От времето на Френската революция през XVIII в. насам в политическите дискусии се открояват три думи: равенство, свобода и братство. компания по-скоро нито една от тях не е напълно постигната.

Братството е синоним на солидарност и включва съпричастност, способността да усещаш страданието или радостта на другите, да се поставяш на чуждо място; нещо, което не всяко човешко същество притежава или иска да покаже. То зависи от дълъг процес на образование и социално съзряване.

Свободата е почти утопичен копнеж, тъй като за да функционира правилно в сложните общества, всяко индивидуално право свършва там, където започва правото на друг. С други думи, винаги има правила, които трябва да се спазват, и по този начин посочената свобода е само частична.

Равенството има сходен проблем със свободата. Капиталистическите общества не са създадени за равенство, а за неравенство, основано на субективни заслуги. От друга страна, комунистическият модел, мислен за равенство, създаде само известния девиз "някои са по-равни от други".

Тъй като последната точка е нашата тема, се придържаме към нея с един първоначален въпрос: Винаги ли сте за равенството? Или смятате, че има случаи и казуси, всеки от които трябва да се анализира отделно?

В бразилската антропология има една стара метафора, която обяснява, изхождайки от нашето ежедневно поведение, как Социално неравенство Нека го обсъдим накратко.

Системата на обществения транспорт: перфектната метафора

Да кажем, че сте уморени от работа и се опитвате да се приберете вкъщи. Единственото ви предимство пред останалите граждани е, че работите близо до крайната точка на автобусната линия. Тъй като всички останали слизат и за щастие в района има малко хора, които използват тази линия, мястото ви е гарантирано.

В началото на пътуването всичко върви гладко, но след няколко спирки вече няма свободни места. На следващите спирки автобусът ви ще премине през центъра на града и желаещите да се качат в него ще бъдат много повече, отколкото може да побере превозното средство.

Отначало хората, които стоят неподвижно, имат разумно пространство и освен собствения си дискомфорт, вие не се притеснявате много от ситуацията. Но с навлизането на все повече хора положението ви се влошава. Минава дама, която блъска чанти по главата ви, гражданин, претоварен от количеството хора, нахлува в пространството ви и все повече хора продължават да навлизат.

Вие сте били първият, пионерът, този автобус е бил ваш, но сега пространството се е превърнало в ничия земя и едновременно в земя на всички. Няма никакъв възможен ред и всеки човек, притиснат в това пространство, се държи за малкото, което може, до такава степен, че някои хора се преструват на заспали, за да не отстъпят място на възрастните хора или бременните жени.

Реакцията ни може и да е да мразим тези хора, вместо да мразим самата система на обществения транспорт, която не работи. Освен това това това, което ви е позволило да пътувате седнали, не е заслуга, а просто случайно стечение на обстоятелствата. Все пак, от ваша гледна точка, тези хора нахлуват във вашата територия и усложняват живота ви.

Социалното неравенство: от социологията до ежедневното ни възприятие

Предишният пример може да изглежда много опростен, но обяснява много добре един от начините, по които може да се прояви социалното неравенство. Помислете спокойно и ще разберете, че този тип поведение се повтаря в безброй социални ситуации: опашки в банки, големи събития без определени места, дори опашката в университетското кафене.

Това обаче са примери за социално неравенство от общ вид. Макар че те отчасти обясняват причините за социалното неравенство, трябва да разберем различните форми, които то приема в съвременните общества. Точно поради тази причина ще се опитаме да разделим темата на две широки области.

Вижте също значението на Социология .

1.Икономическо неравенство В края на краищата, ако имахте по-добра работа в горния пример, щяхте да имате автомобил и следователно нямаше да се нуждаете от системата на обществения транспорт. Напротив, може би щяхте да започнете да виждате автобусите като проблем, тъй като те имат предимство по обществените пътища, възпрепятствайки пътуването ви.

По принцип не би трябвало да има разлика дали пътувате с автобус, с кола, с велосипед или дори пеша. Но обществото е неравнопоставено дори без да се вземат предвид крайностите.

Между хората, които пътуват с хеликоптер, и тези, които са в периферията на обществото, в крайна бедност, има безброй слоеве, всеки от които е загрижен да се изкачи на следващото ниво, както и да не може да заеме мястото си в социалната пирамида.

Борбата с този вид неравенство е в международния дневен ред и включва усилията на различни правителства по света. Въпреки това, с изключение на няколко опита за програми за разпределение на доходите, като например бразилската Bolsa Família, все още няма наистина ефективен дългосрочен отговор на проблема.

Етническо и полово неравенство Тези два типа са доста различни в своите проявления, но по същество и двата се състоят в незачитане на другия, основано на географски, физически или биологични основания. Това е може би най-старата форма на социално неравенство в света.

Понятието за етническа принадлежност, например, надхвърля тези рамки и включва тези, които са чужди на дадена култура, както римляните са смятали за варвари всички, които не споделят техните обичаи, религиозни практики и начин на живот.

Или дори как е било възможно европейските колонизатори да практикуват робство, основано на цвета на кожата, оправдано дори от важна част от католическата църква по онова време. Не че липсата на благословия от страна на църквата е могла да предотврати робството.

Необходимо е да се мисли за религията като за част от обществото, в което е вмъкната, защото тя е плод на това общество, като по този начин самите религиозни са пропили едно възприятие за света, което включва "непълноценността" на някои "раси" по отношение на други.

Неравенството между мъжете и жените е толкова старо, толкова дълбоко вкоренено в обществото, че дори не е възможно да разгледаме тази тема в рамките на друга. Ще трябва да говорим само за това и пак ще ни липсва място. Но можем да кажем, че това неравенство е изградено от самото т.нар. научно мислене, през целия ни история .

Подобно на икономическото неравенство, ние все още нямаме ефективен отговор на проблема в дългосрочен план, дотолкова, че робството е приключило преди почти двеста години, но чернокожите продължават да страдат от расова и социална дискриминация, което води до състояние на неравенство. Но за да приключим, нека се спрем на случая с Бразилия.

Социално неравенство в Бразилия

Има още няколко начина да се илюстрира какво представлява социалното неравенство, но нищо не представя тази социална реалност по-добре от икономическия ѝ аспект. Расовата, половата или социалната дискриминация, в своята цялост, винаги води до влошаване на условията на живот на хората, които са обект на дискриминация.

Бразилия със сигурност е един от най-добрите примери за това как социалното неравенство се трансформира в конкретно икономическо неравенство. Нашето общество е неравностойно във всяко отношение и това се отразява на възможностите, които имаме през целия си живот. Помислете за трудностите, които изпитва всеки млад човек от бедната периферия, за да избегне капаните на престъпността.

Помислете си колко пъти сте спирани от полицията, само защото сте бедни или чернокожи, защото имате определен физически тип. В този момент някой читател може да си помисли: десните хора се обръщат и успяват. Може и така да е, но би било по-просто да успеят със същите възможности като другите. Дори ако младежите от средната класа или дори богатите хора също в крайна сметка се изгубят, те си тръгват с определенпредимство.

С други думи, фактът, че шепа от тях се губят по различни пътища, не променя факта на социалното неравенство. Той не променя дори най-основната статистика, че мнозинството в крайна сметка води живот, считан за "нормален" - термин, който сам по себе си е изключително спорен.

Във всеки случай, ако говорим в цифри, в проучванията на ООН (Организацията на обединените нации) Бразилия се нарежда на десето място по неравенство на планетата в индекс, който отчита икономическите и социалните аспекти. Задачата ни за бъдещето е доста трудна и все още изисква общо повишаване на осведомеността на населението, особено по отношение на социалната дискриминация.

Социалното неравенство: единственият възможен извод

Когато Просветление Когато французите са проповядвали равенство между хората, това, което са имали предвид, е било на практика невъзможно - абстрактно равенство за време на съвсем конкретни трудности. Оттогава общото положение се е подобрило и това е безспорно, но също така трябва да очертаем по-адекватно понятието "равенство".

Днес вече не се опитваме да направим всички човешки същества буквално равни. Реалността диктува като възможна цел равенството в условията, т.е. да сме равни в различията, всички да можем да имаме качествен живот, колкото е възможно повече над определени минимални стандарти на достойнство.

По принцип не можем да се противопоставим на някои много модерни думи, като например "меритокрация", която предполага определено ниво на неравенство между хората. Но не можем да бъдем и безчувствени към състоянието на човека. Както показват редица доклади и проучвания на ООН, бедността и социалното неравенство са много скъпи в дългосрочен план.

Вижте също:

• Значение на Просветление
• Значение на историята
• Значение на обществото
• Значение на социологията
• Значение на етноцентризъм
• Значение на Homophobia
• Значение на смъртно наказание
• Значение на идеология