З часів Французької революції у 18 столітті три слова посіли чільне місце в політичних дискусіях: рівність, свобода і братерство. Однак, як цілі для компанія Скоріше, жодна з них не була повністю досягнута.

Братство є синонімом солідарності і передбачає емпатію, здатність відчувати страждання чи радість інших, ставлячи себе на чиєсь місце; те, що не кожна людина має або хоче проявити. Це залежить від тривалого процесу виховання і соціального дозрівання.

Свобода - це майже утопічне прагнення, оскільки для належного функціонування в складних суспільствах кожне індивідуальне право закінчується там, де починається право іншого. Іншими словами, завжди існують правила, яких потрібно дотримуватися, і, таким чином, згадана свобода є лише частковою.

Капіталістичні суспільства були створені не для рівності, а для нерівності, заснованої на суб'єктивних заслугах. З іншого боку, комуністична модель, задумана для рівності, лише створила знамените гасло "одні рівніші за інших".

Оскільки останній пункт є нашою темою, ми дотримуємося його з початковим запитанням: чи завжди ви виступаєте за рівність? Чи ви вважаєте, що є випадки і кейси, кожен з яких слід аналізувати окремо?

У бразильській антропології є стара метафора, яка пояснює, виходячи з розуміння нашої повсякденної поведінки, як Соціальна нерівність Давайте коротко про це поговоримо.

Система громадського транспорту: ідеальна метафора

Уявімо, що ви втомилися з роботи і намагаєтеся дістатися додому. Ваша єдина перевага над іншими громадянами полягає в тому, що ви працюєте біля кінцевої зупинки автобусної лінії. Оскільки всі інші виходять і, на щастя, мало хто користується цією лінією в цьому районі, вам гарантоване місце.

На початку подорожі все йде гладко, але через кілька зупинок вільних місць вже не залишилося. На наступних зупинках ваш автобус буде перетинати центр міста, і бажаючих сісти в автобус буде набагато більше, ніж може вмістити транспортний засіб.

Спочатку люди, що стоять на місці, мають достатній простір, і, окрім власного дискомфорту, ви не надто переймаєтесь ситуацією. Але чим більше людей приходить, тим гірше стає і ваше становище. Повз вас проходить жінка, стукаючи сумками по голові, громадянин, приголомшений кількістю людей, вторгається у ваш простір, і все більше людей приходять і приходять.

Ти був першим, першопрохідцем, цей автобус був твоїм, але тепер простір став нічийним і водночас загальним. Немає ніякого порядку, і кожна людина, втиснута в цей простір, чіпляється за те, що може, аж до того, що дехто прикидається сплячим, щоб не поступитися місцем літнім людям чи вагітним жінкам.

Нашою реакцією може бути ненависть до цих людей, замість того, щоб ненавидіти саму систему громадського транспорту, яка не працює. Крім того, те, що дозволило вам їздити сидячи, не було вашою заслугою, а лише випадковим збігом обставин. Тим не менш, з вашої точки зору, ці люди вторгаються на вашу територію і ускладнюють ваше життя.

Соціальна нерівність: від соціології до повсякденного сприйняття

Попередній приклад може здатися дуже спрощеним, але він дуже добре пояснює один із способів прояву соціальної нерівності. Подумайте спокійно, і ви зрозумієте, що такий тип поведінки повторюється в незліченних соціальних ситуаціях: черги в банку, великі заходи без розподілених місць, навіть черги в університетському кафетерії.

Однак це приклади соціальної нерівності загального характеру. Хоча вони частково пояснюють причини соціальної нерівності, нам потрібно розуміти різні форми, яких вона набуває в сучасних суспільствах. Саме тому ми спробуємо розділити тему на два широкі напрямки.

Дивіться також значення Соціологія .

1. економічна нерівність Зрештою, якби у вас була краща робота, як у наведеному вище прикладі, у вас був би автомобіль, а отже, вам не потрібна була б система громадського транспорту. Навпаки, можливо, ви почали б сприймати автобуси як проблему, оскільки вони мають перевагу на дорогах загального користування, що заважає вам добиратися на роботу.

В принципі, не повинно бути різниці, як ви подорожуєте - автобусом, автомобілем, велосипедом чи навіть пішки. Але суспільство нерівне, навіть якщо не брати до уваги крайнощі.

Між тими, хто їздить на роботу на гелікоптері, і тими, хто перебуває на узбіччі суспільства, в крайній бідності, існує незліченна кількість прошарків, кожен з яких так само зацікавлений у тому, щоб піднятися на наступний рівень, як і в тому, щоб завадити їм зайняти своє місце в соціальній піраміді.

Боротьба з цим типом нерівності стоїть на міжнародному порядку денному, і до неї докладають зусиль уряди різних країн світу. Однак, окрім кількох спроб запровадження програм розподілу доходів, таких як бразильська Bolsa Família, по-справжньому ефективної довгострокової відповіді на цю проблему досі не існує.

Етнічна та гендерна нерівність Ці два типи досить різні за своїми проявами, але, по суті, обидва полягають у неповазі до іншого за географічними, фізичними чи біологічними ознаками. Це, мабуть, найдавніша форма соціальної нерівності у світі.

Це не лише колір шкіри чи сексуальна ідентичність. Поняття етнічної приналежності, наприклад, виходить за рамки цього і включає в себе тих, хто є чужим для певної культури, подібно до того, як римляни вважали варварами всіх тих, хто не поділяв їхніх звичаїв, релігійних практик, способу життя.

Або навіть, як це було можливо для європейських колонізаторів, щоб їхня практика рабства за кольором шкіри була виправдана навіть значною частиною тогочасної католицької церкви. Не те, щоб відсутність церковного благословення могла запобігти рабовласництву.

Необхідно думати про релігію як про частину суспільства, в яке вона вписана, бо вона є його плодом, таким чином, самі релігійні люди перейнялися сприйняттям світу, яке включало в себе "меншовартість" одних "рас" по відношенню до інших.

Нерівність між чоловіками та жінками є настільки давньою, настільки глибоко вкоріненою в суспільстві, що навіть неможливо розглядати цю тему в межах іншої теми. Нам потрібно було б говорити тільки про це, і нам все одно не вистачило б місця. Але ми можемо сказати, що ця нерівність була побудована самим так званим науковим мисленням, протягом усього нашого часу. історія .

Так само, як і економічна нерівність, ми досі не маємо ефективної відповіді на цю проблему в довгостроковій перспективі, настільки, що рабство закінчилося майже двісті років тому, але чорношкірі люди продовжують страждати від расової та соціальної дискримінації, що призводить до стану нерівності. Але, на завершення, давайте зупинимося на прикладі Бразилії.

Соціальна нерівність у Бразилії

Можна було б навести ще кілька прикладів того, що таке соціальна нерівність, але ніщо не відображає цю соціальну реальність краще, ніж її економічний аспект. Расова, гендерна чи соціальна дискримінація в комплексі завжди призводить до погіршення умов життя людей, які стають її об'єктом.

Бразилія, безумовно, є одним з найкращих прикладів того, як соціальна нерівність трансформується в конкретно економічну нерівність. Наше суспільство нерівне в усіх відношеннях, і це відображається на можливостях, які ми маємо протягом усього життя. Подумайте про труднощі, з якими стикається будь-яка молода людина з бідної периферії, щоб уникнути пасток злочинності.

Подумайте, скільки разів вас зупиняла поліція лише за те, що ви бідні чи чорношкірі, чи маєте певний фізичний тип. Тут дехто з читачів може подумати: праві люди розвертаються і досягають успіху. Можливо, так воно і є, але було б простіше досягти успіху, маючи такі ж можливості, як і інші. Навіть якщо молодь із середнього класу чи навіть багата молодь також з часом губиться, вони йдуть з певнимперевага.

Іншими словами, той факт, що жменька з них губиться на розбіжних шляхах, не змінює факту соціальної нерівності. Це навіть не змінює найпростішої статистики, що більшість в кінцевому підсумку веде життя, яке вважається "нормальним" - термін сам по собі надзвичайно дискусійний.

Так чи інакше, якщо говорити про цифри, Бразилія фігурує в дослідженнях ООН (Організації Об'єднаних Націй) як десята найбільш нерівноправна країна на планеті, в індексі, що враховує економічні та соціальні аспекти. Наше завдання на майбутнє є досить складним і все ще потребує загального підвищення обізнаності населення, особливо щодо соціальної дискримінації.

Соціальна нерівність: єдиний можливий висновок

Коли вночі, коли вранці просвітлення Французи проповідували рівність між людьми, але те, що вони мали на увазі, було практично неможливим, абстрактна рівність на час дуже конкретних труднощів. З тих пір загальна ситуація покращилася, і це незаперечно, але нам також потрібно більш адекватно окреслити термін "рівність".

Сьогодні ми вже не намагаємося зробити всіх людей буквально рівними. Реальність диктує як можливу мету рівність умов, тобто те, що ми рівні у відмінностях, що ми всі можемо мати якісне життя, максимально вище певних мінімальних стандартів гідності, наскільки це можливо.

В принципі, ми не можемо бути проти деяких дуже сучасних слів, таких як меритократія, що передбачає певний рівень нерівності між людьми. Але ми також не можемо бути нечутливими до людського стану. Як показують кілька звітів і досліджень ООН, бідність і соціальна нерівність дуже дорого обходяться в довгостроковій перспективі.

Дивіться також:

• Значення Просвітлення
• Сенс історії
• Сенс суспільства
• Значення соціології
• Значення етноцентризму
• Значення гомофобії
• Значення смертної кари
• Значення ідеології