသည် ရှုပ်ထွေးသောလူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်နိုင်စေရန်အတွက် လူတိုင်းသည် အခြားသူများစသည့်နေရာတွင် မှန်ကန်စွာအဆုံးသတ်သွားသောကြောင့် လွတ်လပ်မှုသည် Utopian မျှော်မှန်းချက်နီးပါးဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော်၊ လိုက်နာရမည့် စည်းမျဉ်းများ အမြဲရှိနေသောကြောင့် ရည်ညွှန်းဖော်ပြသော လွတ်လပ်မှုသည် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းမျှသာဖြစ်သည်။ အရင်းရှင်လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် သာတူညီမျှမှုအတွက် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်ကုသိုလ်အပေါ်အခြေခံ၍ မညီမျှမှုများအတွက် ရည်ရွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ တစ်ဖက်တွင်၊ တန်းတူညီမျှမှုအတွက် တွေးခေါ်ထားသော ကွန်မြူနစ်ပုံစံက "အချို့သည် အခြားသူများထက် ပိုသာတူညီသည်" ဟူသော ကျော်ကြားသောဆောင်ပုဒ်ကို ဖန်တီးခဲ့သည်။

ဤနောက်ဆုံးအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆောင်ပုဒ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ကနဦးမေးခွန်းတစ်ခုအနေဖြင့် စွဲကိုင်ထားပါသည်- တန်းတူရေးကို အမြဲလိုလားနေသလား။ သို့မဟုတ် ဖြစ်ရပ်များနှင့် ဖြစ်ရပ်များရှိကြောင်း၊ တစ်ခုစီကို သီးခြားစီခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသင့်သည်ဟု သင်ထင်ပါသလား။

ဘရာဇီးမနုဿဗေဒတွင်၊ နားလည်မှုမှရှင်းပြသည့် ရှေးအလင်္ကာတစ်ခု ရှိပါသည်။ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အပြုအမူ၊ လူမှုရေးမညီမျှမှု ဖြစ်ပေါ်လာပုံ၊ အခြေခံအကျဆုံးအဆင့်တွင်။ အဲဒါကို အတိုချုံး ဆွေးနွေးကြည့်ရအောင်။

အများပြည်သူ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေး စနစ်- ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဥပမာ

အိမ်ပြန်ဖို့ ကြိုးစားရင်း အလုပ်က ပင်ပန်းနေပြီလို့ ပြောပါ။ အခြားနိုင်ငံသားများထက် ၎င်း၏ တစ်ခုတည်းသော အားသာချက်မှာ ဘတ်စ်ကားလိုင်း၏ အဆုံးတွင် အလုပ်လုပ်ရခြင်း ဖြစ်သည်။ လူတိုင်းဆင်းပြီး ကံကောင်းစွာဖြင့်၊ ဒေသအတွင်း ထိုလိုင်းကိုအသုံးပြုသူအနည်းငယ်သာရှိသဖြင့် သင့်တွင်အာမခံထိုင်ခုံတစ်ခုရှိသည်။

ခရီးအစတွင်၊ အရာအားလုံးချောမွေ့သွားသော်လည်း၊ အနည်းငယ်ကြာသောအခါတွင်၊ ထိုနေရာတွင်၊ ဘဏ်တွေ မရှိတော့ဘူး။ နောက်မှတ်တိုင်များတွင်၊ သင်၏ဘတ်စ်ကားသည် မြို့လယ်ကိုဖြတ်ကျော်မည်ဖြစ်ပြီး ယာဉ်ပို့ဆောင်ရန်ဖြစ်နိုင်သည်ထက် ဘတ်စ်ကားစီးလိုသူ အများအပြားရှိမည်ဖြစ်သည်။

အစပိုင်းတွင် ရပ်နေသူများမှာ အပြင်ဘက်တွင် နေရာလွတ်ကျန်သေးသည်။ ကိုယ့်စိတ်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စရာ အခြေအနေတွေကို သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး။ သို့သော် လူများ များလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏ အခြေအနေမှာလည်း ပိုဆိုးလာသည်။ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏ခေါင်းပေါ်ရှိ အိတ်များကို ရိုက်ခတ်ကာ ဖြတ်သွားကာ လူအများအပြားက သူမ၏နေရာကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်လာသူ နိုင်ငံသားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သို့ပင်ငြားလည်း နောက်ထပ်လူများ ဆက်တက်နေပါသည်။

သင်သည် ပထမဆုံး၊ ရှေ့ဆောင်ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ထိုဘတ်စ်ကားသည် သင့်အတွက်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အခုအချိန်မှာတော့ အာကာသဟာ လူသားအားလုံးနဲ့ တစ်ပြိုင်နက်တည်း လူသားအားလုံးရဲ့ နယ်မြေဖြစ်လာပါပြီ။ ဖြစ်နိုင်ချေမရှိသော အမိန့်တစ်ခုစီသည် ထိုနေရာသို့ ညှစ်ထည့်ကာ တတ်နိုင်သမျှ သေးငယ်သည့်အထိ တွယ်ကပ်၊သက်ကြီးရွယ်အိုများ သို့မဟုတ် ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများကို လမ်းမပေးစေရန် လူအချို့က အိပ်ပျော်နေဟန်ဆောင်ကြသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တုံ့ပြန်မှုသည် အများသူငှာ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်က အလုပ်မလုပ်သည့်အစား ထိုလူများကို မုန်းတီးခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့ပြင် ထိုင်လျက် ခရီးထွက်ခွင့်ရခြင်းသည် ကုသိုလ်မဟုတ်၊ ကံကောင်းသော တိုက်ဆိုင်မှုတစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ ဒါတောင် မင်းရဲ့အမြင်အရ၊ အဲဒီလူတွေက မင်းရဲ့နယ်မြေကို ကျူးကျော်ပြီး မင်းဘဝကို ရှုပ်ထွေးစေတယ်။

လူမှုရေးမညီမျှမှု- လူမှုဗေဒကနေ ငါတို့ရဲ့နေ့စဉ်ခံယူချက်အထိ

ယခင်ဥပမာက ရိုးရှင်းလွန်းတယ်လို့ ထင်ရပေမယ့်၊ လူမှုရေးမညီမျှမှုကို သူ့ဘာသာသူ ပေါ်လွင်စေနိုင်သည့် နည်းလမ်းများထဲမှ တစ်ခုကို ကောင်းစွာ ရှင်းပြထားသည်။ အေးအေးဆေးဆေး အကြောင်းပြချက်နဲ့ ဒီလိုအပြုအမူမျိုးဟာ မရေမတွက်နိုင်တဲ့ လူမှုအခြေအနေတွေမှာ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ သင်သဘောပေါက်ပါလိမ့်မယ်။ ဘဏ်တွင် တန်းစီစောင့်ဆိုင်းမှုများ၊ သတ်မှတ်ထားသော ထိုင်ခုံများမပါဘဲ ကြီးမားသော ပွဲလမ်းသဘင်များ၊ တက္ကသိုလ်ဝင်ခွင့်လက်မှတ်အတွက် တန်းစီနေခြင်းပင်။

သို့သော်၊ ၎င်းတို့သည် ယေဘူယျလူမှုရေးမညီမျှမှု၏ ဥပမာများဖြစ်သည်။ လူမှုရေးမညီမျှမှုဖြစ်စေသော အကြောင်းရင်းများကို တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းရှင်းပြသော်လည်း ခေတ်ပြိုင်လူ့အဖွဲ့အစည်းများတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော ပုံစံအမျိုးမျိုးကို နားလည်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့် အတိအကျအားဖြင့် ခေါင်းစဉ်ကို နယ်ပယ်ကြီးနှစ်ခုအဖြစ် ပိုင်းခြားရန် ကြိုးစားပါမည်။

လူမှုဗေဒ ၏ အဓိပ္ပါယ်ကိုလည်း ကြည့်ပါ။

1. စီးပွားရေးမညီမျှမှု - လူတိုင်း၏စိတ်ထဲတွင် ပထမဆုံးရောက်လာသည်မှာ သေချာပါသည်။ အထက်ဖော်ပြပါ ဥပမာတွင် သင့်တွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အလုပ်တစ်ခုရှိလျှင် သင့်တွင် ကားတစ်စီးရှိမည်ဖြစ်သောကြောင့် မလိုအပ်ပါ။အများပြည်သူသယ်ယူပို့ဆောင်ရေးစနစ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ ၎င်းတို့သည် အများသူငှာ လမ်းများကို ဦးစားပေးကာ ၎င်းတို့၏ သွားလာလှုပ်ရှားမှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသောကြောင့် ဘတ်စ်ကားများကို ပြဿနာအဖြစ် စတင်မြင်လာနိုင်သည်။

ထို့ကြောင့် စာဖတ်သူသည် မည်သည့်အခြေအနေတွင်မဆို တန်းတူညီမျှရေးကို ထောက်ခံပါသလားဟု ကျွန်ုပ်တို့မေးပါသည်။ မူအရ၊ သင်သည် ဘတ်စ်ကား၊ ကား၊ စက်ဘီးဖြင့် ခရီးသွားသည်ဖြစ်စေ ခြေလျင်ခရီးဖြင့်ဖြစ်စေ ခြားနားမှုမဖြစ်စေသင့်ပါ။ သို့သော် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အစွန်းတရားများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းမရှိသည့်တိုင် တန်းတူညီမျှမှု မရှိပေ။

ရဟတ်ယာဉ်ဖြင့် ခရီးသွားကြသူများနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အနားသတ်များကြားတွင် အလွန်ဆင်းရဲမွဲတေမှုတွင် မရေမတွက်နိုင်သော အလွှာများရှိပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုစီသည် နောက်သို့တက်ရန် အလွန်စိုးရိမ်နေကြပါသည်။ အဆင့်၊ အပြင် လူမှုရေးပိရမစ်တွင် ၎င်းတို့နေရာယူခြင်းမှ တားဆီးသည်။

ဤမညီမျှမှုကို တိုက်ဖျက်ရန်မှာ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ မတူညီသောအစိုးရများ၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများပါ၀င်သည့် နိုင်ငံတကာအစီအစဉ်တွင်ဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း ဘရာဇီးလ်နိုင်ငံ Bolsa Família ကဲ့သို့သော ဝင်ငွေဖြန့်ဖြူးရေးပရိုဂရမ်များတွင် ကြိုးပမ်းမှုအနည်းငယ်မှလွဲ၍ ရေရှည်ပြဿနာအတွက် အမှန်တကယ်ထိရောက်သောအဖြေမရှိပါ။

၂။တိုင်းရင်းသားနှင့် လူမျိုးရေးမညီမျှမှု ကျားမရေးရာ - ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ သရုပ်များတွင် အလွန်ကွဲပြားသော အမျိုးအစား နှစ်မျိုးဖြစ်သည်၊ သို့သော် အနှစ်သာရအားဖြင့် ပထဝီဝင်၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းများအပေါ် အခြေခံ၍ အခြားတစ်ဦးကို မလေးစားခြင်းဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ ၎င်းသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး လူမှုရေးမညီမျှမှုပုံစံဖြစ်နိုင်သည်။

၎င်းသည် အသားအရောင် သို့မဟုတ် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာလက္ခဏာများအကြောင်း မဟုတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့် လူမျိုးစု၏ အယူအဆသည် ဤအရာအပါအဝင် ကျော်လွန်သွားပါသည်။မိမိတို့၏ဓလေ့ထုံးတမ်း၊ ဘာသာရေးအလေ့အကျင့်၊ လူနေမှုပုံစံစသည်ဖြင့် ရောမလူမျိုးများကို လူရိုင်းများဟုယူဆသကဲ့သို့ ရောမလူမျိုးများက ပေးထားသောယဉ်ကျေးမှုနှင့် တိုင်းတစ်ပါးသားများဖြစ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် ဥရောပကိုလိုနီပြုသူများ မည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ထိုခေတ်က ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏ အရေးကြီးသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကပင် အသားအရောင်ကိုအခြေခံ၍ ကျွန်ပြုခြင်းကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ အသင်းတော်၏ကောင်းချီးများမရှိခြင်းသည် ကျွန်ပြုခြင်းကို ဟန့်တားနိုင်သည်ဟု မဟုတ်ပါ။

ဘာသာတရားအား ထည့်သွင်းထားသော လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် ထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ဤနည်းအားဖြင့် ဘာသာရေး၊ အခြားသူများနှင့်ဆက်စပ်၍ အချို့သော “လူမျိုးစု” ၏ “သိမ်ငယ်မှု” အပါအဝင် ကမ္ဘာကြီး၏ခံယူချက်နှင့် ထုံမွှမ်းနေပါသည်။

အမျိုးသမီးပြဿနာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့်အခါ ပိုဆိုးသည်။ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီးကြား မညီမျှမှုသည် အသက်ကြီးပြီ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် အလွန်အရိုးစွဲနေကာ အခြားအကြောင်းအရာတစ်ခုအတွင်း၌ပင် ဖြေရှင်းရန် မဖြစ်နိုင်တော့ပေ။ ဒီအကြောင်းကိုပဲ ပြောဖို့ လိုပြီး နေရာလွတ်တွေ ရှိနေဆဲပါ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ သမိုင်း တစ်လျှောက်လုံးတွင် ဤမညီမျှမှုကို သိပ္ပံနည်းကျတွေးခေါ်မှုဖြင့် တည်ဆောက်ထားကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ပြောနိုင်သည်။

စီးပွားရေးမညီမျှမှုကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိရောက်သောအဖြေမရသေးပါ။ လွန်ခဲ့သည့်နှစ်ပေါင်း နှစ်ရာနီးပါးက ကျွန်ပြုမှု ကုန်ဆုံးသွားသော်လည်း လူမည်းများသည် လူမျိုးရေးနှင့် လူမှုရေးအရ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုဒဏ်ကို ဆက်လက်ခံစားနေကြရပြီး မညီမျှမှု အခြေအနေသို့ ဦးတည်သွားစေသည်။ ဒါပေမယ့် နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့တော့ ဒီအမှုကို ဆက်ထိန်းထားကြရအောင်။

ဘရာဇီးတွင် လူမှုရေးမညီမျှမှု

လူမှုရေးမညီမျှမှုဟူသည်ကို နမူနာပြရန် အခြားနည်းလမ်းများစွာရှိပါသည်၊ သို့သော် ယင်း၏စီးပွားရေးအသွင်အပြင်ထက် ဤလူမှုရေးသရုပ်မှန်ကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာကိုယ်စားပြုနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ လူမျိုးရေး၊ ကျားမ သို့မဟုတ် လူမှုရေးအရ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုများသည် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သောနည်းလမ်းဖြင့် ပစ်မှတ်ထားသူများ၏ နေထိုင်ရေးအခြေအနေ ပိုမိုဆိုးရွားစေပါသည်။

ဘရာဇီးသည် မညီမျှမှုအသွင်ပြောင်းမှု့ဖြစ်ပေါ်ပုံ၏ အကောင်းဆုံးဥပမာများထဲမှ တစ်ခုသေချာပါသည်။ အထူးသဖြင့် စီးပွားရေးမညီမျှမှုသို့ မညီမျှမှု။ ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် နည်းလမ်းတိုင်းတွင် မညီမျှဘဲ ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးတွင်ရှိသော အခွင့်အလမ်းများတွင် ထင်ဟပ်နေသည်။ ဆင်းရဲသော အစွန်အဖျားမှ လူငယ်တိုင်းသည် ရာဇ၀တ်မှု၏ ထောင်ချောက်များမှ လွတ်မြောက်ရန် အခက်အခဲကို တွေးတောပါ။

သူသည် ဆင်းရဲခြင်း သို့မဟုတ် လူမည်းဖြစ်ရုံမျှဖြင့် ရဲမှ တားဆီးခံရသည့် အကြိမ်အရေအတွက်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအမျိုးအစား။ ဤအချိန်တွင် စာဖတ်သူအချို့က ထင်ကောင်းထင်နိုင်သည်- မှန်သောလူတို့သည် လှည့်ပတ်၍ အောင်မြင်ကြကုန်၏။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း အခြားသူများကဲ့သို့ တူညီသောအခွင့်အရေးများရရှိရန် ပိုမိုလွယ်ကူပါသည်။ လူလတ်တန်းစား ဒါမှမဟုတ် ချမ်းသာတဲ့လူငယ်တွေတောင် နောက်ဆုံးမှာ ဆုံးရှုံးသွားရင်တောင် အားသာချက်တစ်ခုနဲ့ ထွက်သွားကြတယ်။

တစ်နည်းအားဖြင့်ပြောရရင် သူတို့လက်တစ်ဆုပ်စာ ကွဲလွဲနေတဲ့ လမ်းကြောင်းတစ်လျှောက် ပျောက်ကွယ်သွားရတဲ့အချက်က မပြောင်းလဲပါဘူး။ မညီမျှမှု့ရဲ့အမှန်။ အခြေခံအကျဆုံးကိန်းဂဏန်းကိုတောင် မပြောင်းလဲပါဘူး၊ လူအများစုဟာ "သာမန်" ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရတစ်ခုလို့ ယူဆထားတဲ့ ဘဝကို ဦးဆောင်တတ်ကြပါတယ်။အလွန်အငြင်းပွားဖွယ်ရာပင်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ကိန်းဂဏာန်းအရပြောရလျှင် ဘရာဇီးသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ဒသမမြောက်မမျှတဆုံးနိုင်ငံအဖြစ် ကုလသမဂ္ဂ (ကုလသမဂ္ဂအဖွဲ့) ၏ စစ်တမ်းများတွင် ပါဝင်သည်။ ဒါက စီးပွားရေးနဲ့ လူမှုရေးကဏ္ဍတွေကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားတဲ့ အညွှန်းကိန်းတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်အတွက် လုပ်ဆောင်ရမည့်တာဝန်မှာ အလွန်ခက်ခဲပြီး အထူးသဖြင့် လူမှုရေးခွဲခြားဆက်ဆံမှုများတွင် လူထုကို ယေဘူယျသိရှိနားလည်မှုတစ်ခုပါဝင်နေပါသည်။

လူမှုရေးမညီမျှမှု- တစ်ခုတည်းသော နိဂုံးချုပ်

အခါ Illuminists ပြင်သစ်သည် လူသားများကြားတွင် တန်းတူညီမျှရေးကို ဟောပြောခဲ့ပြီး၊ သူတို့စိတ်ထဲတွင် လက်တွေ့မဖြစ်နိုင်သည့်အရာ၊ အလွန်ခိုင်မာသောအခက်အခဲများကြားကာလအတွက် စိတ္တဇသာတူညီမျှမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ ယေဘူယျအခြေအနေသည် တိုးတက်လာခဲ့ပြီး ယင်းသည် ငြင်းမရနိုင်သော၊ သို့သော် တန်းတူညီမျှမှုဟူသော ဝေါဟာရကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ဖြတ်တောက်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

ယနေ့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအားလုံးကို စာသားအတိုင်း တန်းတူဖြစ်အောင် ကြိုးစားနေတော့မည် မဟုတ်ပါ။ လက်တွေ့ဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော တူညီသောအခြေအနေများကို သတ်မှတ်ပေးသည့် ပန်းတိုင်တစ်ခုအနေဖြင့်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး တန်းတူရည်တူရှိကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဖြစ်နိုင်သမျှ ဂုဏ်သိက္ခာ၏ အနိမ့်ဆုံးစံနှုန်းများထက် တတ်နိုင်သမျှ အရည်အသွေးရှိသော ဘဝတစ်ခု ပိုင်ဆိုင်နိုင်စေရန်။

အခြေခံအားဖြင့်၊ လူသားအချင်းချင်းကြား မညီမျှမှုအဆင့်တစ်ခုဟု ယူဆရသည့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုကဲ့သို့သော ခေတ်မီစကားလုံးအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဆန့်ကျင်၍မရနိုင်ပါ။ ဒါပေမယ့် လူသားတွေရဲ့ အခြေအနေကို အာရုံမခံနိုင်ပါဘူး။ အမျိုးမျိုးသော ကုလသမဂ္ဂ အစီရင်ခံစာများနှင့် လေ့လာချက်များအရ ဆင်းရဲမွဲတေမှုနှင့် သရုပ်ပြသည်။လူမှုရေးမညီမျှမှုသည် ရေရှည်တွင် များစွာကုန်ကျပါသည်။

ကိုလည်းကြည့်ပါ-

• ဉာဏ်အလင်း၏အဓိပ္ပါယ်
• သမိုင်း၏အဓိပ္ပါယ်
• လူ့အဖွဲ့အစည်း၏အဓိပ္ပာယ်
• လူမှုဗေဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်
• လူမျိုးစုဗဟိုပြုဝါဒ၏အဓိပ္ပာယ်
• Homophobia ၏အဓိပ္ပာယ်
• သေဒဏ်ပေးမှု၏အဓိပ္ပာယ်
• အဓိပ္ပာယ် အယူဝါဒ