Od dob Francouzské revoluce v 18. století se v politických diskusích dostávají do popředí tři slova: rovnost, svoboda a bratrství. společnost spíše se nepodařilo plně dosáhnout žádného z nich.

Bratrství je synonymem solidarity a zahrnuje empatii, schopnost vcítit se do utrpení nebo radosti druhých, vžít se do situace někoho jiného; něco, co ne každý člověk má nebo chce projevit. Závisí to na dlouhém procesu vzdělávání a sociálního zrání.

Svoboda je téměř utopickou touhou, protože pro správné fungování složitých společností končí každé právo jednotlivce tam, kde začíná právo jiného. Jinými slovy, vždy existují pravidla, která je třeba dodržovat, a tak je zmíněná svoboda pouze částečná.

Rovnost má podobný problém jako svoboda. Kapitalistická společnost nebyla ukovaná pro rovnost, ale pro nerovnost založenou na subjektivních zásluhách. Na druhé straně komunistický model, myšlený pro rovnost, vytvořil pouze slavné heslo "někteří jsou si rovnější než jiní".

Protože tento poslední bod je naším tématem, přidržíme se ho úvodní otázkou: Jste vždy pro rovnost? Nebo si myslíte, že existují případy a případy, přičemž každý z nich je třeba analyzovat zvlášť?

V brazilské antropologii existuje stará metafora, která vysvětluje na základě pochopení našeho každodenního chování, jak se chová Sociální nerovnost Stručně si o tom promluvíme.

Systém veřejné dopravy: dokonalá metafora

Řekněme, že jste unavení z práce a snažíte se dostat domů. Vaší jedinou výhodou oproti ostatním občanům je to, že pracujete poblíž konečné autobusové linky. Protože všichni ostatní vystupují a naštěstí je v této oblasti málo lidí, kteří tuto linku využívají, máte zaručené místo k sezení.

Na začátku cesty vše probíhá hladce, ale o několik zastávek dál už nejsou volná místa. Na dalších zastávkách bude váš autobus projíždět centrem města a zájemců o jízdu bude mnohem více, než kolik jich může vozidlo pojmout.

Zpočátku mají stojící lidé přiměřený prostor a kromě jejich vlastního nepohodlí vám situace příliš nevadí. Ale jak přicházejí další a další lidé, vaše situace se zhoršuje. Kolem projde paní a tluče vám taškami na hlavu, občan ohromený množstvím lidí narušuje váš prostor a stále přicházejí další lidé.

Byl jsi první, průkopník, ten autobus byl tvůj, ale teď se z toho prostoru stala země nikoho a zároveň všech. Není možný žádný pořádek a každý člověk, namačkaný v tom prostoru, se drží toho mála, co může, až někteří předstírají, že spí, aby neustoupili starším lidem nebo těhotným ženám.

Naší reakcí může být nenávist k těmto lidem, místo abychom nenáviděli samotný systém veřejné dopravy, který nefunguje. Kromě toho to, co vám umožnilo cestovat vsedě, nebyla zásluha, jen náhodná shoda okolností. Přesto z vašeho pohledu tito lidé narušují vaše území a komplikují vám život.

Sociální nerovnost: od sociologie k našemu každodennímu vnímání

Předchozí příklad se může zdát velmi zjednodušený, ale velmi dobře vysvětluje jeden ze způsobů, jak se může projevovat sociální nerovnost. V klidu se zamyslete a uvědomíte si, že tento typ chování se opakuje v bezpočtu sociálních situací: ve frontách v bankách, na velkých akcích bez přidělených míst, dokonce i ve frontě v univerzitní kavárně.

Jedná se však o příklady sociální nerovnosti obecného druhu. I když částečně vysvětlují příčiny sociální nerovnosti, je třeba pochopit její různé podoby v současných společnostech. Právě z tohoto důvodu se pokusíme rozdělit téma do dvou širokých oblastí.

Viz také význam Sociologie .

1.Ekonomická nerovnost Koneckonců, kdybyste měli ve výše uvedeném příkladu lepší práci, měli byste auto, a tudíž byste nepotřebovali systém veřejné dopravy. Naopak byste možná začali považovat autobusy za problém, protože mají přednost na veřejných komunikacích, což vám brání v dojíždění.

V zásadě by mělo být jedno, zda cestujete autobusem, autem, na kole nebo dokonce pěšky. Společnost je však nerovná i bez ohledu na extrémy.

Mezi těmi, kdo dojíždějí vrtulníkem, a těmi, kdo žijí na okraji společnosti v extrémní chudobě, je nespočet vrstev, z nichž každá se stará o to, aby se dostala na vyšší úroveň, stejně jako o to, aby jim zabránila zaujmout místo ve společenské pyramidě.

Boj proti tomuto typu nerovnosti je na mezinárodním poli a zapojují se do něj různé vlády po celém světě. Kromě několika pokusů o programy rozdělování příjmů, jako je brazilský program Bolsa Família, však stále neexistuje skutečně účinná dlouhodobá reakce na tento problém.

Etnická a genderová nerovnost Tyto dva typy se ve svých projevech značně liší, ale v podstatě jsou oba tvořeny neúctou k druhému, založenou na geografických, fyzických nebo biologických důvodech. Jedná se o pravděpodobně nejstarší formu sociální nerovnosti na světě.

Nejedná se pouze o barvu pleti nebo sexuální identitu. Například pojem etnicity jde nad rámec a zahrnuje i ty, kteří jsou dané kultuře cizí, stejně jako Římané považovali za barbary všechny, kteří nesdíleli jejich zvyky, náboženské praktiky a způsob života.

Nebo dokonce, jak bylo možné, že evropští kolonizátoři měli svou praxi otroctví založenou na barvě pleti, ospravedlňovanou dokonce i významnou částí tehdejší katolické církve. Ne že by absence požehnání církve mohla otroctví zabránit.

Je třeba uvažovat o náboženství jako o součásti společnosti, do níž je zasazeno, protože je jejím plodem, a tak sami věřící vtiskli světu vnímání, které zahrnovalo "méněcennost" některých "ras" ve vztahu k ostatním.

Nerovnost mezi muži a ženami je tak stará, tak hluboce zakořeněná ve společnosti, že ani není možné se jí zabývat v rámci jiného tématu. Museli bychom mluvit jen o tom a stejně by nám chyběl prostor. Můžeme ale říci, že tuto nerovnost vybudovalo samo tzv. vědecké myšlení, a to po celou dobu našeho života. historie .

Stejně jako v případě ekonomické nerovnosti stále nemáme účinnou odpověď na tento problém v dlouhodobém horizontu, a to do té míry, že otroctví skončilo téměř před dvěma sty lety, ale černoši nadále trpí rasovou a sociální diskriminací, což vede ke stavu nerovnosti. Na závěr se však držme brazilského případu.

Sociální nerovnost v Brazílii

Existovalo by několik dalších způsobů, jak ilustrovat, co je to sociální nerovnost, ale nic nepředstavuje tuto sociální realitu lépe než její ekonomický aspekt. Rasová, genderová nebo sociální diskriminace v komplexním pojetí vždy vede ke zhoršení životních podmínek lidí, kteří jsou jejím terčem.

Brazílie je jistě jedním z nejlepších příkladů toho, jak se sociální nerovnost mění v nerovnost specificky ekonomickou. Naše společnost je nerovná ve všech směrech a to se odráží v příležitostech, které máme po celý život. Pomyslete na to, jak obtížně se každý mladý člověk z chudé periferie dostává z osidel kriminality.

Zamyslete se nad tím, kolikrát vás zastaví policie jen proto, že jste chudí nebo černí, že máte určitý fyzický typ. V tuto chvíli si možná některý čtenář pomyslí: pravičáci se otočí a uspějí. Možná to tak je, ale jednodušší by bylo uspět se stejnými možnostmi jako ostatní. I když mladí lidé ze střední třídy nebo dokonce bohatí nakonec také zabloudí, odcházejí s určitýmvýhodu.

Jinými slovy, skutečnost, že se hrstka z nich ztratí na odlišných cestách, nic nemění na faktu sociální nerovnosti. Nemění to ani tu nejzákladnější statistiku, že většina z nich nakonec vede život považovaný za "normální" - což je sám o sobě termín velmi diskutabilní.

Každopádně, abychom mluvili v číslech, Brazílie se v průzkumech OSN (Organizace spojených národů) objevuje na desátém místě v žebříčku nejnerovnějších zemí planety, který zohledňuje ekonomické a sociální aspekty. Náš úkol do budoucna je poměrně obtížný a stále vyžaduje všeobecné zvyšování povědomí obyvatelstva, zejména pokud jde o sociální diskriminaci.

Sociální nerovnost: jediný možný závěr

Když se osvícení Francouzi hlásali rovnost mezi lidmi, to, co měli na mysli, bylo prakticky nemožné, abstraktní rovnost pro dobu zcela konkrétních těžkostí. Od té doby se obecná situace zlepšila, což je nepopiratelné, ale je třeba také pojem rovnost přiměřeněji ohraničit.

Dnes se již nesnažíme o to, aby si všichni lidé byli doslova rovni. Realita nám jako možný cíl diktuje rovnost podmínek, to znamená, abychom si byli rovni v rozdílnosti, abychom všichni mohli žít kvalitní život, co nejvíce nad určitými minimálními standardy důstojnosti.

V zásadě nemůžeme být proti některým velmi moderním slovům, jako je meritokracie, která předpokládá určitou míru nerovnosti mezi lidmi. Nemůžeme však být ani necitliví k lidskému stavu. Jak ukazuje několik zpráv a studií OSN, chudoba a sociální nerovnost jsou z dlouhodobého hlediska velmi nákladné.

Viz také:

• Význam slova Osvícení
• Význam slova Historie
• Význam slova Society
• Význam slova Sociologie
• Význam slova Etnocentrismus
• Význam slova Homofobie
• Význam slova Trest smrti
• Význam slova Ideologie