Depuis la Révolution française au XVIIIe siècle, trois mots ont pris une place prépondérante dans les débats politiques : égalité, liberté et fraternité. entreprise mais aucun d'entre eux n'a été pleinement réalisé.

La fraternité est synonyme de solidarité et implique l'empathie, la capacité de ressentir la souffrance ou la joie d'autrui, de se mettre à la place de quelqu'un d'autre, ce que tout être humain ne possède pas ou ne veut pas montrer. Elle dépend d'un long processus d'éducation et de maturation sociale.

La liberté est une aspiration presque utopique car, pour fonctionner correctement dans des sociétés complexes, chaque droit individuel s'arrête là où commence celui d'un autre. En d'autres termes, il y a toujours des règles à respecter et, de ce fait, la liberté dont il est question n'est que partielle.

L'égalité a un problème similaire à celui de la liberté. Les sociétés capitalistes n'ont pas été créées pour l'égalité, mais pour l'inégalité basée sur le mérite subjectif. En revanche, le modèle communiste, pensé pour l'égalité, n'a créé que la fameuse devise "certains sont plus égaux que d'autres".

Ce dernier point étant notre thème, nous l'abordons avec une première question : êtes-vous toujours en faveur de l'égalité ou pensez-vous qu'il y a des cas et des cas, chacun devant être analysé séparément ?

Dans l'anthropologie brésilienne, il existe une vieille métaphore qui explique, à partir de la compréhension de notre comportement quotidien, comment le Inégalités sociales Discutons-en brièvement.

Le système de transport public : une métaphore parfaite

Supposons que vous soyez fatigué par votre travail et que vous essayiez de rentrer chez vous. Votre seul avantage par rapport aux autres citoyens est que vous travaillez près du terminus de la ligne de bus. Comme tous les autres descendent et que, par chance, peu de personnes utilisent cette ligne dans la région, vous êtes assuré d'avoir une place assise.

Au début du voyage, tout se passe bien, mais quelques arrêts plus loin, il n'y a plus de places disponibles. Aux arrêts suivants, votre bus traversera le centre-ville et il y aura beaucoup plus de personnes qui voudront prendre le bus que le véhicule ne pourra en transporter.

Au début, les personnes immobiles disposent d'un espace raisonnable et, hormis leur propre gêne, vous ne vous préoccupez pas trop de la situation. Mais au fur et à mesure que les gens entrent, votre situation empire. Une dame passe en vous frappant les sacs sur la tête, un citoyen dépassé par le nombre de personnes envahit votre espace et d'autres personnes continuent à entrer.

Vous étiez le premier, le pionnier, ce bus était le vôtre, mais maintenant l'espace est devenu un no man's land et celui de tout le monde en même temps. Il n'y a pas d'ordre possible et chacun, serré dans cet espace, s'accroche au peu qu'il peut, au point que certains font semblant de dormir pour ne pas céder la place aux personnes âgées ou aux femmes enceintes.

Notre réaction peut être de haïr ces personnes, au lieu de haïr le système de transport public lui-même, qui ne fonctionne pas. D'ailleurs, ce qui vous a permis de voyager assis n'est pas un mérite, mais une coïncidence fortuite. Pourtant, de votre point de vue, ces personnes envahissent votre territoire et vous compliquent la vie.

Inégalités sociales : de la sociologie à notre perception quotidienne

L'exemple précédent peut sembler très simpliste, mais il explique très bien l'une des façons dont l'inégalité sociale peut se manifester. Réfléchissez calmement et vous vous rendrez compte que ce type de comportement se répète dans d'innombrables situations sociales : les files d'attente dans les banques, les grands événements sans sièges assignés, même la file d'attente à la cafétéria de l'université.

Il s'agit toutefois d'exemples génériques d'inégalité sociale. Bien qu'ils expliquent en partie les causes de l'inégalité sociale, nous devons comprendre les différentes formes qu'elle prend dans les sociétés contemporaines. C'est précisément pour cette raison que nous essaierons de diviser le sujet en deux grands domaines.

Voir aussi le sens de Sociologie .

1. l'inégalité économique Après tout, si vous aviez un meilleur emploi dans l'exemple ci-dessus, vous auriez une voiture et n'auriez donc pas besoin du système de transport public. Au contraire, vous commenceriez peut-être à considérer les bus comme un problème, puisqu'ils ont la préférence sur les routes publiques, ce qui entrave vos déplacements.

En principe, le fait de se déplacer en bus, en voiture, à vélo ou même à pied ne devrait pas faire de différence. Mais la société est inégale même si l'on ne tient pas compte des extrêmes.

Entre ceux qui font la navette en hélicoptère et ceux qui sont en marge de la société, dans l'extrême pauvreté, il y a d'innombrables strates, chacune étant aussi soucieuse de s'élever au niveau suivant que de l'empêcher de prendre sa place dans la pyramide sociale.

La lutte contre ce type d'inégalité est inscrite à l'agenda international et fait l'objet d'efforts de la part de différents gouvernements à travers le monde. Cependant, hormis quelques tentatives de programmes de distribution des revenus, comme la Bolsa Família au Brésil, il n'existe pas encore de réponse réellement efficace à long terme au problème.

Inégalités ethniques et de genre Ces deux types sont très différents dans leurs manifestations, mais ils sont essentiellement constitués par un manque de respect pour l'autre, fondé sur des motifs géographiques, physiques ou biologiques. Il s'agit peut-être de la forme la plus ancienne d'inégalité sociale dans le monde.

Le concept d'ethnicité, par exemple, va au-delà et inclut ceux qui sont étrangers à une culture particulière, tout comme les Romains considéraient comme barbares tous ceux qui ne partageaient pas leurs coutumes, leurs pratiques religieuses, leur mode de vie.

Ou encore, comment les colonisateurs européens ont pu justifier leur pratique de l'esclavage basée sur la couleur de la peau, même par une partie importante de l'Église catholique de l'époque. Non pas que l'absence de la bénédiction de l'Église ait pu empêcher l'esclavage.

Il faut penser la religion comme une partie de la société dans laquelle elle s'insère, parce qu'elle en est le fruit. Ainsi, les religieux eux-mêmes ont imprégné une perception du monde qui incluait l'"infériorité" de certaines "races" par rapport à d'autres.

L'inégalité entre les hommes et les femmes est si ancienne, si profondément ancrée dans la société, qu'il n'est même pas possible de traiter ce sujet à l'intérieur d'un autre. Il faudrait ne parler que de cela et nous manquerions encore d'espace. Mais nous pouvons dire que cette inégalité a été construite par la pensée dite scientifique elle-même, tout au long de notre histoire. l'histoire .

Tout comme pour l'inégalité économique, nous n'avons toujours pas de réponse efficace au problème à long terme, à tel point que l'esclavage a pris fin il y a près de deux cents ans, mais que les Noirs continuent de souffrir de discrimination raciale et sociale, ce qui conduit à une situation d'inégalité. Mais, pour conclure, restons-en au cas brésilien.

Inégalité sociale au Brésil

Il y aurait plusieurs autres façons d'illustrer ce qu'est l'inégalité sociale, mais rien ne représente mieux cette réalité sociale que son aspect économique. La discrimination raciale, sexuelle ou sociale, dans son ensemble, finit toujours par entraîner une détérioration des conditions de vie des personnes qui en sont la cible.

Le Brésil est certainement l'un des meilleurs exemples de la façon dont l'inégalité sociale se transforme en une inégalité spécifiquement économique. Notre société est inégale à tous égards et cela se reflète dans les opportunités que nous avons tout au long de notre vie. Pensez à la difficulté qu'éprouve tout jeune issu de la périphérie pauvre à échapper aux pièges de la criminalité.

Pensez au nombre de fois où vous êtes arrêté par la police, simplement parce que vous êtes pauvre ou noir, ou parce que vous avez un certain type physique. A ce stade, un lecteur pourrait penser : les gens de droite se retournent et réussissent. C'est peut-être vrai, mais il serait plus simple de réussir avec les mêmes opportunités que les autres. Même si les jeunes de la classe moyenne ou même les jeunes riches finissent eux aussi par se perdre, ils repartent avec un certain sentiment d'appartenance.avantage.

En d'autres termes, le fait qu'une poignée d'entre eux s'égarent sur des chemins divergents ne change rien à l'inégalité sociale, ni même à la statistique la plus élémentaire, à savoir que la majorité d'entre eux finissent par mener une vie considérée comme "normale" - un terme qui, en soi, est extrêmement discutable.

Quoi qu'il en soit, pour parler en chiffres, le Brésil apparaît dans les enquêtes de l'ONU (Organisation des Nations unies) comme le dixième pays le plus inégalitaire de la planète, dans un indice qui prend en compte les aspects économiques et sociaux. Notre tâche pour l'avenir est assez difficile et nécessite encore une prise de conscience générale de la population, en particulier en ce qui concerne la discrimination sociale.

L'inégalité sociale : la seule conclusion possible

Lorsque le illumination Depuis, la situation générale s'est améliorée et c'est indéniable, mais il faut aussi mieux circonscrire le terme d'égalité.

Aujourd'hui, nous ne cherchons plus à rendre tous les êtres humains littéralement égaux. La réalité nous dicte comme objectif possible l'égalité des conditions, c'est-à-dire que nous soyons égaux dans la différence, que nous puissions tous avoir une vie de qualité, dépassant autant que possible certaines normes minimales de dignité.

Fondamentalement, nous ne pouvons pas être contre certains mots très modernes, comme la méritocratie, qui présuppose un certain niveau d'inégalité entre les êtres humains. Mais nous ne pouvons pas non plus être insensibles à la condition humaine. Comme le montrent plusieurs rapports et études des Nations unies, la pauvreté et l'inégalité sociale sont très coûteuses à long terme.

Voir aussi

• Signification de l'illumination
• Le sens de l'histoire
• Sens de la société
• Signification de la sociologie
• Signification de l'ethnocentrisme
• Signification de l'homophobie
• Signification de la peine de mort
• Signification de l'idéologie